Мать - Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего

• Название: Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего
• Автор: Мать
• Издательство: Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
• Жанр: Религия
• Год: 1998
• ISBN: 5-7938-0008-5

В этой книге собраны высказывания Матери (Мирра Альфасса – 1878-1973) об Ауровиле – уникальном городе эксперименте, основанном самой Матерью. Продолжая деятельность великого индийского йогина провидца Шри Ауробиндо, стремившегося к осуществлению на земле нового мира истины и гармонии, Мать создала Ауровиль – город, который призван реализовать выдвинутый Шри Ауробиндо идеал совершенного человеческого сообщества, живущего высшим духовным сознанием, сознанием Истины.

По мнению Шри Ауробиндо появление такого сообщества должно стать первым шагом в грядущем революционном прорыве в эволюции земной природы, в результате которого нынешнее ментальное существо будет преобразовано в существо супраментальное, воплощающее в себе Сознание Истину. Приход на землю этой новой супраментальной силы, предвиденный Шри Ауробиндо, должен радикально изменить весь мир, как некогда изменил его приход ментальной силы.

Несмотря на все трудности и препятствия Ауровиль, организованный под эгидой ЮНЕСКО в 1968 г. в Индии недалеко от Мадраса, продолжает жить и развиваться, и в этом году город отметил свой 30 летний юбилей.

Сборник включает в себя послания и высказывания Матери об Ауровиле и отражает ее видение Ауровиля, его подлинной сущности и задач.

За исключением трех отрывков во второй части («Мечта», «Идеальный город» и «Синтез культур»), все собранные здесь тексты относятся непосредственно к Ауровилю.

Звездочка (*) рядом с датой указывает на то, что текст был переведен с английского языка; знак (+) перед датой указывает на отрывок из беседы или устный ответ.

---

Потребности копить и тратить (одинаково слепые и проистекающие из неведения) в сочетании могут дать ясное видение и максимально полезное приложение. Если бы их удалось совместить, было бы очень хорошо.

Тогда мало-помалу, мало-помалу представится и возможность использовать деньги на надлежащие нужды.

Но нам, конечно, требуются очень ясные умы и целостные (!) личности-посредники, чтобы можно было быть сразу везде и делать все одновременно. Тогда бы разрешился и пресловутый вопрос денег.

Деньги не принадлежат никому, это коллективное достояние, и использовать их могут только люди, обладающие целостным и всеобщим, глобальным видением. И здесь я хотела бы добавить еще вот что: их видение должно быть не только целостным и глобальным, но и истинным по самой своей сути, то есть видением, умеющим различать разумные траты денег, способствующие всеобщему прогрессу, и траты на так называемые глупые причуды. Но это уже детали, ибо даже ошибки, даже, в определенном смысле, бессмысленные траты служат общему прогрессу: на ошибках учатся.

(пауза)

Я часто вспоминаю слова Х (он был абсолютным противником филантропии): филантропия увековечивает человеческую нищету, ибо без последней она не имела бы смысла существования… Помнишь, был великий филантроп – как же его звали?.. Во времена Мазарини он еще основал общество «Сестер милосердия»…

Винсен де Поль?

Вот-вот. Мазарини однажды сказал ему: пока вы не занимались бедняками, их было гораздо меньше!

10.4.1968* * *

(Один человек передал в дар Ауровилю деньги и уточнил: «Я хочу, чтобы мои деньги шли только на то, чтобы победить причины наших страданий и бедствий». Мать ответила:)

Это и есть наша цель, но мы работаем не так, как это делают (используя искусственные средства) филантропы: они занимаются только внешними следствиями.

Мы хотим навсегда устранить причину страданий, путем интегральной трансформации сделав материю воплощением Божественного.

28.12.1967* * *

Во-первых, есть ли какие-то особые причины, мешающие поступлению денег в Ауровиль?

Денег поступает недостаточно, поскольку у людей недостаточная устремленность к будущему.

И второй вопрос: можно ли что-то сделать, чтобы деньги поступали в нужном количестве?

Доверие и уверенность в неизбежной победе будущего может разбить сопротивление.

17.5.1968** * *

Какова роль США в строительстве нового мира?

Дело США – оказать финансовую помощь, необходимую для подготовки земли к новому творению.

Что должен делать народ США, чтобы исполнить эту роль?

Понять, какие люди или организации способны осуществить такую трансформацию, и дать им необходимые деньги.

9.6.1968** * *

Только когда люди почувствуют, что им выпало большое счастье помогать развитию Ауровиля, денег будет в избытке.

Дек.1969** * *

Отдай свои деньги на Божественное Дело, и ты станешь богаче, чем если сохранишь их.

1971

Чистота

Удовольствие от грязи и беспорядка – верный признак натуры, отвергшей свое психическое существо и не желающей иметь с ним ничего общего.

21.10.1972* * *

Чистота – первый необходимый шаг к проявлению супраментального.

1971** * *

Чтобы избежать болезней в этой стране и в этом климате, абсолютная чистота обязательна. Нужно тщательно соблюдать все меры предосторожности.

21.1.1973*

Наркотики

В Ауровиле наркотики запрещены.

Всякий, кто принимает их, делает это противозаконно.

Идеальный житель Ауровиля, желающий осознать Божественное Сознание, не принимает ни алкоголя, ни наркотиков, ни табака.

1971* * *

Правда ли, что ты не хочешь, чтобы в «Стремлении» люди принимали наркотики, но терпишь их в Центре и других местах Ауровиля?

Это ложь.

Я сказала: в Ауровиле никаких наркотиков – и не отрекаюсь от своих слов.

Правда ли, что Ты, по существу, не против опыта, который дают наркотики?

Этот так называемый опыт искажает развитие и уродует сознание; наркотики – это падение в канаву на обочине дороги к Божественному.

Думаю, это ясно.

15.4.1971

Отношения с местными жителями

Те, кто общается с местными жителями, должны постоянно помнить, что они – такие же люди, что они не меньше вас знают и точно так же умеют думать и чувствовать. Так что в отношениях с ними никогда не должно быть смехотворной позиции превосходства.

Они у себя дома, а вы – гости.

+1969* * *

Жителям «Стремления»:

Абсолютно необходимы не только сердечные, но и дружеские отношения с жителями соседней деревни. Первый шаг к воплощению идеала Ауровиля – установление между людьми настоящих братских отношений. Всякое отступление от этого рассматривается как серьезная ошибка, которая может поставить под сомнение все наше дело.

Я благословляю всякое искреннее стремление к гармонии.

23.11.1969

Начало Ауровиля

Беседа в июне 1965 года

Ты слышал об Ауровиле?

У меня давно сложился замысел «идеального города»: еще когда Шри Ауробиндо был здесь в материальном теле, и Шри Ауробиндо должен был жить в центре. После его ухода меня эта идея перестала интересовать. А потом мы к ней вернулись (я предложила назвать город Ауровилем), только получилось все наоборот: вместо того, чтобы сначала появился план города, а потом нашлось место для его воплощения, само место (возле озера) породило конкретный план. Вплоть до настоящего времени город занимал лишь второстепенное положение в моих интересах, поскольку никаких прямых знаний о нем я не получала. Затем эта малышка Хута решила построить себе дом у озера, рядом – еще один и подарить его мне. Она написала мне о своих мечтах, и несколько фраз мигом пробудили старое-старое воспоминание о творении, которое пыталось проявиться на земле и которое я видела, когда была еще ребенком, а потом, в начале века, еще раз – когда была с Теоном. Впоследствии я обо всем этом забыла. И вот письмо Юты все вернуло, и вмиг родился план Ауровиля. Теперь он в целом готов; я жду Роже, чтобы уточнить детали, так как еще в самом начале я сказала: «Архитектором будет Роже», – и написала ему. В прошлом году, будучи здесь, он ездил посмотреть на Кандигар, город в Пенджабе, построенный Ле Корбюзье, и был не в восторге (мне город показался довольно посредственным, но я ничего не знаю, потому что видела только фотографии, а они были хуже некуда); когда он говорил со мной, я видела, что он чувствует: «Вот бы мне построить город». Я написала ему: «Если хочешь, то мне надо построить город». Он был рад и скоро приедет. Когда он приедет, я покажу ему план, а он построит город.

Замысел очень прост. Город стоит на возвышении, рядом с дорогой из Мадраса. (Мать берет лист бумаги и начинает рисовать). Вот здесь…(конечно, все будет не совсем так, план придется приспосабливать; так это видится вверху, в идеальном видении)… в центральной части города – парк; его я видела в раннем детстве: с точки зрения физической, материальной природы, кажется, ничего красивее на свете нет. Там будет вода, деревья, как и в любом парке, цветы, но не очень много; цветы в виде вьющихся растений, пальмы, папоротники, – пальмы всех видов; вода, если возможно, проточная, а то и небольшой водопад. С практической точки зрения, это было бы очень хорошо. В самом конце, за пределами парка можно было бы соорудить резервуары для воды, которой пользовались бы жители города.

В детстве мне виделся в этом парке «павильон Любви». Только я не люблю это слово, потому что люди превратили его в сущую нелепость, я же говорю о принципе божественной любви. Теперь будет иначе: вместо «павильона Любви» будет «павильон Матери», но не этой (Мать показывает на себя), а настоящей – истинного принципа Матери. Я говорю «Мать», потому что это слово использовал Шри Ауробиндо, а иначе я бы сказала «творческий принцип» или «принцип реализации», или как-то еще… Здание будет совсем небольшое, но с колоннами и, думаю, круглое. Точнее я пока сказать не могу, пусть решает Роже. Наверху, то есть на втором этаже – комната, а вместо крыши – крытая терраса. Знаешь старые индо-монгольские миниатюры дворцов с террасами, увенчанными крышами, которые поддерживаются колоннами? Видел такие миниатюры? Я держала в руках сотни подобных картинок… Павильон получится очень красивым – маленькое здание с крытой террасой и низкими стенами, – вдоль стен диваны, чтобы можно было присесть и медитировать на свежем воздухе… вечером, ночью. А внизу, прямо на земле – зал для медитаций, совершенно пустой. Только в глубине, возможно, какое-нибудь постоянное освещение, как бы символ живого света. Словом, это будет очень спокойное и тихое место.