Джон Аванзини - Ваш финансовый урожай: 30, 60, сто крат

• Название: Ваш финансовый урожай: 30, 60, сто крат
• Автор: Джон Аванзини
• Издательство: Светлая звезда
• Жанр: Личные финансы
• Год: 2007
• ISBN: 9-908-7509-5

Вы давали и не переживали исполнения Божьего обещания о финансовой жатве? Даёте ли Вы в послушании Божьей воле? В этой книге доктор Джон Аванзини ясно и тщательно рассматривает законы Писания о сеянии и жатве. Основываясь на принципах, которые он видел подтверждёнными в своей собственной жизни, доктор Аванзини снабжает Вас законами жатвы, Божьим планом для Вас -жизни в изобилии.

---

Здесь очевидно систематическое даяние по частям.

Ваш первый большой урожай произведет новый большой урожай

Сеете ли вы от своих сбережений, от продажи имущества, от стоимости своего дома или жертвуете по обету веры - в любом случае урожай гарантирован вам Словом Божиим.

Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело (2 Кор. 9:8).

Итак, мы получили четвертый закон урожая, который с полным основанием пополнит наш возрастающий перечень. Просмотрим его еще раз:

Закон номер 1: Семя должно быть посеяно.

Закон номер 2: Семя должно стать непригодным для сеющего.

Закон номер 3: Вы должны сеять то, что надеетесь пожать.

Закон номер 4: Размер урожая определяется во время посева.

Глава 6

Пятый закон урожая:

Семя должно быть посеяно в хорошую почву

Иное (семя) упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать (Мф. 13:8).

Притча о сеятеле, производящем посев на участке с четырьмя различными почвами, хорошо известна. Она применима ко многим областям жизни. Однако применение ее с точки зрения земледелия наиболее понятна. Семя, упавшее при дороге и не покрытое землей, становится легкой добычей птиц. Семя, упавшее на каменистое место, где почва неглубока, прорастает быстро, но и скоро увядает от наступающего зноя. Семя, упавшее в терние, заглушается тернием и не приносит плода.

Однако семя, упавшее на добрую землю, вырастая, проходит процесс чудесного умножения, который называется урожаем. При этом одни семена могут умножиться в сто, другие в шестьдесят, иные же в тридцать раз.

Духовное значение притчи

По словам Иисуса, эта притча относится не только к сельскохозяйственному производству.

Вы же выслушайте (уразумейте) значение притчи о сеятеле (Мф. 13:18).

Далее Иисус открывает Своим ученикам сокровенную в этой притче мудрость. Прежде всего Он

говорит о сеянии Слова Божия в сердца людей мира сего. Каждая иллюстрация естественного урожая, представленная в этой притче, имеет определенную параллель в духовной области сеяния и жатвы. И этих параллелей, которые столь поучительны для нас, можно привести немало. Однако давайте сразу же перейдем к практической стороне вопроса: как нам получать стократный, шестидесятикратный и тридцатикратный финансовый урожай?

Только семя, посеянное в добрую почву, производит подобный урожай. Согласно притче, плохая почва вообще не производит урожая.

Если, как сказал Иисус, только добрая земля производит обильный сельскохозяйственный урожай и если только хорошая почва в духовном отношении также производит обильный духовный урожай, то ясно, что и для получения обильного финансового урожая также необходима хорошая почва.

Хорошая почва для финансов

В Евангелии от Марка сказано, что, если мы жертвуем для Царствия Божия (хорошая почва), то наши средства обладают потенциалом стократного увеличения. Обратите внимание, что Иисус не сказал, что это стократное увеличение произойдет после смерти сеятеля. Он особо подчеркивает, что это умножение происходит ныне, во время сие.

…нет никого, кто оставил бы дом…или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие…во сто крат более домов…и земель… (Мк. 10:29-30).

Конечная польза от сеяния в хорошую почву есть жизнь вечная. Бесспорно, что наш величайший духовный урожай мы пожнем после своей физической смерти.

…а в веке грядущем жизни вечной (Мк. 10:30).

Каждому известно, что на небесах деньги не нужны. Там не придется платить за квартиру или коммунальные услуги.

Поэтому, если Слово Божие говорит об умножении наших финансовых средств, то это может иметь место только здесь, на нашей планете. К сожалению, это важное положение повсеместно недопонимается. Деньги приносят нам пользу, только пока мы живы. Иисус сказал, что мы получим во сто крат более домов и земель ныне, во время сие.

Посеянное и отданное ради Евангелия умножаются по законам урожая

Заметьте, как Иисус проводит параллель между оставлением домов и земель, стоимость которых может быть представлена в денежном выражении (Мк. 10:29-30), с сеянием в хорошую почву (Мф. 13:8). В том и другом случае Он обещает стократное увеличение. Тот же закон урожая действует как в сельскохозяйственной, так и в финансовой областях. Библия говорит об умножении посеянного, то есть о получении урожая в обоих вышеуказанных случаях.

Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше… (Лк. 6:38).

Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом… или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие… во сто крат более домов… и земель (Мк. 10:29-30).

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода (Ин. 12:24).

С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои (Пс. 125:6).

Каждый из этих стихов ясно представляет вечное определение Божие по умножению семени: будучи посеянным в хорошую почву, оно приносит обильный урожай.

Не каждое служение является хорошей почвой

Я благодарен Богу за каждое служение, где проповедуется евангельское учение, и за каждую поместную церковь, которая верно осуществляет свое земное предназначение. Однако общеизвестно, что не всякое служение и не всякая церковь проповедует полное Евангелие. Отсюда мы можем заключить, что не все служения и не все церкви являются хорошей почвой.

Следующие четыре предложения весьма важны, поэтому читайте их внимательно.

Есть служения и церкви, которые существуют, чтобы служить. Но есть и такие служения и церкви, которые служат, чтобы существовать. Одни собирают деньги, чтобы служить. Другие служат, чтобы собирать деньги.

Свойство, по которому можно безошибочно определить служение как хорошую почву, следующее: такое служение будет проявлять неудержимое стремление к выполнению своего предназначения, определённого Богом. Это верный признак истинного служения, которое образно представлено хорошей почвой.

Не для каждого служения непосредственное, видимое спасение душ является Богом определенным назначением. В течение длительного времени я сотрудничал с христианской радиовещательной сетью Святой Троицы (ЕИТ). Работникам этого служения Бог определил проповедывать Евангелие Иисуса Христа по всему миру посредством передач по радио и телевидению. Несомненно, что люди ежедневно спасаются через проповеди ЕИТ, однако для этого служения количество обращенных к Богу нельзя считать основным признаком служения хорошей почвы.

Допустим, ЕИТ добилась разрешения на постройку центра христианского телевещания в какой-нибудь мусульманской стране и в течение ряда лет мусульмане слышали весть о Христе. Что, если после нескольких лет служения ни один из них не обратился бы к Богу? Должны ли мы из этого делать вывод, что ЕИТ, как служение, не представляет собой хорошую почву? Конечно, нет, потому что эта сеть исполняет свое поручение и провозглашает благую весть о Христе по всему миру.

Спасение душ - замечательный признак плодотворности любого служения, однако не единственный, по которому можно надеяться на умножение семени, посеянного в почву данного служения. Помните, что сказал апостол Павел:

Я насадил, Апполос поливал, но возрастил Бог (1 Кор. 3:6).

Как сеющий, так и поливающий не может спасти ни одной души. Только Иисус, Владелец урожая, спасает души. Насаждающий является служителем хорошей почвы, если он послан, чтобы насаждать. Поливающий также является служителем хорошей почвы, если Бог научил его поливать.

Допустим, число членов какой-то поместной церкви стало вдруг быстро расти, затем, к большому сожалению пастора, большинство из новообращенных ушли обратно в мир. Этим Господь, видимо, укажет пастору на необходимость сместить на какое-то время акценты с деятельности по массовому привлечению душ на систематическую работу с новообращенными, чтобы привести их к большей духовной зрелости во Христе. И хотя, в таком случае, темпы роста церкви снизятся, это не значит, что она перестала быть хорошей почвой. Каждая церковь должна приносить плод. Таково установление Божие. В то же время каждая церковь должна проявлять необходимую заботу, чтобы плод ее пребывал, то есть оставался в церкви.

Есть служения, проповедь которых производит впечатляющие результаты, однако при более тщательном анализе выявляется, что они не являются плодородной почвой. Эти служения устраивают сцены массового поднятия рук, задавая публике вопрос: “Желаете ли вы принять Христа как своего Спасителя?” Затем эти служители уезжают, оставляя толпы откликнувшихся на призыв ко спасению без внимания.