Елена Асеева - Коло Жизни. Бесперечь. Том первый

• Название: Коло Жизни. Бесперечь. Том первый
• Автор: Елена Асеева
• Жанр: Альтернативная история
• ISBN: 9785447428891

Прошли века. Изменились традиции, утрачены верования, но сами земляне все еще помнят имена братьев-близнецов, Творцов Першего и Небо. И хотя Боги уже не живут среди людей, не влияют на их жизни, тем не менее, продолжают присматривать за Землей. Продолжают присматривать, потому как ожидают новой жизни юного божества, Крушеца.

---

– Будет, мой бесценный малецык о том горевать, – участливо произнес Перший, слышимо для Асила, своими поцелуями раскрывая его тонкие, трепещущие веки. – Ошибки свойственны Богам, не стоит так переживать. Главное, что у Опеча есть возможность вернуться… Важно, что ты сделал из всего произошедшего с малецыком правильные выводы, и ноне не отвергаешь мою помощь в отношение с Кручем. Пусть для тебя это станет успокоением. Прошу, дорогой мой, умиротворись, ибо недолжно, чтобы ты так переживал. Потому как твою боль сразу ощутит на себе Круч и начнет смурить.

– Да… да, – тихо отозвался Асил, уже не только открывши очи, но и точно оживши, да глубоко вздохнул всей плотью единожды.

У старшего Атефа миг погодя сызнова зазолотилась кожа, а на тонких платиновых веточках его деревца в венце, как-то махом появились почки, зеленые листочки и даже резко выбившись, зацвели белые крупные соцветия.

– Просто я всегда чувствую вину за Опеча пред вами. Особенно пред тобой Отец, абы помню, что лишь по твоей уступке он вошел в мою печищу, – дыхнул Асил также слышимо для одного Димурга, верно, Боги говорили мысленно. – И мне нынче вдвойне тяжелее, что малецык так до сих пор на меня серчает и столько неправедного допустил. Я ощущаю, что подвел тебя, Отец… и это вновь… вновь.

– Нет, мой любезный… не подвел, ты ошибся, – еще мягче, полюбовно нежно дополнил Перший и только сейчас выпустил младшего брата из объятий, будто для верности огладив левой дланью кожу на левой щеке его лица, и не сильно вспенив на ней золотое сияние. – Ничего… так бывает.

Старший Димург еще немного постоял подле Асила, а когда последний опустился в кресло, неспешно развернулся и все также раскачиваясь взад… вперед направился к своему сидалищу, сосредоточенно разглядывая его пузатую форму. Уже почитай обок кресла, он подняв руку, устремил перста на него и слегка дернул ими в бок так, что почудилось, они дрогнули у него всего-навсе в первых фалангах, вероятно желая там оторваться. И тотчас поверхность облачного кресла приобрела единый, серебристый облик, и вместе с тем в нем пропали не только углубления, но и вогнутости, рыхлости, вспученности. Димург неторопко опустился в поправленное сидалище, и, опершись спиной об ослон чуток приподнял ноги, под которыми гулко бурля поверхностью, вроде как закипая, образовался удлиненный облачный лежак.

– Что ж мой дорогой малецык Небо, – с теплотой в голосе произнес Перший и ласково, ободряюще посмотрел на Асила. – Мы столько раз упрекали нашего младшего брата в оплошности, что раз тебе удалось ту проблему уладить не стоит более о ней вспоминать… не надо его более тревожить. Однако хотелось бы теперь узнать о втором и последующих условиях Родителя. Ведь в целом я не сторонник их безоговорочного исполнения, ты о том, мой милый, знаешь.

– Условий будет всего два, – проронил Небо, стараясь скрыть свое недовольство на Асила пред Першим, а посему воззрился на Дивного. – Первое обязательное для выполнения, я тебе озвучил. Второе касается Опеча, ибо Родитель позволяя ему вернуться в лоно Богов, меж тем рождение от него лучиц берет под свой особый контроль… А именно, если малецыку и удастся вырастить лучицу, когда-то со временем, она не сможет войти в печищу Димургов. За нее будут вести соперничество лишь Расы и Атефы. Коль вообще Родитель позволит это Опечу, в чем я весьма не уверен. Мне, кажется, Родитель отвел роль малецыку только как твоему сыну, просто о том не будет сообщать ни нам, ни ему.

– Да… – тихо дыхнул Перший, несколько озадаченный не столько первым, сколько вторым условием. – О своих догадках Небо, надобно не сказывать нашему малецыку… не стоит. Хотя, я думаю, он не сильно тому обстоятельству расстроится, поелику как мы все знаем, желал избрать именно мою печищу и путь сына, просто мы несколько подправили его выбор. Что ж не самые худшие условия, как для меня, так и для Опеча.

Нежданно Перший смолк, потому как змея в его венце махонисто расширив очи пульсирующе замигала их лучисто-зелеными переливами света.

– Стынь, – со всей нежностью пояснил свое прервавшееся толкование старший Димург и легохонько кивнул, тем самым уменьшая сияние глаз змеи и возвращая ее в замершее состояние. – Просится войти… ему надо передать известие.

Зеркальная поверхность стены купно зарябила, по ней словно протекли глубокие волнообразные борозды, и миг спустя в залу вступил младший сын Першего. Стынь ноне обряженный в серебристое, глянцевое, светозарно– переливающееся сакхи, был в своем серебряном венце из девяти зубцов, трилистников, украшенных красно– фиолетовыми рубинами и соответственно черными жемчужинами, где в навершие на переплетенных тонких дугах, поместился каплеобразный, голубой аквамарин. Младший Димург смотрелся явно чем-то встревоженный, посему слегка вздрагивали его темные мясистые губы, да неуверенно– угловатыми были движения рук и ног.

– Отец, – певучим басом молвил Стынь, приветственно кивая остальным старшим Богам. – Надобно передать…

– Что, моя бесценность, случилось, – торопливо поспрашал Перший, и, вздев с облокотницы, протянул навстречу сыну правую руку, подзывая его к себе.

Стынь не менее смятенно, оглядел неотступно смотрящих на него Зиждителей, сделал неуверенный шаг вперед и дернувшимся голосом, произнес:

– Седми передал… передал вам всем, что бурханище маймыра… Опеча вошло в пределы Солнечной системы и направило свой полет к маковке четвертой планеты.

Глава девятая

После произошедшего в ЗлатЗале все старшие жрецы перестали сомневаться в божественности Лагоды. Тем паче она столь явственно и в такой дружеской форме, как «Огу» обратилась к Богу. И потому, как было предписано оставленными законами в золотых свитках, все волости поднесли девочке богатые дары: дорогие материи, драгоценности, масла (особо ценимые в Дари, которые привозились с соседнего материка, носящего величание Асия, где небольшими поселениями проживали отпрыски Асила). А Липоксай Ягы принялся готовиться к особому огненному обряду.

Данные традиции являлись столь давними, что про них не имелось записей в свитках. И потому было сложно сказать, этот обряд даровали дарицам их учителя белоглазые альвы, аль он сформировался позднее, уже под влиянием самой жреческой кастой.

Воспитательные дома, где и проводились данные обряды, размещались в основном в Похвыстовских горах. Оно как и берег Белого моря, и сами горы находились в общем управлении волостей, их ресурсами и природными дарами по сути разрешалось пользоваться всем дарицам. Но это лишь по сути. На самом деле и лучшие места для воспитательных домов, и природные ресурсы Похвыстовских гор находились под непосредственным контролем полянского вещуна, хотя центральная часть граничила с ними малым своим кусочком территории. Впрочем, и Сумская, и Наволоцкая волости имеющие грады на берегу Белого моря безоговорочно подчинялись по вопросу горного края власти Липоксай Ягы, не говоря уже об иных местностях Дари.

Потому-то в Похвыстовских горах Дари и располагались воспитательные дома, центральной ее волости. Самым крупным из всех таких заведений считался Рагозинский воспитательный дом, названный так в честь первого жреца Рагозы Ягы, когда-то и составившего первые золотые свитки летописи. Он лежал в неделе пути от Лесных Полян, можно сказать подле самых подножий Похвыстовских гор. Одним своим боком это мощное поселение, абы данные учреждения выглядели именно как селения, упиралось в скалистую гряду, где были выбиты дюжие пещеры, уводящие вглубь горы, предназначенные для отрешенности от бытия, людей, познания собственных сил и способностей, для глубинного размышления над полученными знаниями.

С иной стороны воспитательный дом, разместившийся на значительной территории, был огорожен высокой стеной частокола, к широким воротам, какового впритык подходила ездовитая полоса. Идущая же полукругом каменная гряда гор, с другой стороны, имела в подножие, высеченное в скальной породе Святилище Родителя. Это была ровная гладь стены с двумя небольшими входными отверстиями посередине, один над другим, как раз на высоте человеческого роста. По коло те отверстия окружали выдолбленные в поверхности лучи, точно отходящие от средины-углубления, символизирующие своей формой солнце. Стена та, как и понятно, была высокой и от обшей гряды гор выступая вперед отличалась своей явственно прямоугольной формой завершающейся арочным навершием. Ее серая поверхность гладко залащенная поражала взор переливающейся глянцевитостью. Такое Святилище Родителя было предусмотрено подле любого воспитательного дома, и если учреждение не находилось в горах, подобно данному строению возводилось в его пределах.

Прежде чем ребенок, оставшийся сиротой или дитя-отказник, мог поступить в воспитательный дом, проводился тот самый огненный обряд. Таинство, посвящения дитя Богам Расам и отвержение им той мирской жизни и связей, которые он доселе имел. Из верхнего углубления стены в Святилище Родителя выдвигалась каменная, лопатообразная платформа, величаемая люлька, на которую клали спящего ребенка. В это же самое время в нижнее углубление закладывали хворост. Люлька задвигалась вглубь скалы, и тогда жрецы поджигали хворост, тем самым пережигая связи с прежним миром чада. Когда полымя разгоралось, специальное устройство смыкало вход в верхнее углубление и отделяло платформу с ребенком от огня и дыма. Сама же люлька задвигалась вглубь горной гряды, где в особых проходах, вырубленных в скальной гряде, жрецы принимали перепеченного дитя, даруя ему новое имя, и уносили в воспитательный дом.