Сергей Тетерин - Электро Утопия - мистики и художники в киберпространстве

• Название: Электро Утопия - мистики и художники в киберпространстве
• Автор: Сергей Тетерин
• Жанр: Философия

---

Сергей Тетерин

г. Одинцово Московской обл.

6 августа 2001 г.

Часть 1. Киберпространство и мистицизм

Грезить наяву:

искусство это скоро будет доступно каждому.

Генри Миллер

Сказки Электронной Деревни

Мы очень быстро привыкли к электричеству. О его значении задумываешься, разве что если оно почему-либо исчезает.

То, что случилось с человечеством в результате изобретения электричества, до сих пор еще не осмыслено полностью и обычно недооценивается большинством из нас. Электричество -- это несущая сила электронной цивилизации и так называемого информационного общества. Без электрических процессов самой удачной информационной технологией оставались бы почтовые голуби... или французские семафоры. Но электронные масс-медиа не просто осветили жизнь человека, как лампочка Эдисона, -- они переделали человека заново, и случилось это примерно во второй половине ХХ века.

Пост-электрическая, электронная технология -- телевидение принесло в жизни сотен миллионов людей новую реальность, к которой люди довольно быстро привыкли. Война в Персидском заливе была почти телевизионной, американские телезрители сетовали, когда "военный телесериал" закончился слишком быстро. "Книжный век" закончился поражением литературы в современной жизни, победители -- MTV и CNN сформировали новые стандарты психологии, распространяя их с континента на континент. Единые привычки и пристрастия, транслируемые мировыми телеканалами, объединяют огромные сообщества по совершенно иным принципам, чем географические или национальные. Роуминг мобильной связи устранил проблему места для коммуникации: где бы ни находился абонент, в соседнем доме или в другой стране, он ответит на ваш вызов прямо сейчас. Его номер становится неразрывным продолжением его имени, вместе с адресом электронной почты.

Задолго до появления интернета и мобильной связи канадский философ Маршалл Маклюэн предсказал скорое возникновение Глобальной Электронной Деревни, которую построит человечество с помощью всех электронных средств связи, включая телефон и кино. В такой Деревне вольно или невольно поселяется всякий, кто смотрит телевизор, отвечает на звонок по телефону, включает радио, чтобы послушать музыку и прогноз погоды. Эти действия вовлекают его в жизнь еще на одном, виртуальном измерении.

Идеи Маклюэна были поначалу приняты, мягко говоря, со скептицизмом, но сегодня приходится признать -- мы все живем в Электронной Деревне. Здесь мы соседи не по географии, а по признакам родства, дружбы, общих профессиональных и других интересов. (Пример из жизни: я могу на протяжении многих месяцев звонить своей девушке, которая уехала в другой город, и обмениваться новостями, и говорить много всего. Географически она находится, скажем, за полторы тысячи километров, но в электронном измерении мы рядом. В этом измерении мы живем с ней вместе).

Может быть, в 60-е гг. ХХ века это и казалось удивительным высказыванием. Недаром один из самых экзотических художников западного мира Энди Уорхол посвятил почти целую главу в своей книге идее "телефонного партнера" -- партнера в том смысле слова, в каком мы говорим о жене или близком человеке, с которым "живем вместе". В его время это, кажется, было еще удивительно.

У меня -- телефонный партнер. Мы поддерживаем постоянные телефонные отношения вот уже шесть лет. Я живу в северной части города, а она -- в южной. Все складывается просто замечательно: нам не приходится страдать от несвежего дыхания друг друга по утрам, и все же каждое утро мы чудесным образом завтракаем вместе, как любая другая счастливая пара... Мы болтаем по телефону, зажимая трубку между ухом и плечом, убивая время и коротая солнечные утренние часы, иногда отвлекаясь от разговора, иногда прерывая его по желанию. Нам не приходится беспокоиться о детях, наша единственная забота -- телефон и все с ним связанное. Мы понимаем друг друга.

(Энди Уорхол: "Философия Энди Уорхола")

Это -- хорошая иллюстрация для воображаемого букваря Электронной Деревни. Неправильно было бы думать, что отношения в телекоммуникационном пространстве -- это какой-то эрзац, неполноценный заменитель. Отношения электронного типа продолжают реальную жизнь и дополняют вполне "настоящие" отношения, и часто преображают ее (и их) целиком.

Попробуйте понять эту точку зрения и увидеть призрачные очертания той части Электронной Деревни, в которой вы живете. Увидеть всех своих друзей, которые общаются с вами через расстояния. Понять, что именно в вас как личности появилось благодаря Электронной Деревне.

Как же формируются "соседские сообщества" в Глобальной Электронной Деревне? Как мы выбираем, с кем нам "электронно жить", и по каким законам мы так живем?

Мне это больше всего напоминает принцип существования племен. Ваша телефонная книжка -- это ваше электронное племя. Ваши любимые телепрограммы тоже характеризуют ваш "племенной выбор". Музыка, которую вы любите, ваши кумиры и теле-авторитеты -- это и есть "вожди", которые влияют на вашу жизнь через электронные медиа.

Возможно, это наилучший принцип объединения -- согласно духовному родству и общности вкусов и предпочтений, принцип новой Электронной Утопии.

Подумайте об этом. Ваше "электронное племя" проявляет себя:

в списках телефонов;

в подчеркнутых телепрограммах в газете;

в коллекции видеокассет;

в настройках мобильного телефона;

в выбранных телеконференциях интернета;

в личной фонотеке;

в постере со "звездой" на стене;

в установках радиоприемника;

в любимых компьютерных играх;

...

И совершенно отсутствует:

на автобусных остановках;

на пляже;

в лифте;

в автомобильной пробке;

в очереди в магазине;

в настоящей деревне (без электричества);

в общественной библиотеке;

в выключенном компьютере;

...

Наверное, можно приехать одному в чужой город, поселиться в гостинице и жить неделями в статусе "социального невидимки" -- когда ни один встречный человек не знает твоего имени, вообще ничего о тебе. При этом можно вполне сносно себя чувствовать, работать удаленно, если у вас есть ноутбук, общаться с друзьями по электронной почте и телефону, жить "почти нормальной" жизнью, в электронном измерении общения. (Возможно, вам даже не будет скучно).

Известно немало историй, когда люди на пари или из других соображений добровольно уединялись в похожем на тюремную камеру помещении, оставляя с собой только компьютер с интернетом. И жили так неделями, работая, общаясь и заказывая все необходимое, начиная с продуктов питания, через интернет-магазины. Все встречи были только через интернет. На это время такие люди полностью переселялись в Электронную Деревню, временно вычеркивая себя из привычного круга обитания.

Погружаясь в искусственно сгенерированную реальность, человек всякий раз предпринимает "путешествие души". Не так редко человек испытывает перед монитором некое подобие транса... И это роднит "глубоко вникающего пользователя ПК" с традиционным шаманом -- из Сибири, из Африки или из Австралии, неважно.

Между путешествием в киберпространстве и мистическим, шаманским путешествием и в самом деле много общего. Попробуем развить эту мысль, и начнем с самого начала.

Что такое шаманизм? Само это слово попало в мировое обращение из русского языка, происхождение имеет сибирское. Некоторые исследователи считают шаманизм древнейшей прото-религией, уходящей корнями в первобытный анимизм. Я же скорее согласен с теми, кто видит в шаманизме стихийную общечеловеческую визионерскую практику, основы которой одни и те же независимо от географии -- шаманы Урала и Центральной Азии не отличаются принципиально от сибирских и американских. Эта общность принципов опирается не на религиозную пропаганду идей, а на единое устройство человеческой психики. Опыт изменения состояний сознания более или менее одинаков, независимо от местонахождения.

Шаман -- это мастер управляемого экстаза. Он вступает в контакт с духами и загадочными силами природы, но не становится одержимым ими. В этом шаман отличен от медиума, который позволяет духам "овладевать" собой.

Как социальная роль шаман лучше всего воспринимается в племенном обществе. Там он наилучшим образом социально адаптирован. Шаман нужен своим соплеменникам, ведь он -- посредник между нашим и невидимым мирами, путешествующий в иные измерения "с поручением". Цели шамана различны, но племя обычно поручает ему врачевание -- розыск заблудших душ, выяснение причин болезни, а также само лечение.

Шаманов и мистиков первобытных обществ считают -- и правильно -высшими существами; их магико-религиозные силы находят выражение, среди прочего, и в расширении умственных спсобностей. Шаман -- это человек, который знает и помнит, то есть понимает мистерии жизни и смерти.