Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6

• Название: Духовный воин 1-6
• Автор: Бхакти Тиртха Свами
• Издательство: Фолософская книга
• Жанр: Психотерапия

Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн

---

Действуя в качестве проводников они обретают высшее благословение, который может испытать человек находящийся в этом мире: способность уничтожать плохую карму других, также как это сделал Иисус, когда умер за грехи человечества. Жизнь таких сострадательных существ препятствует укреплению негативной кармы в обществе давая людям возможность обрести понимание высших истин.

Помощь сбитым с толку

Материализм насаждаемый повсюду в этом мире постоянно захватывает наши чувства и пытается напичкать нас искусственной питательной массой которая не может удовлетворить нас или придать нам сил. Фактически материализм действует как замедленный яд. Что-то действительно происходит не так, если ярчайшие умы человечества посвящают себя совершенствованию орудий убийства или когда самым процветающим бизнесом на этой планете становится незаконный оборот наркотиков. Культура не может считаться здоровой, когда военные склады переполнены химическим и ядерным оружием, способным много раз подряд дотла уничтожить всю нашу планету.

Мы уже говорили в первой главе важная роль заключается в предотвращении распространения негативного влияния в современном мире. К сожалению, каждый из нас все больше и больше становится подверженным действию демонических энергий. В таком безумном мире мы должны стараться избегать ловушки подобия и не должны боятся быть другими. Желание приспособиться к такому безумному окружающему миру будет первым признаком ненормальности, а желание быть другим может оказаться единственной здоровой и разумной мыслью.

Будучи духовными воинами мы должны преодолевать влияние превалирующей атмосферы и нам не следует удивляться, когда люди отвергают нашу помощь. Они могут быть заточены в тюрьме удовлетворения чувств не обладая достаточными силами, чтобы сражаться с дурными влияниями окружающими их. Вдобавок ко всему они могут быть разочарованы событиями из их прошлой жизни и боятся стать жертвой обмана еще раз. Они стараются обезопасить себя не позволяя нам приблизиться к ним чтобы, оказать какое-то влияние на их жизнь.

Сострадание предполагает действие. Если мы слишком трусливы чтобы поделиться своей любовью и преданностью с другими, если мы боимся показаться эгоцентричными просто на основании того, что мы стараемся выразить себя, мы становимся частью этого безумия и вряд ли кому-нибудь сможем помочь. Хотя мы не должны заставлять себя или кого-либо принимать наше служение если любовь и сострадание будут становиться глубже и крепче мы сможем оказывать на других такое сильное духовное воздействие, что они начнут воспринимать нас и то что мы можем им предложить. Если же мы не будем сдвигаться с мертвой точки разочарованные люди будут воспринимать наше поведение как бездарное и бессмысленное лишенное высшей цели. Люди на самом деле хотят для себя самого лучшего, если мы сможем убедить их в искренности своих намерений, помочь им расти и продвигаться духовно они станут более открытыми.

Проблема заключается в недостатке любви

Мы должны постоянно помнить, что большинство страданий этого мира связаны с материальными условиями, но вызваны недостатком любви. Подумайте об агрессивности современных детей. Учитывая атмосферу, в которой они выросли для них становится практически невозможными вести себя иначе. Будучи продуктами эгоцентричных и принудительных союзов они были зачаты в атмосфере насилия в которых не было места выражению истинной любви. В утробе матери такие дети чувствовали только разочарование, беспокойство, гнев и несчастье. После того как они родились они оказались в такой же атмосфере. Каждое ее мгновение жизнь угрожала им враждебностью, насилием и пренебрежением. Эти души никогда не встречались ни с кем кто бы о них заботился.

Хотя иногда определенные типы могли найти для себя выход из казалось бы предначертанной судьбы. Они не обратились к наркотикам и преступлениям и сейчас они на воле. Вместо этого они стали политиками докторами социальными служащими учителями обладающими искренней заботой о других. Как им удалось избежать враждебности деградации, которая их окружала? Если мы посмотрим на их прошлое, то обнаружим, что по крайней мере один человек в их жизни был другим. Кто-то по-настоящему заботился о них. Любовь этого человека преобразовала их сознание. Они обрели чувство мотивации и самоуважения, что придало им силы противостоять негативным явлениям в окружающем мире.

Мы никогда не узнаем, когда играем важную роль в жизни какой-либо души. Мы постоянно влияем друг на друга на тонком уровне, также как и на уровне грубом, иногда не понимая какой силы воздействие мы оказываем на других. В эти времена так много людей становятся жертвами тяжелого загрязнения этой планеты они не могут дышать свежим воздухом испытывают множество других проблем, поэтому как только они вдохнут глоток свежего воздуха, они могут почувствовать эту разницу. Очень сложно переоценить важность может быть незначительного выражения внимания. Чем больше мы проявляем эту божественность внутри нас и выражаем ее через сострадание тем более положительный эффект мы оказываем на жизнь людей, которых встречаем в повседневной жизни.

Стать восприимчивыми к высшей энергии

Чем больше мы осознаем проблемы тревожащие наше общество чувствуем желание сделать что-то для их решения тем больше у нас должна развиваться внутренняя способность предлагать служение другим. Мы не можем дать то, чего у нас нет. Чтобы поделиться чем-то ценным мы должны очистить себя и жить духовно. Тогда наше общение с другими будет искренним, исходящим из глубины нашего сердца. Только в таком случае оно не будет основано на поверхностном поведении человека приспособившего к внешним условностям.

Влияние, которое мы можем оказывать на других, основано на том, кем мы являемся и какую энергию мы излучаем. На физическом уровне может быть с нами может не происходить особых изменений. Когда мы общаемся с людьми наша собственная любовь, преданность и забота автоматически найдут отклик в их сердцах, что в свою очередь может стать стимулом для перемен.

Поэтому мы должны работать над собой так, чтобы естественно излучать любовь и сострадание. Такая работа отнюдь не эгоцентрична. Мы становимся подобны солдатам готовящимся выйти на поле боя. Всякие отношения с другим человеком предполагают тонкое воздействие и взаимообмен имеющие эффект не только на грубом физическом уровне. И немного слов, незамысловатые выражения и доброе отношение к людям нуждающимся в этом часто могут оказывать куда более благоприятный эффект, чем доллары которые мы можем вложить им в руку.

Духовная практика такая как чтение мантр и молитва может помочь нам подготовиться к величайшему служению человечеству и всей планете. Однако наша мотивация никогда не должна основываться на желании улучшить свое материальное благосостояние или обрести физическое или духовное превосходство над другими. Мы должны постоянно спрашивать себя, как я могу улучшить себя и вырасти в своих собственных глазах, чтобы иметь возможность разделить свой успех с другими? Такого рода настроение, сопровождаемое смирением и состраданием, может сделать нас проводниками высших энергий.

Искусство самообновления

Если мы хотим служить другим, основываясь на сострадании, мы должны научиться искусству самообновления. Лидеры, о которых мы говорили в первой главе, не единственные люди, нуждающиеся в отдыхе и восстановлении сил, чтобы продолжать должным образом выполнять свои общественные функции. У каждого из нас есть подобная потребность в заботе, так как имеем определенные повседневные обязанности. Некоторые представители определенных профессий, например служащие социальной сферы, медсестры и врачи, могут быть чрезвычайно безучастны и бесчувственны к своим подопечным, потому что заботятся о себе, не делая ничего, чтобы действительно помогать другим. В конце концов они становятся заложниками низших энергий исходящих от людей, с которыми они общаются, что заставляет их быть глухими к их страданиям и злыми по характеру.

Мы можем улучшить свое состояние с помощью молитвы, определенного режима питания или же просто устранившись от всепоглощающего быта, уделив время общению с духовностью, очищающей наше сознание. Молитва или повторение мантры может оказать серьезнейшую помощь. Многие традиции предполагают использование для этой цели четок. Когда человек практикующий духовную жизнь повторяет на этих четках свою молитву, говоря дорогой Господь, так получилось, что я отстранился от Тебя, пожалуйста, поддержи меня, позволь мне снова быть полезным тебе". Такая молитва поможет людям отстраниться от множества негативных энергий, которые окружают их во время работы или на улице.