Анатолий Фоменко - Бог войны

• Название: Бог войны
• Автор: Анатолий Фоменко
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-17-088133-8

В настоящей книге дается общее представление о реконструкции истории, предложенной авторами на основе Новой хронологии, а также обсуждается ряд новых важных вопросов, связанных с этой реконструкцией.

В книге излагаются в основном новые результаты полученные авторами в последнее время.

Много места отведено новому взгляду на «античного» бога войны Марса (Ареса). Оказывается, в Священном Писании ему соответствует Иосиф, муж Богородицы Марии. Он же Георгий Победоносец, он же египетский бог Гор.

Книга не требует от читателя специальных знаний и предназначена всем, кто интересуется историей и хронологией.

---

Поясним, что, согласно нашей реконструкции, древняя и средневековая Западная Европа – в том числе и Италия – была одной из подчиненных областей Великой Русской Средневековой Империи. На Руси золота было много – из уральских, алтайских и сибирских месторождений – поэтому вполне естественно, что золото использовалось в качестве денег. Подчиняясь русским правилам, Европа также была вынуждена рассчитываться золотом, хотя ей это было крайне невыгодно.

И лишь после распада Великой Империи в начале XVII века, русское имперское золото было разграблено и, в основном, перекочевало в Западную Европу. Только после этого Западная Европа и стала средоточием мировых запасов золота, каковым и оставалась до XX века, когда уступила место Америке.

Вместе с золотым запасом перемещался и центр мировой власти.

Отметим, что в искаженной скалигеровской версии истории перемещение центра мировой власти из Руси в Западную Европу, после Великой Смуты начала XVII века лукаво названо «началом римского владычества» и отправлено (на бумаге) в глубокую древность. Историки так и пишут: «С НАСТУПЛЕНИЕМ РИМСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА СРЕДОТОЧИЕ ЗОЛОТЫХ ЗАПАСОВ ПЕРЕМЕЩАЕТСЯ В ЕВРОПУ, где оно остается и до настоящего времени (речь идет о конце XIX века – Авт.)» [988:00], статья «золото». И это – СОВЕРШЕННО ПРАВИЛЬНОЕ утверждение, если под «наступлением римского владычества» понимать СОБЫТИЯ НАЧАЛА XVII ВЕКА. См. нашу книгу «Великая Смута».

После развала Великой Русской Средневековой Империи в XVII веке пришедшие к власти мятежники-реформаторы решили сначала устроить новый центр мирового господства в Австрии, в городе Вене. Вероятно, именно с этой целью ими и был создан миф о «Римской империи германской нации» X–XIII веков. Прямой преемницей которой якобы являлась Австрийская империя Габсбургов со столицей в Вене. Однако, как мы обнаружили, история ранних Габсбургов – до второй половины XVI века – была списана с русской имперской истории того же времени. См. наши книги «Новая хронология Руси» [ХРОН-4] и «Калиф Иван».

Почему Вена в конце концов не сохранила за собой положение столицы мира? Вероятно, причина в том, что после Великой Смуты основной золотой запас Великой Русской Средневековой Империи был вывезен не в Австрию, а в Англию. После победы мятежа Реформации, имперские казначеи, оказавшись неожиданными хозяевами золотого запаса Империи, который они охраняли, увезли его подальше, на Британские острова и спрятали там. Что в конце концов и привело к тому, что австрийская Вена, занимавшая поначалу главенствующее положение в реформаторском мире, не смогла удержать первенство за собой. В середине XVIII века в Европе начался новый передел власти, вылившийся в известную войну «за австрийское наследство» 1741–1748 годов. После этой войны Вена в значительной степени потеряла свое прежнее влияние на европейские дела. См., например, [988:00], статья «Австрийская война за наследие престола».

На рис. 18, рис. 19, рис. 20 показаны виды известного собора св. Карла в Вене снаружи и внутри. Собор был построен в 1717–1737 годах, то есть как раз тогда, когда, согласно нашей реконструкции, Вена была столицей победивших мятежников-реформаторов, рис. 20. С этой точки зрения поучительно взглянуть на изображения в соборе святого Карла. По сути, они доносят до нас настроение в правящей верхушке мятежников в те времена, когда они еще только что дорвались до власти.

Рис. 18. Собор св. Карла в Вене. Фотография 2005 года.

Рис. 19. Щит на стене собора св. Карла в Вене с надписью, рассказывающей о строительстве Собора в 1716–1737 годах. Фотография 2005 года.

Так, например, в подкупольной росписи собора очень ярко и выпукло выражены основные идеи победившей Реформации. В частности, совершенно откровенно показано, как на Западную Европу посыпался, наконец, дождь из ЗОЛОТЫХ и серебряных монет, рис. 21, рис. 22, рис. 23. Кроме того, с большим выражением представлена картина уничтожения старых «плохих» книг Великой Русской Средневековой Империи, рис. 24. Смачно нарисован гневный ангел с факелом, яростно палящий огнем «плохие» книги и свитки, рис. 24. Вместо них на небесах торжественно выставляются новые ЛАТИНСКИЕ книги, рис. 25. Они подчеркнуто снабжены западноевропейской нотной записью богослужебной музыки, в противовес старой русской крюковой записи церковных песнопений, рис. 25. На этих новых «хороших» книгах торжественно возлежит папская тиара, подчеркивая связь реформаторов с Ватиканом. По поводу участия Ватикана в мятеже Реформации и создания римскими папами (беглецами из Константинополя) новой, враждебной Руси западноевропейской идеологии расцветающей и по сей день, см. нашу книгу «Ватикан».

Рис. 20. Внутренее убранство собора св. Карла в Вене. Фотография 2005 года.

Рис. 21. Ангел черпает горстями из огромного подноса золотые и серебряные монеты и осыпает ими западноевропейцев. Подкупольная роспись собора св. Карла в Вене. Фотография 2005 года.

Рис. 22. Фрагмент предыдущего изображения. Этот поднос с деньгами, согласно нашей реконструкции, изображает разворованную во время Великой Смуты и перевезенную в Западную Европу часть золотой казны Империи. Фотография 2005 года.

Рис. 23. Золотые и серебряные деньги обильно сыплются на Западную Европу. Подкупольная роспись собора св. Карла в Вене. Фотография 2005 года.

Рис. 24. Ангел с факелом яростно сжигает «плохие» (по мнению реформаторов) книги и свитки поверженной Великой Империи. Их безуспешно пытается защитить «плохой» человек с бородой – вероятно, русский имперский чиновник. Подкупольная роспись собора св. Карла в Вене. Фотография 2005 года.

Рис. 25. Вместо уничтоженных ангелом «плохих» книг, торжественно выставляются на всеобщее обозрение новые, «хорошие» богослужебные книги. Они написаны на латинском языке и снабжены нотной записью богослужебных песнопений. Сверху – ватиканская папская тиара. Подкупольная роспись собора св. Карла в Вене. Фотография 2005 года.

• 4. Римские историки о золотых и серебряных рудниках

В связи со сказанным, любопытно посмотреть, что пишут о добыче золота римские историки. По их словам, например, в испанских рудниках добывалось отнюдь не золото, а СЕРЕБРО [669]. См., например, «Всеобщую историю» Полибия, книга 34, раздел 9, строки 8–12. Отметим, что Полибий считается наиболее надежным древнеримским историком, рассказывающим об Испании. Считается, что он лично путешествовал по Испании и описывал то, что видел [498:1], с. 39. Тем не менее, о добыче золота в Испании он ничего не говорит. Добыча золота известна ему лишь на восток от Италии. А именно, он пишет: «В земле тавриков и нориков, вблизи Аквилеи открыты столь богатые золотые россыпи, что стоит лишь углубиться фута на два от поверхности земли, чтобы тотчас же напасть на золото… некоторая часть золота находима там в чистом виде» [669], книга 34, раздел 10, строки 10–12.

Спрашивается, где находились золотые рудники, о которых рассказывает Полибий? Он пишет – в «земле тавриков и нориков». Считается, что древний Норик римских времен располагался между Дунаем и Дравой, приблизительно на границе современной Австрии и современной Венгрии [988:00], статья «Норик». Однако там нет и никогда не было золотых месторождений. Тем более – таких богатых, как пишет Полибий. В Европе его описанию могут соответствовать лишь семиградские (трансильванские) золотые рудники, расположенные гораздо восточнее, рис. 26. Получается, что римлянин Полибий даже точно не знает, где находятся те золотые рудники, о которых он сообщает. Он ошибочно помещает их в окрестности Аквилеи, то есть вблизи восточной оконечности Италии. А на самом деле они расположены гораздо северо-восточнее, рис. 26. Столь грубая географическая ошибка Полибия явно свидетельствует, что его соотечественники не имели доступа к семиградским золотым рудникам. И действительно, Полибий открыто пишет об этом: «Одно время италийцы в течение двух месяцев работали в россыпях вместе с варварами и золото немедленно по всей Италии упало в цене на одну треть. Когда тавриски (жители Норика, см. [988:00] – Авт.) это заметили, то ПРОГНАЛИ товарищей (то есть, итальянцев – Авт.) и вели торговлю одни» [669], книга 34, раздел 10, строки 13–14.

Рис. 26. Фрагмент карты Европы «Novissima totius EUROPAE in fuos principaliores Status accurate divisae Repraesentatio». В Венгрии (HUNGARIA) отмечена область Трансильвания (Transylvania). Взято из немецкого атласа XVIII века «SCHAUPLATZ des RUSSISCH-TURKISCHEN KRIEGS und der benachbarten Lander», Nurnberg, bey Christoph Weigel und Schneider, без года издания.

Итак, по словам Полибия, тех итальянцев, которые пытались добраться до семиградских золотых рудников, местные жители быстро оттуда выгнали. С точки зрения привычной нам скалигеровской версии истории, это странно. Как могли местные племена изгнать с золотых рудников могущественных римлян, повелителей тогдашнего мира?