Роман Димитров - Моя хранимая Химари

• Название: Моя хранимая Химари
• Автор: Роман Димитров
• Жанр: Фэнтези

Фанфикшн по манге Omamori Himari. Общий файл. Попаданец из чужого (не нашего) мира в тело Юто Амакава. Текст изобилует подробными описаниями работы магии и несколькими постельными сценами… без упоминания анатомических подробностей, которые могли бы перевести рассказ в категорию "эротика". Приятного чтения!

© Димитров Р.И., 26.08.14-16.03.15

---

Наруками Райдзю как-то печально и немного иронично улыбнулась, прежде чем ответить.

- Ты… ничем мне не насолил. Я ненавижу клан Амакава. Я уважаю род Амакава. Я мечтаю о том, чтобы ещё раз увидеть Шиничи Амакава, моего отца. И я желаю уничтожить клан Амакава, виновный в его исчезновении.

Всё страньше и страньше. Похоже, этот мир начинает сходить с ума, вместе со мной.

Анализ… Успешно, на основе имеющейся информации.

Растереть виски.

- Гхм. Сидзука. Хм.

- Да, глава?.. нано.

Похоже, её заявление Нару не очень удивило, или скорее, её не волнуют события сколько-то там летней давности. Ну да, для духа возрастом лет в, минимум, двести, это всё равно, что вчерашний день припомнить - ничего особенного. Ну оказалась пленница моей сестрой и что с того? Ха-ха.

- Я хочу, чтобы ты прояснила одну вещь, как аякаши, жившая в полноценной демонической семье.

Взгляд на Наруками. Похоже, моя реакция на её слова немного разочаровала. А что она ждала? Что я брошусь перед ней на колени и буду молить прощения за то, что посмел сделать из родственника раба? Хо-хо-хо, как всё запущено.

- Ммм… если это действительно нужно… то спрашивай, нано. - Водный дух.

Сидзука помрачнела лицом. Вот эти воспоминания для неё уже явно не "прошлый день", и, конечно же, неприятны. Понимаю, я сам бы не хотел ещё раз копаться во всём своём прошлом. Но сейчас такой случай, что это действительно надо.

- Есть, хм… Если я не ошибаюсь, пять? Нет, вру, шесть способов появления аякаши, как новых сущностей на свет.

Принимаюсь готовиться отгибать пальцы, как мне это удобно при показательном счёте. Девушки заинтересованно смотрят и слушают. Хех. Словно отец, впервые объясняющий детям, не рождённым в семействе аристократов со своими закидонами, особенности появления "новых людей". Как хорошо, что я был рождён в главном роду Семьи, в котором принято вводить будущих аристократов во "взрослую жизнь" при помощи практических занятий с опытными инструкторами. Хоть убей, не представляю себе отца и меня, впервые разговаривающих на эту тему.

- Хаотичное зарождение в источнике магической энергии новой, поначалу неразумной энергетической жизни с последующим её развитием в разумную. В этом случае, по своей сути, отца и матери у аякаши нет.

Картинно смотрю на Нару, она отвечает мне полным непониманием того, куда я клоню.

- В её случае не подходит. Она говорит, что Шиничи Амакава - её отец, хм. Ну, хорошо, следующий способ.

Отгибаю палец.

- Аякаши может переродиться из "осколка памяти" убитого аякаши. Нередко это бывает новая личность с остатками памяти старой, и хоть рождением нового аякаши это назвать нельзя, но всё же этот способ требует того, чтобы его озвучили. Но - тоже не подходит, по той же причине, что и первый способ.

Помолчал. Девушки не перебивают. Специально начинаю с наименее вероятных способов, при помощи которых Райдзю могла бы "родиться", и они это понимают, и потому ждут продолжения.

- Аякаши может быть рождён при помощи двух аякаши, один из которых привычен осознавать себя, условно говоря, мужчиной, а другой - женщиной. Или же, если быть уже совсем точным: самцом и самкой. Так как превращение в людей доступно не всем аякаши, и не сразу - чаще вы способны воспроизводить потомство, находясь ещё на низкой стадии подобия предмету, зверю или явлению. Так, Сидзука?

- Да, Юто… в моей семье были змеи и те, кто предпочитал быть в человеческом облике… нано.

Я хоть и был знаком с этой подробностью, но всё же немного внутренне поёжился. Дело ведь в том, что я не озвучил то, что было не обязательно для озвучивания: производить потомство могли (и довольно часто это делали) аякаши на разной ступени развития. Скажем, более сильный и опытный мужчина, уже в человеческом облике и… хм, в случае с Сидзукой, самка змеи. Брр…

- В этом случае у элементальных духов есть одна особенность. Они… ладно, будем говорить, "вы", раз уж собралась такая компания… так вот, вы не вынашиваете потомство, оно также зарождается в используемом в этом процессе источнике, но уже с учётом передавшихся возможностей и способностей своих родителей-аякаши… Оставим пока подробности. Этот способ в любом случае, с тобой, Нару, невозможен, так как мой отец - человек, так как человек, в свою очередь, я. У аякаши, тем более элементальных, не может быть человеческих детей. Ваши устоявшиеся физические оболочки просто не предназначены для этого… кха-кха…

Пауза. Последнее предложение я слегка прохрипел. Прочищаю пересохшее горло, и ищу тот самый стакан с водой, стоящий в комнате на случай, если требуется срочно полить зелень. Странный обычай местных, по моему скромному мнению, гораздо удобнее просто составить график и вовремя следовать ему. Сидзука несколько секунд смотрит на мои телодвижения и, не говоря ни слова, притягивает откуда-то небольшой шарик воды, повесив его передо мной. Принимаю контроль, левитирую его себе в рот и расформировываю естественный аналог маленького гидробола. Вобранная водная энергия идёт приятным дополнением к живительной влаге.

- Спасибо, выручила.

- Всегда пожалуйста, глава… нано. - С обычным ехидством отвечает мой опытный водный демон высокого класса.

- Далее. Что у нас далее? Далее варианты, исходящие из того, что один из родителей - человек. Человек и аякаши могут воспроизвести потомство, только когда отец - мужчина-маг, а демон имеет или может принимать человеческую, а точнее женскую форму. И то, если маг знает что и как делать, и пара обладает недюжинным терпением: каждый день на протяжении пяти или, иногда и до десяти лет, обновлять, поддерживать и подпитывать специальные заклинания. Ты уж прости, Нару, но этот вариант отпадает сразу по стольким причинам, что мне лень перечислять… хотя знаешь, всё равно уже поспать не успею, так что придётся тебе меня выслушать.

А чего это они на меня так уставились удивлённо?

- Глава, я за всю жизнь никогда не слышала о том, чтобы у человека и ёкая появился ребёнок… таким образом, нано. - Сидзука. - …Но если ты так говоришь, возможно, тебе виднее. Сам понимаешь, по какой причине, нано.

Маги этого мира не знают? Хотя… ну да, кто же станет пытаться воспроизвести потомство с ненавистным демоном, врагом всего человечества… мда.

- Гхм. Допустим. Ну, так вот: Нару, мой отец действительно был человеком, но он не был магом, по словам Гинко, которая провела с ним немало времени - это раз. Получившийся ребёнок не может быть человеком - это два. Такой способ возможен только с неэлементальными и непредметными духами - это три. Есть ещё и четыре и пять, но даже этих трёх хватит с головой, чтобы понять: этот способ использован не был.

А ещё уже по этому способу, немного пораскинув мозгами, можно понять: либо Шиничи, биологический отец моего тела, что-то скрывал от Нару, либо она в корне в чём-то ошибается. Моя мать тоже должна была быть человеком, иначе меня бы не было, или вместо меня был бы демон. Хех, интересно, что бы было, если бы я переродился бы в теле демона? Только вот что странно: Нару искренне верит, что её отец Шиничи Амакава, так как под моей магоформой полного подчинения и моим приказом говорить правду, она именно что не может соврать.

- Следующий способ учитывает то, что отцом был человек, а матерью - элементальный дух. Сидзука, рискну предположить: местные ёкаи стихий, находясь на пике своего развития, могут отделить от себя часть сущности, сделав, таким образом, нового аякаши.

- Есть такое, Юто… нано. Знаешь, я сама была бы не прочь… - Мой водный дух.

Ох, Сидзука.

- Гхм-гхм! Так вот этот способ характеризуется тем, что условный "отец" не принимает участия в процессе. Но вот она говорит, что отец у неё есть.

Указываю на Нару, как принято у местных - открытой ладонью, вместо указательного пальца. Вообще-то это немного невежливо, но и мы не в театре. Картинно осматриваю Нару с ног до головы. Ей становится немного неловко.

- И ещё одно: если бы мой отец и мать Райдзю использовали бы этот способ, то она бы сейчас по-прежнему была бы младенцем… ну или девочкой лет пяти на вид. Взросление с нуля до твоего привычного внешнего облика, Нару, у элементальных духов… за редкими исключениями… - Бросаю осторожный взгляд на Сидзуку, находившуюся сейчас в привычном себе облике десятилетней девочки. - Происходит лет за сорок, минимум тридцать. Я мало знаю о своём отце, но поверить в то, что сорок лет назад он уже был в возрасте, достаточном для того, чтобы ты могла считать его отцом, а затем, через двадцать четыре года он стал отцом мне, я не могу. Не сходятся временные рамки. Да и ты сама говорила, что старше меня на пять лет.

- Юто… может, позволишь мне просто сказать, как было на самом деле? Ведь… - Наруками.

- Молчать. Для тебя я - господин Юто или Амакава-доно, а на людях - Юто-сан. Приказываю тебе запомнить и именовать меня именно таким образом. На первый раз за твою фразу не к месту и времени, перебивая при этом продуманную речь твоего господина, я наказывать не стану - добрый я что-то сегодня.