Анатолий Фоменко - Бог войны

• Название: Бог войны
• Автор: Анатолий Фоменко
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-17-088133-8

В настоящей книге дается общее представление о реконструкции истории, предложенной авторами на основе Новой хронологии, а также обсуждается ряд новых важных вопросов, связанных с этой реконструкцией.

В книге излагаются в основном новые результаты полученные авторами в последнее время.

Много места отведено новому взгляду на «античного» бога войны Марса (Ареса). Оказывается, в Священном Писании ему соответствует Иосиф, муж Богородицы Марии. Он же Георгий Победоносец, он же египетский бог Гор.

Книга не требует от читателя специальных знаний и предназначена всем, кто интересуется историей и хронологией.

---

Итак, согласно нашей реконструкции, медный век соответствует эпохе пребывания Империи в своей колыбели в долине Нила, а начало бронзового и железного века – ее выходу из этой колыбели. Вероятно, первое железо было открыто незадолго до XII века н. э. или, быть может даже в самом XII веке. Массовое производство железа и железного оружия, по-видимому, началось лишь в XIII–XIV веках – уже на Руси, см. нашу книгу «Славянское завоевание мира».

Рис. 57. На высоком берегу Босфора у его впадения в Черное море стоят развалины крепости Ерос (Yoros kalesi). Согласно нашей реконструкции, это – остатки древней столицы Империи эпохи XII века, Иерусалима-Трои. Фотография 2010 года.

Рис. 58. Развалины Ероса на азиатском берегу Босфора. Здесь виден лишь кремль (верхний город), сохранившийся лучше всего. Сам город был намного больше, спускаясь до самого Босфора и захватывая часть соседнего холма. Фотография 2010 года.

Рис. 59. Ерос. Въездные башни кремля (верхнего города). Фотография 2010 года.

Рис. 60. Ерос. Один из входов в стене, ведущий в город. Фотография 2010 года.

Рис. 61. Крепостные башни Ероса. Фотография 2010 года.

Рис. 62. Указатель пути к развалинам Ероса и картина с его реконструкцией, помещенные на пристани вблизи Ероса. Фотография 2010 года.

Рис. 63. Ерос-Иерусалим и расположенная по соседству с ним гора Голгофа – самая высокая точка Босфора, называемая сегодня горой Бейкос или горой Юши (Исуса). Фотография 2010 года.

Рис. 64. Карта Босфора 1784 года «Plan du Bosphore de Trace. Pour la Voyage du Jeune Anacha rsis, par M. Barbie du Bacage, Jullet 1784». Отмечено городище Ерос (Iero), а рядом – высокая гора Геракла (Hercule) – Голгофа. Врезка и пояснительные надписи сделаны нами. Взято из [1261:0], c. 120.

«Главная причина, почему человек познакомился с железом гораздо позднее, чем с медью, несмотря на то, что железной руды в природе значительно больше, чем медной… заключается, вероятно в том, что медь поддается холодной ковке, а железо можно ковать только в раскаленном состоянии… достаточно жидким и пригодным для литья оно (железо – Авт.) становится только при температуре около 1530 градусов Цельсия; такая температура была недостижима для древних металлургов. ЛИШЬ В XIV ВЕКЕ… ЛЮДИ НАУЧИЛИСЬ СТРОИТЬ ДОМЕННЫЕ ПЕЧИ, ДАВАВШИЕ ЖИДКИЙ МЕТАЛЛ ДЛЯ ЛИТЬЯ» [494:1], с. 204–205.

Но крайне сомнительно, чтобы человечество, открыв железо, ждало еще сотни лет, чтобы научиться его плавить. Поэтому, если литье железа началось в XIV веке н. э., то само железо, следовательно, было открыто незадолго до этого времени.

Качество первого железа, полученного человеком, скорее всего, было довольно низким. А. Лукас, например, полагает, что первоначально железо «лишь ненамного превосходило твердостью медь и бронзу» [494:1], с. 205. Чтобы получить более качественное железо, необходим был избыток древесного угля [494:1], с. 205. Поэтому, скорее всего, более или менее качественное железо было впервые выковано на Руси, где, благодаря избытку древесины было действительно очень много древесного угля. Там же, вероятно, была выкована и первая сталь.

Наша мысль находит подтверждение в следующих словах известного специалиста по истории материалов А. Лукаса. Он пишет: «Древнее железо вследствие способа его изготовления содержало очень мало или вообще не содержало углерода (менее 2 процентов), такое железо при нагревании и мгновенном охлаждении становится не тверже, а мягче. Но с увеличением процентного содержания углерода железо приобретает свойство становиться более твердым… Сталь – это железо, к которому прибавлено небольшое количество углерода… Железо лишь тогда получило широкое применение для изготовления оружия и орудий, когда люди открыли… способ добавления к железу углерода… Железо ОБКЛАДЫВАЛИ ДРЕВЕСНЫМ УГЛЕМ И ПОДВЕРГАЛИ В ТЕЧЕНИЕ НЕСКОЛЬКИХ ДНЕЙ СИЛЬНОМУ НАГРЕВУ. Правда – признается А. Лукас – ЭТОТ СПОСОБ ЯВЛЯЕТСЯ ДОВОЛЬНО ПОЗДНИМ ИЗОБРЕТЕНИЕМ… производство железа из руд НЕ БЫЛО ЕГИПЕТСКИМ ОТКРЫТИЕМ» [494:1], с. 205.

Таким образом, согласно нашей реконструкции, железный век, скорее всего, начался примерно в XIII веке н. э. До того железа было мало и оно, как правило, было очень низкого качества. Поэтому люди, в основном, пользовались медными орудиями.

Согласно нашей реконструкции, начиная с XIII века события в Империи и, в частности, в Древнем Египте, развивались следующим образом.

2.9. Великая Империя и «Древний» Египет в XIII–XIX веках

• 1. Троянская война. Эней-Рюрик и основание «античного Рима» на Волге. Боги Древнего Египта – цари Великой Русской Средневековой Империи

В начале XIII века город Иерусалим-Троя на Босфоре был взят крестоносцами в отмщение за распятие Христа. Этот крестовый поход отразился на страницах скалигеровской версии, в частности, как знаменитая Троянская война якобы XIII века ДО н. э.

После Троянской войны и взятия Трои-Иерусалима, древняя Империя на время распадается, превратившись во множество более мелких независимых государств. Из горящей Трои-Иерусалима бежит Эней-Рюрик, родственник Христа. Он прибывает во Владимиро-Суздальскую Русь, на родину Богородицы, которую, вероятно, забирает с собой (о чем мы еще подробно поговорим ниже). На Руси Эней-Рюрик основывает новое независимое государство и русско-ордынскую царскую династию, столицей которой становятся города Ростов Великий (царская ставка) и Ярославль (собственно столица). Это и был подлинный Великий Новгород, он же «античный» Рим. См. подробности ниже, а также в наших книгах «Основание Рима. Начало Ордынской Руси», «Новая хронология Руси», «Господин Великий Новгород. С Волхова или с Волги пошла Руская земля?».

Через сто с небольшим лет, в начале XIV века н. э. потомки Энея-Рюрика начинают великое «монгольское» завоевание мира и восстанавливают единство Империи. Включив в нее, в частности, и долину Нила, где они расширяют и всячески обустраивают свое древнее родовое кладбище в Долине царей. Во время расцвета Империи со столицей в Ярославле-Великом Новгороде в Египте были возведены все сохранившиеся до сих пор колоссальные постройки: пирамиды, огромные храмы, обелиски и т. д. Все это делалось, естественно, не только за счет местных египетских возможностей, а за счет средств всей огромной Великой Империи, охватившей к тому времени почти всю Евразию и всю Северную Африку, и отправляющей первые волны колонизации в Америку, что привело к возникновению американских цивилизации майя и инков. См. подробности в предыдущих книгах настоящей серии «Татаро-монгольское иго: кто кого завоевывал», «Славянское завоевание мира», «Калиф Иван», «Как было на самом деле».

Цари Великой Империи, правившие миром из Владимиро-Суздальской Руси – а также их родственники – это и были многочисленные боги Древнего Египта. Именно их привозили хоронить в Египет – причем издалека, а потому в забальзамированном виде. Именно им поклонялись и на них работали древние египтяне.

Жившие В ТЕ ЖЕ ВРЕМЕНА средневековые египетские мамелюки были царскими воинами, представителями имперской власти в Египте, хранителями пирамид-сокровищниц Империи и царского кладбища. В основном, они приезжали в Египет с Волги. См. подробности ниже, а также в нашей книге «Египетский Альбом».

В XIII–XIV веках цари Великой Империи исповедовали царское, родовое христианство, см. нашу книгу «Царь Славян». Христа они считали своим родовым богом, называя его «Родом», а Богородицу – «Роженицей». По праву родства с Богом они требовали также и своего обожествления (против чего выступали апостольские христиане). На Руси до сих пор сохраняются глухие воспоминания о родовом царском христианстве – «родоверии», «поклонении Роду и Роженице». Сегодня все это считается якобы языческими, нехристианскими верованиями древних славян. Но это не так. Речь идет о старом, непривычном нам сегодня христианстве. Это было христианство, поскольку почитало Христа как Бога. Именно родовые, царские христиане строили древнеегипетские памятники, где Христос представлен в виде умирающего и воскресающего бога Осириса. О связи старинного русского родоверия с почитанием Осириса писал, в частности, известный историк XIX века И. Забелин, ссылаясь на сочинения святого Григория: «В слове св. Григория поклонение Роду и Роженицам проводится из Египта, от поклонения рожению Осирида, откуда это поклонение Халдеи возстановили у себя в лице своих богов Рода и Роженицы. От Халдеев взяли Эллины-Греки, покланяясь Артемиду, рекше Роду, и Артемиде-Роженице. Так и до Словен дошло» [285:1], Часть 2, с. 295.

Все правильно. Артемида, Афродита, Диана, Венера, Деметра, Исида – все эти якобы нехристианские, «языческие», «античные» имена, на самом деле отражают имена Богородицы Марии в царском, родовом христианстве. Так же, как и древнерусская «Роженица». Все это – размножившиеся на бумаге имена Богородицы. Сегодня они считаются «нехристианскими» лишь потому, что апостольские христиане, победив во второй половине XIV века царское христианство и истребив его, по праву победителя вдоволь поплясали на трупе побежденного – объявили царских христиан нехристями, язычниками, эллинами, иудеями и множеством других имен, придав им нелицеприятный смысл. Кроме того, были преданы проклятию все верования и символы царского христианства, в числе которых были – под другими именами – Христос и Богородица. Возможно, это был перехлест, сделанный в угаре жестокой борьбы. Но так или иначе, ясно одно – были введены в заблуждение все последующие поколения историков, которые вообразили, будто бы древние языческо-эллинские верования не имели ничего общего с христианством. И что христианская эра началась якобы лишь с принятия апостольского христианства в Империи. И что никакого другого христианства, кроме апостольского, якобы никогда не существовало. См. нашу книгу «Крещение Руси».