Фома Топорищев - Посмертные комментарии

• Название: Посмертные комментарии
• Автор: Фома Топорищев
• Жанр: Прочий юмор

---

Многое старое теперь видится в новом свете, ибо выдержало проверку временем.

----

Нет памяти о прежнем; да и о том, что

будет, не останется памяти...

Екклесиаст 1.11

Не в том беда, что помнят плохо, а в том, что не те напрягаются и не то вспоминают...

----

Кривое не может сделаться прямым, и

чего нет, нельзя исчислить.

Екклесиаст 1.15

Так бы и маялись, кабы ноль не придумали...

----

...Во многой мудрости много печали...

Екклесиаст 1.18

То райские яблочки нам икаются...

----

...И кто умножает знания, умножает

скорбь.

Екклесиаст 1.18

Знания неровно делятся между всеми, оттого скорби и умножаются...

----

О смехе сказал я: "глупость!", а о

веселии: "что оно делает?"

Екклесиаст 2.2

Веселие полезно в том отношении, что сокращает промежутки между скорбями, смех же придает ему глуповатую форму.

----

...Ибо что может сделать человек после

Бога, сверх того, что уже сделано?

Екклесиаст 2.12

Господь сделал многое - нам поручено сделать выводы, а уж сатана примет меры...

----

И сказал я в сердце моем: "и меня

постигнет та же участь, как и глупого: к

чему же я сделался очень умным?"

Екклесиаст 2.15

Это была очередная глупость, вполне, впрочем, извинительная...

----

... Мудрого же не будут помнить вечно,

как и глупого,.. и увы! мудрый умирает

наравне с глупым.

Екклесиаст 2.16

Мудрецы, однако же, поминаются чаще, но попадаются реже.

----

Всему свое время, и время всякой вещи

под небом.

Екклесиаст 3.1

Свое время есть даже у вечных истин, ибо и они не всегда своевременны.

----

Время убивать и время врачевать...

Екклесиаст 3.3

Из первого во второе не все попадают излечимыми.

----

Время сетовать и время плясать.

Екклесиаст 3.4

Когда время сетовать, можно посетовать на передышку.

----

Время разбрасывать камни, и время

собирать камни...

Екклесиаст 3.5

Ежели бросать рядом, то время на сборы можно сократить, а ежели укладывать рядами, легко набрать сторонников.

----

Время искать и время терять...

Екклесиаст 3.6

Здесь возможны и совмещение, и перемена последовательности, и неожиданные находки.

----

...Время молчать, и время говорить...

Екклесиаст 3.7

Во время молчания полезно выбирать выражения на случай перговоров.

----

Время любить и время ненавидеть, время

войне и время миру.

Екклесиаст 3.8

Времени любви обычно хватает только на отдышку.

----

Еще видел я под солнцем: место суда, а

там беззаконие, место правды, а там

неправда.

Екклесиаст 3.16

Под луной еще и не то творится!

----

Сказал я в сердце своем о сынах

человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы

они видели, что они сами по себе

животные.

Екклесиаст 3.18

Сами по себе люди - насекомые, а прибавь к ним Господа, начнутся еще и поползновения.

----

...Участь сынов человеческих и участь

животных - участь одна; как те умирают, так

умирают и эти, ...и нет у человека

преимущества перед скотом.

Екклесиаст 3.19

Преимущество обнаруживается уже после смерти и заключается в райских кущах.

----

Все идет в одно место; все произошло из

праха и возвратится в прах.

Екклесиаст 3.20

Добро хоть то, что прах не поддается переводу...

----

А блаженнее их... тот, кто еще не

существовал...

Екклесиаст 4.4

Блаженнее всех тот, кто и не собирался на свет Божий...

----

Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни

с трудом и томлением духа.

Екклесиаст 4.6

Хорошо, когда не все сразу и равными долями.

----

Двоим лучше, нежели одному;.. ибо, если

упадет один, то другой поднимет товарища

своего.

Екклесиаст 4.9-10

Лучше всего втроем и с Богом!

----

...И нитка, втрое скрученная, не скоро

порвется.

Екклесиаст 4.12

Как ни крути, а концы придется вязать...

----

И во множестве сновидений, как и во

множестве слов, много суеты: но ты бойся

Бога.

Екклесиаст 5.6

Страх Господень во сне не посылается, ибо сонные Господу не опасны.

----

...Над высоким наблюдает высший, а над

ним еще высший.

Екклесиаст 5.7

Господь и на себя взирает свысока, ибо над ним уже нет начальников.

----

Как вышел он (богатый) нагим из утробы

матери своей, таким и отходит, каким

пришел...

Екклесиаст 5.14

Некоторые рождаются в рубашке, однако к смерти успевают промотать все до нитки.

----

Все труды человека - для рта его, а душа

его не насыщается.

Екклесиаст 6.7

Душа не может полностью наполниться по причине мимолетности впечатлений.

----

Много таких вещей, которые умножают

суету: что же для человека лучше?

Екклесиаст 6.11

Большая часть вещей умножает суету тем, что постоянно куда-то исчезает, посему этой частью лучше не пользоваться.

----

Конец дела лучше начала его...

Екклесиаст 7.8

Начало бывает веселей, но конец, все же, приятнее, ибо дает основания для веселья.

----

Смотри на действование Божие: ибо кто

может выпрямить то, что он сделал кривым?

Екклесиаст 7.13

Кривое не выпрямится, как его ни верти.

----

И нашел я, что горче смерти женщина...

Екклесиаст 7.26

Странная, право, находка... А впрочем, и жизнь, порой, хуже смерти.

----

Только это я нашел, что Бог сотворил

человека правым, а люди пустились во многие

помыслы.

Екклесиаст 7.29

Правота всегда однобока, посему люди устремились к полноте и многогранности.

----

Кто - как мудрый, и кто понимает

значение вещей?..

Екклесиаст 8.1

Мало понять - учись не портить!

----

Человек не властен над духом, чтобы

удержать дух, и нет власти у него над днем

смерти.

Екклесиаст 8.8

Дух неудержим, ибо нет средства для его удержания.

----

Живые знают, что умрут, а мертвые ничего

не знают, и уже нет им воздаяния...

Екклесиаст 9.5

За мертвых Господь спокоен, ибо они каши не просят.

----

Все, что может рука твоя делать, по

силам делай; потому что в могиле, куда ты

пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни

знания, ни мудрости.

Екклесиаст 9.10

Ежели смерть таки неизбежна, то почему бы не устремиться в вечность еще до ее наступления?..

----

Слова мудрых, высказанные спокойно,

выслушиваются лучше, нежели крик властелина

между глупыми.

Екклесиаст 9.17

Громкие слова быстрее доходят, мудрые - глубже проникают, меткие же выражения действуют точнее.

----

Мудрость лучше воинских орудий.

Екклесиаст 9.18

Мудрость укрощает не угрожая и убивает без уничтожения!

----

Сердце мудрого - на правую сторону, а

сердце глупого - на левую.

Екклесиаст 10.2

Здесь обнаруживается явный политический подтекст!..

----

Кто передвигает камни, тот может

надсадить себя; и кто колет дрова, тот

может подвергнуться опасности от них.

Екклесиаст 10.9

Опасности таятся даже в самых невинных утехах!

----

Труд глупого утомляет его...

Екклесиаст 10.15

Дурак при деле только умножает усилия.

----

От лености обвиснет потолок; и когда

опустятся руки, то потечет дом.

Екклесиаст 10.18

От лени никто еще не умер, но и жить хорошо не стал.

----

Отпускай хлеб твой по водам, потому что

по прошетствии многих дней опять найдешь

его.

Екклесиаст 11.1

Пока твой хлеб плывет, старайся и сам удержаться на плаву.

----

Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и

кто смотрит на облака, тому не жать.

Екклесиаст 11.4

Ветер работает на сорняки и пренебрегает полезными травами, облака же действуют на обе стороны, независимо от Божеского волеизлияния.

----

Старался Екклесиаст приискивать изящные

изречения, и слова истины написаны им

верно.

Екклесиаст 12.10

Весьма уместно совмещение полезного для себя с приятным для всех прочих.

----

А что сверх всего этого, сын мой, того

берегись: составлять много книг - конца не

будет, и много читать утомительно для тела.

Екклесиаст 12.12

Мысли должно хотя бы изредка переплетать и перечитывать...

----

Ибо всякое дело Господь приведет на суд,

и все тайное, хорошо ли оно, или худо.

Екклесиаст 12.14

Господь сначала доводит до конца, а уже на конец клеит ярлыки.

----

------------

----

Большие воды не могут потушить любви и

реки не зальют ее...

Песнь песней 8.7

Любовь можно прекратить только обоюдными претензиями.

----

------------

----

...И перекуют мечи свои на орала, и копья

свои на серпы; не поднимет народ на народ

меча и не будет более учиться воевать.

Исаия 2.4

С войнами нужно кончать, пока не перевелись все желающие и желаемые.

----

Они поклоняются делу рук своих, тому,

что их персты сделали.