Григорий Луговский - Мистическая история Донбасса

• Название: Мистическая история Донбасса
• Автор: Григорий Луговский
• Жанр: Эзотерика

История создания этой книги насчитывает почти четверть века. Первый вариант ее был написан еще в 1991 году. События 2014 года заставили дополнить «Мистическую историю» новыми фактами. Третья часть написана в начале 2015 и касается главным образом текущих донбасских событий, а также включает попытку анализа геополитических сил, столкнувшихся в Донбассе. Большая же часть книги посвящена малоизвестным фактам древней истории страны между Днепром и Доном.

---

Иное дело мифы народов, находившихся на более сложном уровне социально-экономических отношений, имевших государственность и отошедших от традиционных шаманских верований. Потоп в Библии, в мифах греков и шумерцев насылается волей богов. Они хотят уничтожить людей за прегрешения, но обязательно предупреждают некоего праведника, который и дает начало новому послепотопному человечеству. Скандинавы и древние иранцы представляли катастрофы в виде вселенской зимы. Согласно «Старшей Эдде» такая зима наступит после последней битвы богов и чудовищ. В «Авесте» суровая зима уничтожает все живое, и лишь первый человек Йима спасается в крепости Вару, сооруженной по наставлению богов. Особенность этого сюжета — неизбежность такой зимы, ее предначертанность даже для богов.

Какие можно сделать выводы из этих мифологических сведений? Мировые катастрофы — явления цикличные и имеют космические масштабы. Правда, масштабы эти могут разниться. Причины катастрофы могут накапливаться непосредственно Землей, Солнцем, Галактикой и так далее. Чем существенней масштаб катастрофы, тем она ощутимее. Например, галактический катаклизм может уничтожить целые планеты и солнечные системы. Пока человечество имело дело лишь с катастрофами местного, планетарного масштаба (чем крупнее масштаб, тем длиннее цикл; вспомним индийскую кальпу). Наиболее катастрофическим в планетарном земном масштабе природным катаклизмом считается, по мнению некоторых ученых, инверсия магнитного поля Земли, когда южный и северный магнитный полюса меняются местами. При этом последующие изменения земного географического облика чреваты гибелью для большей части живых существ, особенно вблизи морских берегов. Смена полюсов должна сопровождаться поднятием суши в одном полушарии и опусканием земли под воду — в другом. Не случайно наиболее популярным сюжетом эсхатологических мифов является потоп. Реже в мифах говорится о пожаре, вулканической активности — они также имеют место во время смены полюсов земли. Последняя такая смена полюсов произошла, как считают некоторые ученые, около 12 000 лет назад. Тогда завершилась эпоха оледенения, и начался, длящийся по сей день, период голоцена, а очертание морских берегов в основном обрело современную форму. Значительную часть допотопных культур мы вряд ли увидим, так как перемещения земной коры, затопления и поднятия суши, которыми сопровождалась смена полюсов, стерли многие следы людской деятельности. В настоящее время в южном полушарии океан преобладает над сушей, большая часть которой оказалась в этом геологическом периоде в северной части планеты. При следующей смене полюсов картина диаметрально поменяется. А поскольку должна существовать определенная цикличность смены полюсов, то можно лишь посоветовать застраховаться на случай следующей катастрофы, переселившись куда-нибудь на юг от экватора, где будет больше шансов остаться в живых. Известно, что магнитные полюса движутся навстречу друг другу со скоростью несколько километров в год, хотя движение это не линейное, они то и дело «скачут», поэтому их путь невозможно просчитать. Можно предположить, что их резкая смена произойдет во время их встречи в районе экватора. И эту дату, хоть и грубо, можно теоретически высчитать.

Хотя потоп в мифологии часто становится причиной гибели «старого человечества», или особой породы людей (так, в Библии такими жертвами представлены гиганты, родившиеся от брака «дочерей человеческих» и «сынов бога» — падших ангелов), то это говорит лишь о неприспособленности и нежизнеспособности некоторых рас первых людей, по мифам созданных богами и/или шаманами. Вероятнее всего, во время потопа погибли неандертальцы — остатки древнейших «атеистических» полулюдей. Лишь какие-то жалкие остатки архантропов могли сохраниться в горах, труднодоступных местностях и известны сейчас как «снежные люди». Естественно, считать глобальную катастрофу волей богов или каких-то высших существ бессмысленно. Это означало бы, что, желая уничтожить мышей, мы подожгли бы дом, где они обосновались. Периодические катастрофы уже своей периодичностью говорят об объективности их природы, о постоянном медленном накоплении сил, вызывающих катастрофу при достижении некой «критической массы». Человеческое общество развивается по таким же законам, а значит, имеет собственные «катастрофические» циклы — как большие, так и малые. Поэтому, как бы ни хотелось нам считать себя творцами истории, мы все равно будем, отчасти, исполнять предначертанное заранее. Кем?

Мы постоянно находимся под влиянием сил различного происхождения. Здесь и энергии космических тел, самые важные из которых, конечно же, — Солнце, Луна, сама Земля. О влиянии космических циклов на историю говорит Н. Чмыхов, это влияние — общее место для астрологии. Кроме того, влияние на события могут оказывать собственно «духи местности» — устойчивые природные факторы локального значения. Вероятно, один из таких исторических циклов был замечен автором этих строк еще в 1983 году. Это 70-летний цикл, характеризующийся активизацией народных выступлений против устоявшихся социальных отношений, иными словами — попытки качественного обновления общества, которое, по законам диалектики, неизбежно должно когда-нибудь стать старым и реакционным, а новое, пришедшее на смену, ждет со временем та же участь. «Со временем» — это как раз через 70 лет. Такая цикличность прослеживается, если взять на основу 1917—18 гг. За 70 лет до этого, в 1848 году, революционная волна накрыла всю Европу, охватив Францию, Германию, Италию, Австрию. В Китае это время тайпинского восстания с его лозунгом всеобщего равенства. За 70 лет до этого происходили похожие знаменательные события: война за независимость Соединенных Штатов, восстание Пугачева в России, уничтожение Екатериной ІІ Запорожской Сечи — надежды украинцев на автономию и свободу от крепостного права. Еще минус 70 лет — год 1707: вся Европа охвачена войнами. Западная — за Испанское наследство, в восточной ее части идет Северная война. На Дону восстание Булавина. Мазепа при помощи шведов предпринимает отчаянную попытку создания независимого украинского государства. Минус 70 лет: 1648 год. Война под предводительством Хмельницкого на Украине, на долгие годы определившая расклад сил на востоке Европы. На западе Европы идет кровопролитная Тридцатилетняя война, а Англия готовится стать первой буржуазной державой и положить начало Новой истории. Далее в историю углубляться сложнее, ведь чем дальше от сегодняшних дней, тем меньше наши знания о событиях тех времен, тем больше историки опираются на догадки и предположения. Но проверить теорию 70-летнего цикла представилась возможность еще раз — на примере событий, которые произошли через 70 лет после 1917 года. Если учесть, что открыт этот цикл был в 1983 году, когда поворот событий в Стране Советов предвидеть было почти не реально, можно догадаться о моей реакции на происходившие с 1987 по 1991 год процессы распада режима, который возник за 70 лет до этого. Собственно Советский Союз просуществовал 69 лет — чуть ли не день в день.

Но кроме 70-летнего цикла имеются и более великие, эпохальные в отношении развития человечества. О таком цикле говорит Библия, зороастрийцы, такая Эра зовется у индийцев махаюгой и представления об этом цикле неразрывно связаны с божьим судом и с существованием человеческой культуры на Земле. Этот цикл характеризуется накоплением зла в людях, то есть постепенном отходе человечества от некой идеальной духовной первоосновы, законов гармонии и приближения их к крайней черте, за которой общество поджидает гибель от собственной, развившейся до невиданных размеров эгоистической природы. Иной выход, предлагаемый религиозными доктринами — спасение людей и возвращение к «потерянному раю», к «царству божьему». О таком цикле повествует Гесиод с его «металлическими веками», иллюстрирующими стадии накопления зла среди людей. Многие архаические общества также верили в обновление человечества (упоминаемые уже майя и ацтеки), а религии, возникшие в «осевое время» (зороастризм, христианство и ислам) буквально пронизаны этой идеей. Но взращена она на шаманизме — той самой основе гармонического развития человека, законе существования общества в непрерываемом контакте с духовными существами как средстве противостояния хаосу.

Золотой век, или время блаженного существования людей в мире, где не существовало границы между небом и землей — можно условно соотнести со временем господства шаманской идеологии. Отход от духовной первоосновы, выразившийся в начале борьбы за власть между шаманами и военными вождями, создании государств — первая трещина в ясном мировосприятии, начало извращения идеологии, выход на путь социального хаоса. Дальнейшее расчленение шаманства на белое (жрецы) и черное (знахари и колдуны), усиление государств и их борьба за территории и власть — следствие подчинения человека сатанинской стихии разделения и дисгармонии. Интересно в данном случае то, что шаманы заблаговременно знали о такой закономерности развития, но порой предпринимали попытки спасти человечество от «падения». Создание учений о греховности человека, о приближении Страшного Суда — результаты деятельности наиболее сознательных, сильных шаманов, пытавшихся спасти человечество, изменить генеральную линию исторического пути, ведущего в тупик. Даже время появления подобных героев-спасителей человечества было известно и предсказывалось в Авесте и Библии. Зороастрийцы предвидели появление саошйянтов через каждую тысячу лет после Зороастра. Библия не указывает времени нового пришествия, но говорит, что после него должно последовать тысячелетнее «царство Господне», завершающееся последней тотальной битвой сил добра и зла. Изломы тысячелетий должны привлекать внимание еще и потому, что сам Христос явился через тысячу лет после Зороастра, как и было предсказано, а сюжет «поклонения волхвов» по сути, должен убеждать в преемственности, существовавшей между этими мудрецами-пророками. Об этом свидетельствует и упомянутое уже исследование археолога Н. Чмыхова, высчитавшего приблизительную дату следующего «конца света» (а вернее — конца исторического цикла) в начале ХХІ века.