Делия Стейнберг Гусман - Игры Майи

• Название: Игры Майи
• Автор: Делия Стейнберг Гусман
• Жанр: Образовательная литература
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-91896-099-8

В книге испанского философа Д. С. Гусман рассказывается о Майе – древнем восточном божестве, воплощающем Иллюзию. Речь идет о завесе, за которой Природа скрывает суть всех вещей и явлений, чтобы мы, люди, не смогли слишком легко постичь ее скрытые законы. Майя выполняет важную функцию – указывает на то, что не подлинно, на то, чего на самом деле нет, на то, что живет не дольше вспышки света, на то, что всего лишь прах по сравнению с Великим Бытием, с Великой Истиной… Майя – это зеркало. Она ни хороша, ни плоха… Когда-то человек станет настолько совершенным, что она уже будет не нужна. Но пока нам еще необходимо знать ее хитрости и ловушки, чтобы не так часто попадать в ее сети иллюзии.

---

Представим себе, что, как и всякому живому существу, Земле время от времени нужно менять положение своего тела. Хотя движение такой огромной массы было бы более упорядоченным, чем движение человека, но каким бы малым ни было это перемещение, те существа, которые ее населяют, восприняли бы его как весьма масштабное. Так можно объяснить легенды о том, что Земля даже не один, а несколько раз меняла наклон своей оси, переходя от одного положения к другому, и в конце концов – к нынешнему.

Представим себе, что Земля имеет определенный возраст и что в молодости температура у нее была выше и климат мягче; но по мере того, как Земля старела, она медленно остывала, как будто бы жизнь потихоньку уходила из нее. И тогда мы можем понять причину тех температурных сдвигов, которые начинают регистрировать ученые, а также микрооледенений, следующих одно за другим, как будто Земля время от времени спит, устраивая себе сиесту, и тем самым понижает температуру своей жизнедеятельности.

В Земле есть жизнь, потому что Жизнь прорастает из нее. Земля добра и к людям, и к животным, и к растениям. В ее глубоких недрах родятся самые разнообразные, самые восхитительные драгоценные камни, в ее лоне невидимо для нас происходят какие-то геологические процессы, в результате которых появляются уголь и алмаз, окаменелые останки живых существ и нефть. Кто может объяснить то чудо, что элементарный состав Земли, совершенным образом приспособленный и трансформированный, стал основой физического тела животных и людей? Если мы считаем себя живыми существами, то, по меньшей мере, не можем не признавать того факта, что Земля тоже живая, ведь в наших телах нет ничего, что не пришло бы из нее. А может ли нечто безжизненное создать что-то живое?

* * *

Иногда занавес Майи оказывается слишком плотным, и нам не так-то просто увидеть сходство в жизни планеты и в жизни людей. Однако «как наверху, так и внизу», как гласит древний герметический афоризм.

Земля, как и мы, имеет кровеносную и дыхательную системы. Для нас по-прежнему остаются загадкой ее моря, безошибочное чутье ее рек, потоки воздуха, текущие из глубины ее недр и образующие газовые потоки, которые порой находят себе выход в жерле вулканов… Для нас по-прежнему остается загадкой, почему наша планета не знает психологического утомления, почему она никогда не впадает в уныние и продолжает неуклонно выполнять свои обязанности. Ах, если бы мы могли достичь подобного постоянства, столь глубокого чувства долга, чтобы никогда не уставать и не испытывать того угнетенного состояния, которое наступает, когда наш энтузиазм иссякает… Для нас по-прежнему остается загадкой разумность Земли, которая не однажды опрокидывала представления и расчеты ученых, изменяя ритмы, убыстряя или замедляя процессы и даже меняя траекторию своего движения по орбите, чтобы не «наткнуться» на комету.

* * *

При всей своей загадочности Земля позволяет нам хотя бы что-то узнать о своей поверхности. Но мы мало что знаем о том, что находится внутри нее; мы можем фантазировать на этот счет, можем «путешествовать к центру Земли», но на самом деле Майя делает так, что мы знакомы лишь с той поверхностью, по которой ступаем.

Мы всегда принимаем в расчет не всю планету целиком, а лишь ту часть целого, которую используем. Основная часть Земли покрыта водой, меньшая доля приходится на сушу, но именно она нас интересует, потому что на нее мы опираемся; мы можем сколько угодно плавать по морям, но живем на суше.

Опора, закрепление, надежная основа – вот символ Земли, поскольку все это дает земля. Это символ материи, которая нас поддерживает. Когда древние алхимики сопоставляли землю с материей, они делали это не для того, чтобы низвести ее до грубой, осязаемой субстанции. Материя – это опорная ткань, это канва, которая способна поддерживать и даже нести на себе другие, более тонкие и хрупкие элементы. Да, земля поддерживает нас, и мы знаем, что на ней можем чувствовать себя устойчиво. Это материя, наша материя, материя, из которой мы образованы, которой довольствуемся и на которую опираемся. Это кости и кожа всего. Это и фундамент нашего жилища, и основа таинств; в нее мы можем погрузить свои руки, руки, созданные из земли, – и в нее же погружают свои корни деревья. Из нее возникают драгоценные металлы и сверкающие камни, в ее укромных пещерах таятся воды и ветра, древние творения духов природы.

* * *

Земля прекрасна. В ней есть принцип гармонии, присущий всем живым существам, какой бы величины они ни были. В ней есть равновесие, в котором ощущается рука Бога, или божественные пропорции, как говорили древние греки. Ее цвета удивительным образом смешиваются, рождая симфонию оттенков, как будто бросающих вызов воображению самого пылкого художника. В ней есть буйство форм, которое превосходит все творческие возможности человека. Очертания скал создают странный рисунок… Драгоценные камни растут согласно геометрическим законам… И время от времени любопытному взору человека открывается какая-нибудь пещера, подтверждающая, что даже в глубинах земли присутствует печать красоты, оставленная божественным прикосновением.

И Майя опутала нитями иллюзии этот шар, что ритмично вращается в пространстве, и вовлекла всех – и Землю, и нас самих – в великую игру Жизни.

XII Вода

Она является таким же основополагающим элементом нашей планеты, как и твердь, которую мы обычно называем сушей. Более того, на планете Земля воды гораздо больше, чем суши, а на суше нет ни кусочка, который не был бы насыщен, пропитан водой (или не нуждался бы в этом).

Образом всей водной стихии для нас является Море. Моря подобны крови нашей планеты; они содержат в себе жизнь, они солоны, они несут в себе силу и в то же время эту силу отдают. В море соединяются все формы воды: соленая, которая и составляет само море, пресная вода рек, которые впадают в него, и вертикальные потоки, которые рождаются при испарении воды и поднимаются с паром, чтобы потом упасть вниз каплями влаги…

Поэтому древние и говорили о море как о крови, они знали, что соленость – не повод считать его безжизненным и инертным, тяжелым и сдавленным в своих глубинных пластах. Они знали, что эта живая кровь несет в себе разные потоки, холодные и теплые, в буквальном и в переносном смысле слова, как будто лишь затем, чтобы не давать ни минуты отдыха этой огромной водной массе, чтобы она постоянно отдавала свой энергетический запас. Точно так же и по человеческому телу циркулирует кровь, пользуясь разными каналами и протоками и соизмеряя свой бег с температурой тела.

* * *

В этот огромный водный источник жизни, который представляет собой море, подобно венам, впадают реки. Протекая по земле, среди гор и озер, среди лесов и пустынь, они вбирают в себя воду и всегда, всегда несут ее в море.

Что за необычайная игра Майи заставляет реки завершать свой бег, впадая в море? Что за сила, что за разум движет ими и не дает потерять направление? Здесь Майя потрудилась на славу, ведь нет ни одной струйки воды ни в одном уголке планеты, которая ухитрилась бы не попасть в больший источник, который, в свою очередь, не вливался бы в другой, а тот в еще больший, и так до тех пор, пока не окажется в бескрайнем море.

Потому что вода тянется к воде по сродству – таково правило в игре Майи. Но вода тоже имеет свою ступень эволюции, и она знает, что самая маленькая капелька по природе своей, по своей сути сродни самому величественному из океанов. И маленькая капля ищет своего бога, предел своего совершенства, и жаждет слиться с водами океана. Капелька пресной воды, дочь земли, чувствует необходимость превратиться в конце концов в капельку соленой воды, дочь неба; когда она мала и существует отдельно от других, она ничего не значит; когда же она впадает в море, то, отнюдь не теряя собственной индивидуальности как крошечной капли, обретает еще и величие океана.

Поэтому реки, родники, ручейки всегда текут к морю, чтобы умереть – или чтобы жить? – в нем…

* * *

Майя находит в игре с водой удовольствие. Майя – этот секрет она раскрывает очень редко – тоже имеет водную природу.

Майя играет с реками, она искусно подправляет их берега или бросает их покинутыми и обмелевшими посреди какой-нибудь пустыни. Иногда речные долины плавно сливаются с равнинами, а иногда границу между ними резко обозначает обрыв.

Майя играет с дождями. Видели ли вы косой дождик на ветру? А замечали, что порой нити дождя, наоборот, идут абсолютно прямо, вертикально? Видели, как меняются капли, как временами они бывают крупными и полновесными, а порой – мелкими и легкими? Если воздух и ветер придают дождю иной вид, знайте, что это Майя сбила с толку воздух и ветер.

Майя играет с морем. Когда она принимает облик ветра, то покрывает рябью поверхность соленых вод и белой пеной рисует на ней удивительные фигуры. Из белой пены Майя заставила родиться Афродиту… Когда Майя становится Луной, она притягивает к себе земные воды, и море вздымается вверх в поисках своего небесного отражения, на которое оно так похоже. Когда Майя становится небом, она играет с морем, раскрашивая его в самые лучшие цвета: временами море бывает голубым, временами зеленым, а в иной день оно серое, или фиолетовое перед бурей, или черное в полуночной тьме…