Коллектив авторов - Россия в середине XIX века (1825-1855 гг.)

• Название: Россия в середине XIX века (1825-1855 гг.)
• Автор: Коллектив авторов
• Издательство: ОЛМА
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-373-03436-4

Предлагаемая книга продолжает серию «Россия — путь сквозь века». Она рассказывает о периоде царствования Николая I. После блистательных побед России в борьбе с Наполеоном наступило время нелегких испытаний для страны. Во внутренней политике утверждается реакция, усиливается гнет цензуры. В обществе насаждается теория официальной народности, направленная на укрепление самодержавия. Одновременно не утихают споры о том, каким путем идти России дальше: славянофилы и западники предлагают свои решения, рождаются и новые революционные идеи. Середина века ознаменована взлетом духовной жизни: в этот период Россия подарит миру гениальных писателей и поэтов, великих ученых и исследователей.

---

ЛОБАЧЕВСКИЙ Николай Иванович (01.12.1792–24.02.1856 гг.) — выдающийся русский математик, создатель неевклидовой геометрии, деятель просвещения, ректор Казанского университета.

Н.И. Лобачевский родился в семье чиновника. В 1802–1807 гг. он учился в Казанской гимназии, в 1811 г. окончил физико-математическое отделение Казанского университета. Лобачевский заслужил высокую оценку со стороны своих преподавателей и в 1811 г. получил степень магистра. В 1816 г. он стал экстраординарным, а в 1822 г. — ординарным профессором Казанского университета.

Лобачевский преподавал в университете математику, астрономию, физику, тригонометрию, с 1825 г. заведовал небольшой библиотекой на факультете. В 1820–1822 и в 1823–1825 гг. Лобачевский избирался деканом физико-математического факультета, а в 1827 г. — ректором Казанского университета. За время его ректорства была собрана большая и разносторонняя университетская библиотека, астрономическая обсерватория, физический кабинет, химическая лаборатория, анатомический театр. По инициативе Лобачевского с 1834 г. стали выходить «Ученые записки Казанского университета». Он развивал издательскую деятельность, поддерживал развитие в университете востоковедения, редкого в то время научного направления.

В 1838–1840 гг. Лобачевский читал популярные лекции по физике для всех желающих.

Лобачевский, исследуя постулат о параллельных прямых, построил новую систему геометрии, при этом использовал все аксиомы Евклида, кроме аксиомы о параллельных прямых. В 1826 г. он опубликовал работу «Сжатое изложение начал геометрии со строгим доказательством теоремы о параллельных прямых», стремясь доказать аксиому о параллельных прямых Евклида. Позднее Лобачевский принял утверждение, что через точку на плоскости, не лежащую на прямой, можно провести больше, чем одну прямую, параллельную данной.

Новой геометрии была посвящена книга Лобачевского «О началах геометрии». В Академии наук книга получила отрицательную оценку, соотечественники не поняли и не приняли идей Лобачевского. В 1840 г. книга Лобачевского вышла в Германии на немецком языке под названием «Геометрические исследования». Основами неевклидовой геометрии владели венгерский математик Я. Больяй и немецкий математик К.Ф. Гаусс, но они также встретили непонимание современников. Гаусс высоко ценил труд Лобачевского и по его предложению в 1842 г. Лобачевский был избран почетным членом Геттингенского ученого общества.

Значение теории Лобачевского в том, что он создал геометрию, отличающуюся от евклидовой. Это знаменовало новую эпоху в развитии геометрии и математики вообще. Неевклидова геометрия нашла в дальнейшем применение и в математике, и в физике. Е. С.

ИГНАТИЙ (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) (05.02.1807–30.04.1867 гг.) — епископ, церковный деятель, духовный писатель, православный святой. Д.А. Брянчанинов происходил из старинного дворянского рода. С юных лет он мечтал о монашестве, но по настоянию отца в 1822 г. поступил в военное Инженерное училище, которое с успехом закончил.

Вскоре Дмитрий тяжело заболел и оставил мирскую службу. В 1827 г. он поступил послушником в Троицкий Александро-Свирский монастырь в окрестностях города Олонец. В 1831 г. в Вологде он принял монашеский постриг под именем Игнатия. В 1833 г. стал архимандритом Троице-Сергиевой пустыни под Санкт-Петербургом на берегу Финского залива. При нем в обители возродилась духовная жизнь, был образован церковный хор. В 1857 г. Игнатия рукоположили в епископы Кавказские и Черноморские. Но в 1861 г. из-за крайне расстроенного здоровья он ушел на покой и поселился в Николо-Бабаевском монастыре недалеко от Костромы, где и провел последние годы жизни.

Еще с юности Игнатий Брянчанинов отличался литературным талантом, он был автором повестей, жизнеописаний, путевых очерков, стихотворений.

Главными его трудами стали духовные сочинения, в которых он возродил святоотеческое богословие и учение аскетизма («Аскетические опыты»). После его смерти осталось богатое литературно-богословское наследие в восьми томах. Канонизирован Русской Православной Церковью. День памяти: 30 апреля (13 мая). С Я.

ИННОКЕНТИЙ (в миру Иван Евсеевич Попов-Венеаминов) (26.08.1795–31.03–1879 гг.) — митрополит Московский и Коломенский, просветитель Америки и Сибири, православный святой.

И.Е. Попов родился в селе Анга на реке Лена в семье пономаря. Он учился в Иркутской семинарии, где поменял фамилию на Венеаминов. В 1823 г. молодой священник отправился на о-в Уналашка из архипелага Алеутских о-вов. Он построил там первую церковь, составил азбуку и грамматику алеутского языка, перевел на алеутский язык Евангелие. В 1834 г. его перевели в Новоархангельск (в наши дни город Ситка на о-ве Баранова, на юго-востоке Аляски), столицу Русской Америки. Там он проповедовал христианство среди воинственных индейцев-тлинкитов. Он написал 3-томные научные «Записки об островах Уналашкинского отдела» и создал ученый труд о языках аборигенов Аляски.

В 1840 г. священник овдовел и принял монашество под именем Иннокентия. Он был посвящен в епископы Камчатские, Алеутские и Курильские с кафедрой в Новоархангельске. В этом городе он построил церковь для тлинкитов, где служба шла на их языке. Епископ организовал в Новоархангельске миссионерскую школу, и в 1845 г. перевел туда с Камчатки семинарию.

С 1850 г. Иннокентия возвели в сан архиепископа. После присоединения Якутии к его архиепископии в 1852 г. он переехал на материк в Аян, потом в Якутск. Там он перевел богослужебные книги на якутский и тунгусский языки.

Когда началось освоение Приамурья, Иннокентий составил записку «Нечто об Амуре», участвовал в основании Благовещенска и в I860 г. перенес туда кафедру. В 1867 г. он стал митрополитом Московским и Коломенским, в 1870 г. — председателем Миссионерского общества.

Мощи св. Иннокентия погребены в Троице-Сергиевой лавре. Канонизирован в 1977 г. Дни памяти: 31 марта (13 апреля), 23 сентября (6 октября). Д. Н.

МАКАРИЙ (в миру Михаил Петрович Булгаков) (19.09.1816–09.06. 1882 гг.) — митрополит Московский и Коломенский с 1879 г., церковный историк М.П. Булгаков родился в семье священника в селе Сурково Курской губернии. В1831 г. окончил Белгородское духовное училище, в 1837 г. — Курскую духовную семинарию, в 1842 г. — Киевскую духовную академию. В 1841 г. он принял монашеский постриг под именем Макария. В 1842–1850 гг. он преподавал в Санкт-Петербургской духовной академии. В 1851 г. посвящен в сан епископа и назначен ректором академии. В 1857–1859 гг. Макарий — епископ Тамбовский и Шацкий, в 1859–1868 гг. — архиепископ Харьковский, в 1869–1879 гг. — архиепископ Литовский и Виленский, в 1879–1882 гг. — митрополит Московский и Коломенский.

Современники называли митрополита Макария «известнейшим русским богословом и даровитым историком». Он стал автором многих церковных трудов: «История Киевской Академии» (1843 г.), «Введение в православное богословие» (1846–1847 гг.), «Догматическое богословие» (в 5-ти томах, 1850–1853 гг.) и др. главный труд всей жизни митрополита Макария — 12-томное исследование «История Русской Церкви», над которым он работал в течение 37 лет — с 1845 г. до самой смерти. «История Русской Церкви» — это выдающийся труд, который по своей фундаментальности и полноте фактов до сих пор остается непревзойденным. С. П.

МАКАРИЙ АЛТАЙСКИЙ (в миру Михаил Яковлевич Глухарев) (1792–27.07.1847 гг.) — русский религиозный деятель, архимандрит, миссионер, переводчик, православный святой.

М.Я. Глухарев родился в семье священника в городе Вязьма. Он окончил смоленскую семинарию и Санкт-Петербургскую духовную академию, затем получил назначение в город Екатеринослав инспектором семинарии и профессором.

В 1819 г. он принял монашество и в 1821 г. был назначен ректором костромской семинарии в сане архимандрита. В 1823 г. Макарий оставил службу и жил в Китаевской пустыни в Киеве, а затем в Глинской пустыни Курской губернии, поблизости от старца Филарета.

В 1830–1843 гг. Макарий возглавлял религиозную «миссию для сибирских инородцев». В Алтайском крае он основал 3 миссионерских стана и обратил в христианство 675 местных жителей, обращая особое внимание на истинное усвоение православной веры и основ культурной жизни. Он отказался от положенного ему ордена и жалованья и жил на оклад в 100 руб., полагавшийся магистру богословия. Макарий основал 3 школы, богадельню, церковь, общежитие для монахов. Он положил начало изучению алтайских языков, составил словарь местных наречий, переводил церковные книги на языки местных жителей. Он перевел Ветхий Завет с древнего иврита на современный русский язык и за это впал в немилость церковного начальства и едва не был сослан. В 1843 г. его назначили настоятелем в Болховско-Оптин монастырь, где он заболел и через некоторое время умер. Канонизирован Русской Православной Церковью. День памяти: 15(28) мая. П. К.