Григорий Турский - История франков (Книги 1-5)

• Название: История франков (Книги 1-5)
• Автор: Григорий Турский
• Жанр: История

---

871..."Отец Мои более Меня". - Ин.. 14. 28.

872"... он (Христос) уступает отцу (господу) и по возрасту, и по могуществу". - Сущность этой аргументации свойственна всем теологам-арианам. См. прим. 139 к кн. II.

873..."Я и Отец - одно". - Ия.. 10. 30.

874..."Отче, благодарю Тебя, что услышал Меня... чтобы поверили, что Ты послал Меня". - Ин 11, 41, 42.

875..."Отче, прославь Меня славою, которую Я имел у Тебя Самого прежде, до бытия мира". - Ин., 17,5.

876..."И прославил и еще прославлю". - Ин., 12, 28.

877..."Из чрева прежде денницы Я родил Тебя". - Пс., 109, 3.

878..."В начале было Слово... чрез Которого все произошло". - Ин., 1, 1; 14. 3.

879..."Если Я не пойду. Утешитель не приидет к. вам; а если пойду, то пошлю Его к вам". - Ин., 16, 7.

880"Дух Святой, - говорит Соломон, - удалится от лукавства". - Ср.: Прем., 1, 5. Цитируется Григорием не дословно.

881..."Хулящему Духа Святого не простится ни в сем веке, ни в будущем". - Мф 12 32.

882..."Зачем тебе понадобилось солгать Духу Святому? Ведь ты солгал не человекам, а Богу". - Деян., 5. 4, 3.

883..."Bce же cue производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как eму угодно". - Ср.: 1 Кор., 12, 11. Цитируется Григорием не дословно.

884"...сколь недостойно и превратно учение этого вашего вождя, то есть Ария, показывает его гибель". - См. кн. II. гл. 23 и прим. 139 к кн. II.

885...верой, которая Аврааму открылась у дубравы, Исааку - в баране, Иакову - на камне, Моисею - в купине... Аарон принес на груди. - По библейскому сказанию, господь явился Аврааму у дубравы Мамре (Быт., 18, 1). Исаак, которого отец его Авраам должен был принести в жертву богу, был по воле божией заменен бараном (Быт., 22. 9, 13). Иакову господь привиделся, когда он спал, подложив под голову камень (Быт., 28.. 10 - 14). Моисей услышал голос господень, раздававшийся в терновом кусте, объятом пламенем, но не сгоревшем (Исх., 3, 2 - 7). Аарон принес на груди, т. е. на нагруднике как священной части одежды первосвященника господня. См. кн. III, предисл.. а также прим. 3 к кн. III.

886Он утверждал также, что сам отец есть в то же время и сын и он же сам является святым духом, будучи отцом и сыном. - Видимо, здесь имеется в виду одна из разновидностей еретического учения Савеллия (III в.), считавшего, что сын и дух не представляют собой отдельных лиц троицы, они лишь модусы, в которых проявляется деятельность единого бога.

887...чему нас научили Иларий и Евсевий... - Иларий, епископ Пуатье (367), и Евсевий первый епископ в Верчелли (370), - главные противники ариан в IV в. Григорий ссылается здесь на них как на представителей ортодоксального христианского учения. Об Иларии см. кн. I, гл. 39 и прим. 113 к кн. I.

888...Сальвий, епископ альбийский... - О нем см. кн. V, гл. 50; кн. VI, гл. 29; кн VII гл. 1: кн. VIII, гл. 22.

889Написал он и книги стихов на манер Седулия. - См. кн. IV, гл. 46. Седулий - христиано-латинский поэт середины V в. Его "Пасхальное стихотворение" послужило образцом для всей христианской поэзии. Единственное сохранившееся стихотворение Хильперика (MGH. Poetae Lalini. Т. 4. Р. 445) является ритмическим гимном. О необычайной любознательности этого франкского короля и о его, по-видимому, искреннем влечении к образованности говорит и поэт Венанций Фортунат в одном из своих стихотворений, посвященном Хильперику (IX, I): "Что сказать? Ты ученей умом и речистее словом, / Нежели все, над кем держишь ты царскую власть. / Ни для каких языков не нужен тебе переводчик - Всех племен голоса живы в едином твоем... / Ты успешен в войне, к тебе благосклонны пауки, / Там твоя доблесть сильна, здесь ты ученостью мил, / Там и здесь ты умен, в бою и в законе испытан, / Ты - полководцев краса, законодателей цвет; / Доблестью равный отцу, подобный наружностью деду. / Знаньем ты превзошел весь человеческий род; / Истинный царь меж царей, ты выше царей стихотворством, / А правоверием тверд больше, чем даже отец..." (Пер. М. Л. Гаспарова).

890Он же прибавил и буквы к нашему алфавиту... - Трудно определить, какие звуки представляли эти знаки (буквы). Суть этой реформы нам также не совсем понятна, но ясно одно, что Хильперик хотел приспособить орфографию к фонетике, в которой произошли изменения, и понимал разницу между разговорным и письменным языком.

891...чтобы текст старинных книг был стерт пемзой и переписан наново. Видимо, здесь налицо попытка Хильперика приспособить латинский алфавит к нуждам германского языка, как это позже имело место у англосаксов и северных германцев.

892...епископ Шалона. - Имеется в виду г. Шалон на р. Соне.

893...под покровительством Гогона, который в то время был воспитателем короля. - Гогон начал служить Сигиберту с 565 г. Был майордомом австразийского королевского дворца, затем воспитателем сына Сигиберта Хильдеберта, после смерти Сигиберта - советником королевы Брунгильды. Сохранились четыре его письма, свидетельствующие о его образованности. Фортунат восхищался его стихами и красноречием, сравнивая его с Орфеем и Цицероном (VII, 1, 2 // MGH. Auct. antique. T. 4. P. 128).

894...не рукополагали ни чужестранца, ни сребролюбца, ни женатого Ср.: 1 Тим., 3, 3: Руфь, 1, 12.

895...о всех злодеяниях, причиненных Левдастом... - См. кн. V, гл. 14.

896...Ансовальд дал нам и народу свободу выбора... - Место довольно неясное. Мы придерживаемся перевода Р. Бухнера, который в целях ясности поставил союз "и", отсутствующий в архетипе передачи и засвидетельствованный только в рукописи "D" (data nobis populoque). Р. Латуш (Т. 1. С. 314. Прим. 135) переводит это место иначе: "...народ предоставил нам (т. е. епископу Григорию Турскому. - В. С.) свободу выбора", полагая, что вставка союза "и" бесполезна, ибо, по его мнению, Григорий был уполномочен королем Хильпериком назначать от имени народа человека на должность графа города Тура.

897...с епископом Бертрамном. - Из Бордо. См. кн. V. гл. 18.

898...на острове, называемом Грациной... - Точное место не установлено.

899...раб виноградаря-фискалина. - Вероятно, королевский раб, отданный виноградарю в услужение. Поэтому его сын Левдаст тоже был отдан в услужение.

900...бежал к королеве Марковейфе, которую король Хариберт... взял в жены вместо ее сестры. - См. кн. IV, гл. 26.

901...он попросил должность королевского конюшего. - В подлиннике: comitatum stabulorum - должность графа, т. е. управляющего королевскими конюшнями. См. прим. 193 к кн. V.

902...когда этот город по жребию достался Сигиберту... - См. кн. IV. гл. 45.

903...верными (людьми) упомянутого короля. - Т. е. короля Сигиберта.

904...когда король Хильперик с помощью своего сына Теодоберта захватил город Тур. - См. кн. IV, гл. 47.

905...на могиле святого епископа - Имеется в виду могила св. Мартина.

906...как бы король Сигиберт вторично не подчинил своем власти город. См. кн. IV. гл. 50.

907...Хильперик во второй раз принял власть над городом. - Т. е. над Туром. Город Тур находился под властью Хильперика в течение 10 лет.

908...в Тур пришел Меровей... - См. кн. V, гл. 14.

909...входил в епископский дом... - См. прим. 122 к кн. I.

910Но когда Меровей, разграбивший ею (Левдаста) имущество, ушел, он оклеветал нас - Сбивчивость рассказа о Левдасте и Меровее в этом месте можно объяснить явным нарушением порядка предложений. По смыслу предложение: "Пока же Сигиберт в течение двух лет владел Туром, Левдаст скрывался в Бретани" должно следовать после предложения: "...как бы король Сигиберт вторично не подчинил своей власти город". А предложение: "Но когда в Тур пришел Меровей, он там вновь разграбил имущество Левдаста" должно следовать за предложением: "...что едва ли об этом можно рассказать".

911..."Всякий запинающий запнется"... - Ср.: Иер., 9, 4. Цитируется Григорием не дословно.

912..."Кто роет яму (ближнему), тот упадет в нее". - Притч., 26, 27.

913...наш друг Галиен... - Друг или человек из свиты епископа Григория. Слово amicus - "Друг" может употребляться и в значении слова subditus "подчиненный" (как, напр., в кн. III, гл. 35).

914...как я сказал выше... - См. кн. V, гл. 47.

915...он знаком с клириком по имени Рикульф... - Необходимо различать Рикульфа - иподиакона и упомянутого пресвитера с таким же именем. Оба они были врагами Григория Турского, так как пресвитер Рикульф желал занять место епископа в Type, а иподиакон Рикульф - место архидиакона в той же церкви.

916...Теперь же отошли меня в другое королевство. - Видимо, имеется в виду другая часть Франкского королевства.

917...когда епископ произносил эти слова... - Имеется в виду епископ Григорий Турский.

918...в своем высокомерии сравнялся с Симоном Волхвом. - О Симоне Волхве см. прим. 78 к кн. I.

919...на шестой день пасхи... - Пасха в 580 г. приходилась на 21 апреля.

920...чуть было не набросился на меня... - Ср.: Сульпиций Север. Диалоги (III. 15, 3; Р. 213). Там рассказывается о том. как епископ Брикций обрушился на Мартина с бранью и "с трудом сдерживался, чтобы не побить его".

921...сорвав с них одежду... - См. кн. V, гл. 14, 25, 38 и прим. 66 и 187 к кн. V.

922..." Он вел их безопасно, и не страшились они, и врагов их покрыло море". - Пс., 77, 53.

923Между тем те плыли по реке на двух лодках... - Имеются в виду архидиакон Платов и Галиен, схваченные Левдастом и переправляемые на допрос к королю Хильперику.