Константин Скальковский - Мнения русских о самих себе

• Название: Мнения русских о самих себе
• Автор: Константин Скальковский
• Издательство: Терра
• Жанр: Русская классическая проза
• Год: 2001
• ISBN: 5-275-00190-8

Эта книга, впервые вышедшая в начале XX века и не раз переиздававшаяся, представляет собой сборник критических суждений русских о самих себе. В него вошли народные пословицы, фрагменты из произведений русских писателей, а также высказывания, мнения, размышления российских государственных, политических, религиозных деятелей, деятелей культуры о России и русских, их традициях, нравах и обычаях, свойствах и особенностях в самых различных проявлениях общественной и частной жизни. Книга снабжена именным указателем.

---

И. Тургенев

* * *

Любить русскую грязь, любить Россию со всеми ее темными сторонами, со всеми пороками, прыщами и бородавками. Нет, слуга покорный.

И. Тургенев

* * *

В России лишь одна десятитысячная часть наличных мозгов работала кое-как.

Д. Писарев

* * *

Pays sauvage, mauvaise nourriturev, adultéré partout[14].

А. Чехов

* * *

Эх ты, Русь православная! Заморянину — родная мать, своим детушкам — злая мачеха!

П. Мельников-Печерский

НАРОД[15]

* * *

Варил черт с москалем пиво, да и от солода отрекся.

Малороссийская пословица

* * *

Дураков у нас не орут, не сеют, а сами родятся.

Даниил Заточник

* * *

Мы убогие, мало известные древним народам, заброшенные в угол вселенной, благодатью Христовою не от дел призваны, не от добродетелей познаны.

Князь Курбский

* * *

Московские люди землю сеют рожью, а живут ложью.

Князь И. Хворостинин

* * *

Наш народ занимает середину между дикими и людскими (цивилизованными) народами.

Ю. Крыжанич

* * *

Мы азиаты, но имеем претензию на европейское просвещение; хотим знать то, что знают другие, и знать не учившись и только по журналам.

Д. Веневитинов

* * *

Русский народ вообще порядка не любит; закон и подчиненность претят его натуре.

Князь П. Вяземский

* * *

У нас все кончается или запрещением или приказанием. Когда же нам запретят быть хамами и прикажут быть порядочными людьми?

Князь П. Вяземский

* * *

Всюду встречи безотрадные:
Ищешь, суетный, речей,
А встречаешь трупы хладные,
Иль бессмысленных людей.

К. Рылеев

* * *

Мы явились в мир как незаконнорожденные дети, без наследства, без связи с людьми, которые нам предшествовали, не усвоили себе ни одного из поучительных уроков минувшего… Мы растем, но не зреем; идем вперед, но по какому-то косвенному направлению, не ведущему к цели.

П. Чаадаев

* * *

Пробегите взором все века, нами прожитые, все пространство земли, нами занимаемое, — вы не найдете ни одного воспоминания, которое бы вас остановило, ни одного памятника, который бы высказал вам протекшее живо, сильно, картинно. Мы живем в каком-то равнодушии ко всему, в самом тесном горизонте, без прошедшего и будущего.

П. Чаадаев

* * *

Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.

А. Пушкин

* * *

Зрелости нет у нас на севере, мы или сохнем, или гнием.

А. Пушкин

* * *

Надобно носить в себе много веры и любви, чтобы сохранить какую-либо надежду на будущность самого сильного и крепкого из славянских племен. Наши матросы и солдаты славно умирают; но жить здесь никто не умеет.

Т. Грановский

* * *

Народ наш, равно как и правительство, совершенно олицетворены в Иване-царевиче наших сказок. Иванушка лежит на печи да спит, пока братцы хлопочут; он только тогда почувствует свои богатырские силы и сметливый, находчивый ум свой, когда беда грозит или предстоит великий подвиг; но только кончит свое дело, взвалится опять на лежанку и заснет крепким, ленивым сном.

М. Погодин

* * *

Удивителен русский народ, но удивителен только еще в возможности. В действительности он низок, ужасен и скотен. Что можно из него сделать?

М. Погодин

* * *

Народ как будто не существует нравственно, известный только по ведомостям казенной палаты.

М. Погодин

* * *

Мы все, русское племя, неспособны сами по себе ни к какому произвольному движению, ни к какому стремлению. Мы от природы слишком беспечны, ленивы, равнодушны, склонны ко сну, пока крайняя нужда не заставит нас поискать новых средств, пока какой-нибудь внешний удар не пробудит нас к действию, не воззовет к жизни наши богатые и разнообразные способности… Не наше дело — вот клич произведенный историей нашего управления, под стать нашей природной лени. Не наше дело! Так чье же?..

М. Погодин

* * *

Я решительно не понимаю высшего требования внутренней свободы и не знаю, когда русский человек заявлял его. Чего нет вне, того и внутри нет: иначе внутреннее высказалось бы внешним. Не думаю, чтобы русский человек чуждался лжи и неправды, а, напротив, и в истории и в настоящей жизни только и вижу, что ложь и неправду.

М. Погодин

* * *

Русский человек потуда хорош и расторопен и не лентяй, покуда он ходит в рубашке и зипуне, но как только заберется в немецкий сюртук, станет вдруг и неуклюж и нерасторопен, и лентяй, и рубашку не переменяет, и в баню перестает ходить, и спит в сюртуке, и заведутся у него под сюртуком немецким клопы и блох несметное количество.

Н. Гоголь

* * *

Русский беднее бедуина, беднее еврея; у него ничего нет, на чем бы он мог примириться, что бы его утешило.

А. Герцен

* * *

А ведь русский-то фибрин или церебрин еще сыроват — оттого мы и не умеем ничего довести до конца. Это вина не личности, а расы и ее возраста.

А. Герцен

* * *

В нашем прошлом — грустный или не грустный, но действительный факт — мы представляем из себя народ невысокого достоинства.

Е. Голубинский

* * *

Мы народ свежий и вместе извращенный столетиями неестественной жизни, доведенной до тупости чувства и вместе ко всему относящийся критически.

А. Григорьев

* * *

Как правительству не забрать в руки весь этот холопствующий, раболепствующий народ, когда он сам протягивает шеи и, так сказать, напрашивается на новые лишения и стеснения, которые сам изобретает наперед и лезет с ними на глаза разным властям, как будто с каким-то товаром… правительство и не думает иной раз, может даже и боится принять стеснительную меру, а тут, глядь, разлетелись сами: возьми, мол, ешь нас еще… Есть что-то сильно дрянное в народе, что мешает нам блаженствовать. Куда ни поверни: и лень, и подлость, и желание надуть друг друга. Это последнее в особенности.

Н. Берг

* * *

Ты великий народ, но народ пьяница. Но будь трезвым народом. Расшиби ты поганую посуду с поганою сивухой, наплюй в окна кабаков и в рожи производителей! Отрезвись и пой хоть ту же унылую песенку, которую пел до сих пор, только не спьяна.

Н. Помяловский

* * *

Кроме простого мужика, все остальное у нас ложь и призрак.

Б. Маркович

* * *

Нужно сознаться, что мы, вообще говоря, очень бездарны[16].

Ф. Достоевский

* * *

Можно разделить русских людей на два разряда: люди на все годные и люди ни к чему не годные. Которых больше? — решить трудно.

Д. Григорович

* * *

Я сижу на мели с моим томом «Доблестные черты из жизни русских людей»… Пересмотрел за семь лет «Современник», «Отечественные записки», «Москвитянин», «Библиотеку для чтения» и ни одной доблестной черты — хоть повесься! Неужели у нас их в самом деле так мало?

Д. Григорович

* * *

Русские духовные силы! Где они? Кто кроме нас им поверит, пока они не проявятся с осязаемою очевидностью, с непререкаемою властью? А их развитие и раскрытие — оно требует вековой борьбы, труда и времени, тяжелых усилий, слез и крови.

Н. Страхов

* * *

Мы самый бессистемный народ в Европе. Это от войны. Мы слишком долго воевали, а война есть судорога, и к судороге мы привыкли тем скорее, что и наши времена года не постепенно переходят друг в друга, как в Европе, а именно судорожно. Судорожно наступает весна, судорожно зима сковывает природу. Судорогами образовались и судорогами действовали самодуры Островского. Нам трудно жить, и тем необходимее нам успокоиться, войти в себя, действовать систематически. Когда это будет, не знаю. Но, по-моему, военная судорога мешала нам и в установлении учебной системы. Во всем мире она развивается из своего корня, а затем за деревом ухаживают, срезают засохшие ветки, наблюдают за корою, листвою, цветением, плодами — и все это умеючи, осторожно. А у нас как будто корня-то и нет еще, а есть какое-то перекати-поле, без корней.

А. Суворин

* * *

Русский человек за тысячу лет не успел надеть штаны и до сих пор еще ходит в подштанниках.