Константин Скальковский - Мнения русских о самих себе

• Название: Мнения русских о самих себе
• Автор: Константин Скальковский
• Издательство: Терра
• Жанр: Русская классическая проза
• Год: 2001
• ISBN: 5-275-00190-8

Эта книга, впервые вышедшая в начале XX века и не раз переиздававшаяся, представляет собой сборник критических суждений русских о самих себе. В него вошли народные пословицы, фрагменты из произведений русских писателей, а также высказывания, мнения, размышления российских государственных, политических, религиозных деятелей, деятелей культуры о России и русских, их традициях, нравах и обычаях, свойствах и особенностях в самых различных проявлениях общественной и частной жизни. Книга снабжена именным указателем.

---

Н. Некрасов

* * *

Их маленький кружок (московских литераторов) есть не что иное, как двор со своими предрассудками, подобострастием, исключительностью и самодовольствием (с тою разницей, что у них формы и приемы грубые).

Графиня А. Д. Блудова

* * *

И в этих-то стенах, посреди этих памятников народной жизни, самобытной, свежей, родной, прозябает отродье полуфранцузов по легкомыслию, полутатар по невежеству.

В. Григорьев

* * *

Сильны москвичи на словах, города берут, что лыко дерут, а до дела дойдет, вся храбрость пропадает. Потолковать наше дело, а за делом посидеть — так спина болит.

В. Григорьев

* * *

Москва тяготит своими историческими воспоминаниями. В самом деле, начиная от Тамерлана и до Наполеона ее колотили в ус и в рыло. Буйные оргии Грозного, казни на площади, обрызганная кровью нагайка баскака колотила по пяткам русского человека в его же столице.

Г. Благосветлов

* * *

Почему же мы должны признать своим домом Москву — этого ублюдка, происшедшего от изнасилования русской суеверной бабы кровожадным татарином?.. Какой след во всемирной истории оставила Москва в течение своего семивекового существования? Зародилась ли там какая-либо мысль, плодотворно влиявшая на развитие человечества; раздалось ли оттуда какое-либо свежее, просветляющее слово, показалось ли там какое-либо вековечное произведение искусства?

В. Полетика

* * *

Времени и пространства не постигнешь, моря не выпьешь, Москвы не переврешь.

Граф Е. Салиас

* * *

В Москве, я заметил, очень любят целоваться: вы издали еще видите, как знакомый, идущий вам навстречу, устанавливает свои губы в трубу; подойдя к вам, сладостно прижимает трубу к щекам вашим и непременно трижды; встречаются такие, которые просто взасос целуют в губы.

Д. Григорович

ЖЕНЩИНЫ

* * *

Ум женский не тверд аки храм непокровен: мудрость женская аки плоть неокопан до ветру стоит — ветер повеет и оплот порушится, так и мудрость женская аки оплот до прелестного глаголания и до сладкого увещания тверда есть. Немощнейше суть разумы женские в нечувственных ничтоже могуще умное постигнута.

«Домострой»

* * *

Наши дамы играют в преферанс, злословят, сплетничают между собой, «к военным людям так и льнут», да принимают ласково только камер-юнкеров, да богатых женихов. Зачем им бедные поэты, не завитые писатели, не смазливые ученые.

Граф Ф. Ростопчин

* * *

Прежде сего одевались. А ныне раздеваются. Иная едет на бал как модель для живописцев; другая из отцовского дома, как из кунсткамеры: на руке мешок с бельем, все сквозит, все летит, раз взглянул, точно от купели принимал… Дочь с матерью, точно как мадамой: обе налегке, под краской. Дочь мигает, мать моргает, одна танцует, другая вальсирует, одна ищет жениха, другая пастушка; одна с ума сходит, другая в себя не приходит. Господи помилуй, да будет ли этому конец!

Граф Ф. Ростопчин

* * *

Прошло то благополучное для смертных время, в которое человек, всегда юный в страстях своих, любил пламенно и нежно, душа его горела огнем чистым; а ныне любви нет, ныне все девки да девки, вчера такая, завтра иная — вот любовь нашего века.

Князь И. М. Долгоруков

* * *

В нынешнем просвещенном веке вкус во всем доходит до совершенства, и женщина большого света сравнена с голландским сыром, который тогда только хорош, когда испорчен.

И. Крылов

* * *

Я согласен, что добрую жену скорее можно найти в Саренте, нежели на сцене большого света и в так называемой bonne compagne (приличном обществе).

Н. Карамзин

* * *

Наши дамы очень поверхностно образованы, ничто европейское не занимает их мыслей. Политика и литература для них не существуют. Остроумие давно в опале, как признак легкомыслия. О чем же станут они говорить? О самих себе? Нет, они слишком хорошо воспитаны. Остается им разговор какой-то домашний, мелочный, часто понятный только для немногих, для избранных.

А. Пушкин

* * *

В столицах (российских) женщины получают, может быть, лучшее образование, но навык света скоро сглаживает характер и делает души столь же однообразными, как и головные уборы.

А. Пушкин

* * *

Тип всех светских дам: добра, когда ее натолкнут на доброе дело, легко увлекается и в хорошую и дурную сторону, любит рассеянность и без сомнения все в свете скоро забывает, кроме неодолимой потребности новых, приятных ощущений, за которыми эти дамы и гоняются всю жизнь.

М. Плетнев

* * *

Большая часть взяток, несправедливостей по службе, тому подобного, в чем обвиняют наших чиновников и нечиновников всех классов, произошла или от расточительности их жен, которые так же жадничают блистать в свете большом и малом и требуют на то денег от мужей, или же от пустоты их домашней жизни, преданной каким-то идеальным мечтам, а не по существу их обязанностей, которые в несколько раз прекраснее и возвышеннее всяких мечтаний. Мужья не позволили бы себе и десятой доли произведенных ими беспорядков, если бы их жены хотя сколько-нибудь исполняли свой долг.

Н. Гоголь

* * *

Спорить с женщиною — все то же,
Что черпать воду решетом.

М. Лермонтов

* * *

У нас женщины тем и сохраняют красоту, что никогда ничего не думают.

А. Островский

* * *

А про наших барынь и говорить нечего. Так весело живут, что страх: да и как еще… да то-то и то-то, да и с тем-то, и с тем-то… да вот еще… каковы наши дамы? а?

Граф В. Сологуб

* * *

Откуда у нас взялась в дамском обществе эта потребность разгула и кутежа, потребность похвастаться своим освобождением, дерзко, капризно пренебречь общественным мнением и сбросить с себя все вуали и маски? И это в то время, когда бабушки и матушки наших львиц, целомудренные и патриархальные, краснели до сорока лет от нескромных слов и довольствовались тихо и скромно тургеневским нахлебником, а за неимением его — кучером или буфетчиком.

А. Герцен

* * *

Мне приходилось видеть три формации женщин: девиц и дам моей юности, которые все читали; потом, в лета более возмужалые, — девиц и дам, ничего не читавших, но зато отлично наряжавшихся и превосходно мотавших деньги; наконец, мне придется представить барышню совсем нынешнюю, которая мало что читает, но сейчас все на практику переводит.

А. Писемский

* * *

Чего не сделает женщина, стремящаяся встать в уровень с веком? Мамонова приучила свои нервы и в настоящее время выкуривать по три папироски вдруг…

А. Писемский

* * *

Удивительно извращены у наших женщин понятия о верности и скромности. Они готовы дать все знаки любви, позволяют все, кроме того, что именно отдается, и воображают себе, что остаются верны мужу или там… клятве! Они именно не понимают, что мысль, слово, поцелуй уже есть измена! Они и не думают, что в этом случае они просто развратны.

М. Авдеев

* * *

Женщины приводили меня всегда в недоумение. Несправедливо и слишком зло было бы сказать, что у них дурная натура; но отчего из них так мало истинно хороших? От многих слышал я ответ: «от отношений, от обстановки». Не всегда так. Впечатления детства, правда, сильны, но они действуют на характер, а не на склад ума, не на привычки. Какие родители захотят, чтобы дочь выросла капризна и ленива? Не говорю о тех, которые растут в роскоши, но девушки бедные, казалось бы принужденные трудиться, — откуда берется у них холодный, беззаботный эгоизм, допускающий их сидеть сложа руки и смотреть, как для них трудится отец, потом муж, — и тяжко трудиться, убивая силы, здоровье, веселость и, наконец, часто и совесть? Они с каким-то чувством собственного достоинства требуют попечений, угождений, баловства, как чего-то должного; они забыли, что женщина помощница, и с какой-то гордостью считают ее только утехой, не вникая, что это название унижает женщину… Женщины мелкого круга нецеремонно говорят о своих мужьях: «он меня взял, так должен поить, кормить, одевать» — выражения, конечно, резкие, неэлегантные: но элегантные страдания дам круга повыше разве не то же значит?.. Девушки среднего круга и среднего состояния блажат по мелочи… Конечно, есть господа, которые находят, что все это «мило» и «непосредственно», но, сколько я замечал, они переменили мнение, женясь на этих «непосредственностях».