Александр Лопухин - Толковая Библия. Ветхий Завет и Новый Завет

• Название: Толковая Библия. Ветхий Завет и Новый Завет
• Автор: Александр Лопухин
• Жанр: Религия
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-699-63470-5

Книга А.П.Лопухина, выдержавшая до 1917 года около 20 изданий, не теряет своей актуальности и сегодня благодаря необыкновенно глубокому осмыслению Библейской истории. Автор открывает нам историческое значение изложенных в Библии фактов, доказывает, что библейские рассказы о сотворении человека, грехопадении, потопе, смешении языков имеют под собой реальную историческую основу. В книге приводится множество объяснений быта, реалий, традиций того времени, когда была создана Библия, которые помогают понять глубину и смысл Библейского Писания. Автор предназначал свой труд широкой аудитории, поэтому язык изложения легок и прост для понимания. Данное издание объединяет труд автора по Библейской истории Ветхого и Нового Завета.

---

Прибытие ап. Павла в Рим . . . .. .. .. .. .. .. . 65

Мученическая кончина Иакова, брата Господня . . . . . 66

Книга Деяний апостольских . .. .. .. . . . . . . . . 67

Великий пожар в Риме и гонение на христиан . . . . . . 68

Мученическая кончина апп. Петра и Павла . .. .. .. . 70

Иудейская война против римлян . . . . . . . . . 70–77

Веспасиан, римский император . .. .. . . . . . . 73–84

Взятие и разрушение Иерусалима и храма Титом . . . . . 74

Евангелие от Иоанна . .. .. .. .. .. .. .. . . . . 95

Кончина последнего апостола, Иоанна Богослова . . . . 98

Большая часть этих дат имеет предположительный характер и приводится здесь лишь для наглядного показа общего хода истории в I веке христианской эры.

Иллюстрации

Рай. Храм Пресвятой Богородицы. Грузия

Дни творения. Роспись алтаря храма Богоявления. Ярославль

Грехопадение. Фрагмент иконы Символ веры из Преображенского собора Соловецкого монастыря

Мазаччо. Троица

Рафаэль. Обручение Богоматери

Рембрандт. Жертвоприношение Авраама

Мастер Исаака. Исаак отвергает Исава

Питер Брейгель. Вавилонская башня

Пророк Моисей снимает обувь свою перед Неопалимой Купиной.

Синай

Пророк Моисей со скрижалями Завета

Андреа Мантенья. Самсон и Далила

Джорджоне. Суд Соломона

Густав Доре. Моисей

Караваджо. Давид с головой Галиафа

Илия Пророк. Начало XV в.

Микеланджело. Сивилла. Фрагмент росписи Сикстинской капеллы

Апостол и евангелист Иоанн Богослов. Патмос

Рембрандт. Товит и Анна с козленком

Себастьяно дель Пьомбо. Юдифь

Андрей Рублев. Троица

Архангел Михаил в деяниях. Конец XIV-начало XV в.

Книга Иова. Библиотека монастыря. Патмос

Евангелие от Марка. 1334 г.

Евангелие от Матфея. Титульная страница. 1334 г.

Евангелие от Луки. Титульная страница. 1333 г. Монастырская библиотека. Патмос

Петр Костромитин. Спас Нерукотворный со сказанием. Не рыдай мене, мати.

Конец XVII в.

Евангелие. Рождество Иоанна Предтечи и Евангелист Лука. XII в.

Иоанн Предтеча из деисусного чина

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Введние Богоматери во храм. XIV в.

Богоматерь Оранта Великая Панагия

Иван Максимов. Благовещение. 1670 г.

Чима да Конельяно. Благовещение

Устюжское Благовещение

Альбрехт Дюрер. Поклонение волхвов

Рождество Христово

Петер Кристус. Рождество

Евангелие. Крещение Господне и Евангелист Марк.

Монастырская библиотека. Патмос

Сретение Господне. Синай

Лукас Кранах Старший. Отдых на пути в Египет

Василий Мумриков. Физический труд Св. семейства

Пьеро делла Франческа. Крещение

Прославление Креста. Грузия

Иван Макаров Нагорная проповедь

Вход в Иерусалим. XVI в.

Богоматерь Неопалимая Купина. Первая треть XIX в. Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург

Евангелист Иоанн Богослов и его ученик Прохор на острове Патмос. Рукописное Евангелие

Встреча Иисуса Христа с самарянкой. Патмос

Андрей Рублев. Архангел Михаил

Рембрандт. Возвращение блудного сына

Тициан. Динарий кесаря

Чудотворный образ св. Иоанна Крестителя. Москва

Усекновение главы Иоанна Предтечи

Преображение Господне. Синай

Преображение Господне. Начало XV в.

Воскрешение Лазаря и Вход Господень в Иерусалим

Воскрешение Лазаря

Иисус Христос на троне с символами Евангелистов и сюжетами Вход Господень в Иерусалим и Преображение

Альбрехт Дюрер. Апостолы

Апостол Иаков, брат Господень

Апостол Петр

Андрей Рублев. Апостол Павел

Федор Зубов. Иисус Христос. Фрагмент иконы Вседержитель

Тайная вечеря. Омовение ног. Моление о чаше.

Арест Христа

Собор апостолов. Конец XV в.

Дирк Боутс. Тайная вечеря

Федор Бруни. Моление о чаше

Николай Ге. Что есть истина. Христос и Пилат

Фра Анджелико. Поругание Христа

Эль Греко. Эсполио

Иероним Босх. Коронование терновым венцом

Плоды страданий Христовых

Распятие. XV в.

Прохор с Городца. Распятие

Мастер из Флемаля. Троица

Эль Греко. Несение креста

Россо Фьорентино. Снятие с креста

Воскресение Христово. XIX в.

Жены-мироносицы. XVI в.

Андрей Рублев. Воскресение. Сошествие в ад

Икона. Торжество Православия

Фра Анджелико. Noli me tangеre

Уверение Фомы. Грузия

Якопо Понтормо. Трапеза в Эммаусе

Конрад Виц. Чудесный улов

Вознесение. Середина XV в.

Пятидесятница. Середина XV в.

Караваджо. Обращение Савла

Микеланджело. Распятие св. Петра

Иоанн Богослов в молчании

Видение Апокалипсиса Иоанну Богослову. XVI в.

Четыре всадника Апокалипсиса. Патмос

Успение Богоматери. XV в.

Богоматерь Смоленская. Одигитрия. 1482. Дионисий. Государственная Третьяковская галерея

Богоматерь Владимирская

Сретение Владимирской иконы Божией Матери в Москве с избранным и святыми 

Примечания

1

Вот последовательный ряд представителей этого поколения: Каин, Енох, Ирад, Мехиаель, Мафусал и Ламех (Быт 4:18). Встречающиеся здесь имена Еноха, Мафусала и Ламеха не нужно смешивать с подобными же именами в другом поколении – Сифовом.

2

По еврейскому тексту счисление представляется в таком виде: Адам – 130, Сиф —105, Енос – 90, Каинан – 70, Малелеил – 65, Иаред – 162, Енох – 65, Мафусал – 187, Ламех – 182, Ной – 500, Сим до потопа – 100. Сумма этих цифр – 1656 – составляет количество лет от сотворения Адама до потопа.

3

По еврейскому тексту – в самый год наступления потопа.

4

Если считать локоть в 21 дюйм (т. е. 12 вершков), то это составит 525 футов длины, 87½ ширины и 52 ½ высоты. По вычислению бл. Августина (о граде Божием 15:26), размеры ковчега в его трех измерениях были те же, что и пропорциональные размеры нормального человеческого тела, «длина которого от подошвы до маковки в шесть раз более ширины груди и в десять раз более толщины или глубины лежащей фигуры человека, измеряемой по прямой линии от земли». В 1609 г. один голландец, Петр Янсен, в Гоорне построил корабль как раз по форме Ноева ковчега, и оказалось, что при такой форме корабль представляет гораздо большую вместительность (именно на одну треть), чем при обычной форме построения кораблей.