Вячеслав Рузов - Доша-буддхи - наука о глупости

• Название: Доша-буддхи - наука о глупости
• Автор: Вячеслав Рузов
• Издательство: Ruzov.ru
• Жанр: Семейная психология
• Год: 2006

Наука о глупости – а нам это надо?.. Итак, мы приступаем к изучению интереснейшей для нас темы, которая на санскрите называется "доша-буддхи", что означает "наука о глупости". В современном мире эта наука известна как "монология", но найти материалы или специалистов по ней совершенно невозможно. Фактически нет более важной науки для человечества, так как никто не любит совершать глупости и выглядеть дураком, но именно эта наука и отсутствует в сегодняшней системе образования. Вы не догадываетесь, почему? Никто не хочет признать в себе глупца, но именно с этого и начинается разум. Можно сколько угодно говорить о разуме, но если не понять, что такое глупость, толку никакого не будет. Как сказано в одном из восточных трактатов, одна глупость способна аннулировать 1000 лет мудрости.

---

Тансен продолжал петь, окружающий воздух становился теплее и теплее. Слушатели стали потеть. Листья и цветы в саду высохли и упали на землю. Вода в фонтанах начала кипеть. Птицы улетели. Лампы загорелись и полыхали. Люди побежали со двора в ужасе. Император поднялся и стоял, слушая со страхом и благоговением. Роза, которую он держал, упала и умерла. Тело Тансена было горячим и возбужденным, но, поглощенный рагой Дипак, он продолжал сильно петь.

Видя Тансена в таком состоянии, Рупа забеспокоилась и не могла начать петь. Затем медленно, сперва дрожащим голосом, она начала петь рагу Мегх. Ее голос становился сильнее, высоко взлетал, а небо становилось темным от облаков. Вскоре полился дождь. Он быстро охладил слушателей.

Известность Тансена теперь распространялась подобно пламени раги Дипак. Однако самому певцу не так просто было охладить внутренний огонь, зажженный рагой Дипак. Тансен заболел и смог вернуться ко Двору только через два месяца.

И каждый год в Гвалиоре около могилы Тансена проводится музыкальный фестиваль. Музыканты приезжают сюда со всей Индии для выступлений и для того, чтобы выказать почтение Тансену.

Продолжение лекции

Сейчас мы поговорим об очень эзотеричной теме. В любой молитве, состоящей из имен Бога, есть сам Бог. Но почему люди, повторяющие молитвы так просто не видят Бога? Ответ очень прост - они не могут сконцентрироваться на ней.

Мы бы тоже сейчас могли повторить любую авторитетную молитву и сразу увидеть Бога, если бы смогли по настоящему сконцентрироваться. Почему мы не можем этого сделать прямо сейчас, потому что концентрация возможна на том, что нам интересно.

Следовательно, если мы найдем то, что нам интересно в Боге, мы сможем сконцентрироваться и тогда увидим его форму. Для этого надо изучать ведические трактаты, описывающие Абсолютную Истину.

Интерес выражается в возникновении вопросов. Есть ли у нас вопросы к Богу? Если нет - значит, он нам просто не интересен. Интерес начинается с вопроса: «Кто я такой? Кто он такой? Как он выглядит? Где он живет? Каковы наши отношения?»

Вместо божественного общения с Абсолютной Истиной, мы предпочитаем полную противоположность - ссоры и споры.

Ссоры и споры сеют раздоры

Разум человека проявляется в том, что его невозможно втянуть в ссору. Глупость же проявляется в раззадоривании себя и других. Ну, давай, давай, потягаемся, кто умнее, кто сильнее, КТО ГЛУПЕЕ! Если двое спорят о том, кто из них умнее, на самом деле они спорят о том, кто из них глупее.

«Если подобрать издыхающего с голоду пса и накормить его досыта, он не укусит вас. В этом принципиальная разница между собакой и человеком», - говорил Марк Твен.

Сдержанность отличает мудрого от глупого. Каждый понимает, что не просто сдержаться, когда тебя оскорбляют, но именно это и является проверкой на глупость. Если глупость ещё осталась в нашем сердце мы будем не сдержанными, а раздражительными.

История про нож и ножницы

Два портных затеяли спор, чем лучше разрезать ткань, ножом или ножницами. И они так разошлись, что спорщик, отстаивающий преимущества ножа столкнул другого в озеро. Но, даже утопая, тот высунул руку из воды и показывал ей, как щелкают ножницы, доказывая свою правоту...

Одна дама попросила у Бернарда Шоу совета, как стать мудрой. На это он ей ответил: «Нужно только старательно скрывать свои глупые мысли».

Глупость - это хитрость

Любому человеку время от времени хочется схитрить и за что-нибудь кому-нибудь недоплатить, но он не знает простого закона - не заплатив положенную цену, мы сразу становимся должниками, а значит храним у себя чужое. И как положено в этом мире, за пользование чужим надо платить проценты. Следовательно, в результате такой хитрости придется отдавать намного больше. Какая же это хитрость? Это 100% глупость.

Запомните - недодавая, мы переплачиваем в два раза больше. Не зря говорят, что скупой платит дважды. Он не просто платит дважды, он постоянно растранжиривает все свои деньги, переплачивая. Скупость - это одно из самых ярких проявлений тяжёлой кармы. Это психическое расстройство - явное неадекватное поведение, видя, что весь опыт человечества указывает на то, что придётся платить дважды, всё равно надеяться на свою хитромудрость. Одно это слово чего стоит...

Мы можем не обращать внимание, что в нашем почтовом ящике появляются квитанции о квартирной плате и выкидывать их не читая, но это никак не отменит саму квартплату, более того, появится пеня. Поэтому глупый пеняет сам на себя!

Притча

Один король нанял сторожа охранять своего коня и ночью пришёл проверить, как тот охраняет его имущество. Сторож сидел на пеньке и задумчиво глядел в небо. «О чём ты думаешь?» - спросил его царь. «Я думаю, куда девается часть стены, когда я забиваю в нее гвоздь?» - ответил сторож. «Какой умный сторож», - подумал царь.

Через час он опять пришёл проверить сторожа. На этот раз он был ещё задумчивее и, лежа на траве, обхватил голову руками. «О чём сейчас думаешь», - спросил его царь. «О, теперь меня беспокоит, куда девается дырка от бублика, когда я его съедаю?» - ответил сторож. «Да, настоящий философ мне попался», - подумал царь.

Когда он пришёл в третий раз, сторож был в пике своей задумчивости, царь ели привёл его в себя и спросил: «Ну, а что в этот раз за глобальная проблема тебя гложет?» «Знаешь царь, - сказал сторож, - одного я не могу понять - стены конюшни есть, крыша есть, пол на месте, а куда же делся конь…?»

Судьба - наша мать

Человек идет в казино, чтобы обмануть свою судьбу, а судьба - наша мать, ее лучше не обманывать, а задабривать. Для этого есть система благотворительности. Благотворительность - это проявление любви к своей семье. Почему семье? Потому что все живые существа на этой планете наши братья и сестры, и любая благотворительность - это вложение в свою собственную семью, но так как это вложение в расширенную семью, сознание человека тоже постепенно расширяется. А раз сознание расширяется, появляется возможность решать те вопросы, которые раньше казались неразрешимыми и испытывать новые уровни отношений, и ощущений.

То же самое происходит и в попытках увеличить своё благосостояние, до какой-то степени возможности увеличиваются, но предел наступает очень скоро. Человек быстро понимает, что улучшать отношения с помощью увеличения благосостояния так просто не получится. Чанакья пандит говорит: «Судьба-проказница делает из нищего царя, а из царя – нищего». В благотворительности же пределов нет, так как есть материальная благотворительность, обладающая некоторыми ограничениями и духовная, никакими преградами уже не стеснённая.

Мы должны быть благодарны своей судьбе, как собственной матери. Да, иногда она забирает наши игрушки, но они и не наши, они куплены нашей мамой. Даива (судьба) - это та сила, которая приносит нам плоды наших поступков. Да, иногда не разрешает нам есть слишком много конфет, но и конфеты тоже купила она. Когда всё идёт не по нашему плану, мы связываем в своём сознании страдания и ситуацию. Но ситуация и страдания отличны друг от друга и то, что их связало, и называется ГЛУПОСТЬЮ. Запомните - наша реакция на ситуацию показывает нам насколько мы мудры. Чем раньше мы почувствуем благодарность, как нам кажется в неприятной ситуации, тем ближе мы подошли к пониманию вселенской мудрости.

Притча

Как-то раз Мулла Насреддин говорит своей жене:

- Пойди и принеси немного сыра. Он укрепляет желудок и возбуждает аппетит.

- У нас дома нет сыра, - ответила жена.

- Вот и хорошо, сыр расстраивает желудок и расслабляет дёсны, - сказал Мулла. Жена с удивлением спросила:

- Какое же из этих двух противоположных суждений - правильное?

- Если в доме есть сыр, то первое, если нет - второе, - ответил Мулла Насреддин.

Немного о широте сознания

Широта сознания связана со способностью человека любить, а значит заботиться. Именно заботой проверяется, на каком уровне любви находится человек. Его забота должна быть реальной, практичной и ощутимой. Если человек говорит, что он заботится и любит свою нацию, но выражает свою любовь в ненависти к другим нациям; если человек любит свою страну и ругает другие страны; если человек любит свою семью и критикует другие семьи; если человек любит своих детей и ругает чужих и т.д. - это не любовь, а обыкновеннейшая зависть.

Уровни заботы: