Константин Скальковский - Мнения русских о самих себе

• Название: Мнения русских о самих себе
• Автор: Константин Скальковский
• Издательство: Терра
• Жанр: Русская классическая проза
• Год: 2001
• ISBN: 5-275-00190-8

Эта книга, впервые вышедшая в начале XX века и не раз переиздававшаяся, представляет собой сборник критических суждений русских о самих себе. В него вошли народные пословицы, фрагменты из произведений русских писателей, а также высказывания, мнения, размышления российских государственных, политических, религиозных деятелей, деятелей культуры о России и русских, их традициях, нравах и обычаях, свойствах и особенностях в самых различных проявлениях общественной и частной жизни. Книга снабжена именным указателем.

---

И. Тургенев

* * *

Русские люди всегда первыми смеются собственным остротам.

И. Тургенев

* * *

Обидно и больно видеть, как характеры плоски и подлы, как мысль низменна, как понятия посредственны и цепляются за мелочи, упуская из виду главное. Нужно сделать, чтобы все это изменилось, а я покуда и начала не вижу, чтобы сделан был поворот к лучшему.

К. Кавелин

* * *

У нас промахи и ошибки не исправляются и впоследствии.

К. Пирогов

* * *

Жестокие у нас, сударь, нравы.

А. Островский

* * *

Мы способны лишь волноваться, да и не волноваться в строгом смысле слова, а только жалкие слова говорить.

М. Салтыков-Щедрин

* * *

У нас такой обычай: где едят, там и мерзят, у кого живут, того и ругают.

М. Салтыков-Щедрин

* * *

Больше восьмисот вывел (я в своих романах и комедиях) на свет божий, и почти все — мерзавцы.

А. Писемский

* * *

В России плутоватые люди все на один лад.

А. Писемский

* * *

«Во-первых — мы бедны, а во-вторых — глупы». Это было сказано сорок лет тому назад. Но с тех пор мы не только не разбогатели, а по мнению одних так же бедны, по мнению других стали еще беднее. А если мы спустя сорок лет все же бедны, ясно, что мы так же и глупы, если еще не стали глупее.

Я. Писарев

* * *

Сильных людей у нас немного. Большею частью из наших университетов выходят люди, пламенно любящие идею, страшно привязанные к теории, но потерявшие способность руководствоваться простым и здравым смыслом, чувствовать просто и сильно, действовать решительно.

Д. Писарев

* * *

Есть еще и такие интеллигенты, которые, выгрузив целые короба всевозможных современных мерзостей, на вопрос: чем же все это кончится? — отвечают: «Авось весною будет война, немцы хорошенько нас побьют». Словом, все те же вековечные надежды на авось да на то, что только битьем можно научить нас уму-разуму.

Н. Белоголовый

* * *

Русский человек так привык быть битым, что он может из каждого слова немедленно «боевой глагол» сделать. Разбил мальчик стакан — буфетчик кричит: «Я тебя отстаканю!» Провинился работник Егор, хозяин кричит; «Наегорьте-ка, братцы, ему шею!» и т. п. И это кроме довольно богатого лексикона специальных слов, имеющихся в нашем народном языке для обозначения битья: «вздрючить», «взъерепенить», «взъефантурить» и т. д.[20]

Д. Ровинский

* * *

Тошно слушать эти заученные возгласы о гласности, добре, правде и прочих прелестях. Исключите два-три человека, у остальных в перспективе карманные блага, хороший обед, вкусное вино etc., etc. Я прихожу к убеждению, что мы преподленькие люди, едва ли способные на какой-либо серьезный, обдуманный, требующий терпения и самопожертвования труд.

С. Никитин

* * *

Перед сильными мы зайцы,
Перед слабыми — слоны.

В. Крылов

* * *

Датский посланник при Петре Юл сделал такой общий вывод: «На русских надо влиять лестью, водкой и взятками; все же другие средства, вроде справедливости, права, на них не действуют». Юл забыл прибавить к перечню этих средств еще одно — именно страх.

П. Милюков

* * *

Слово наше всегда хорошо — дело наше почти всегда скверно.

Я. Шелгунов

* * *

Мы от нечего делать болтаем, болтаем, болтаем.

А. Суворин

* * *

Это только возможно у нас, где всякая дисциплинированность считается смешным и мещанским качеством, а трудолюбие даже уделом бездарностей.

С. Венгеров

* * *

Произвол царит в нравах, в обычаях, в семье, в общине, между родителями и детьми, в сношениях крестьян между собою, личных и имущественных, в их отношениях к помещикам и к органам власти. Сплошь произвольны также отношения к крестьянам и землевладельцев, и деревенского начальства всех степеней. Показать свою силу и власть, фактическую возможность подчинить себе человека, принизить его, проявив свое господство над ним, главный мотив деятельности всех и каждого. Это стремление не всегда явно обнаруживается, но его можно подметить на каждом шагу. Получается какая-то вакханалия произвола.

В. Кузьмин-Караваев

* * *

Если от чего гибнет народ наш, то именно от гамлетовской нерешительности, от недостатка воли. Отсюда, из этой горестной черты наша всеобщая и вечная неготовность, отсюда государственные предатели: авось, небось да как-нибудь. Необходимо всенародно и до смертельной бледности убедиться, что на «авось» жить больше нельзя, что в век хронометров и автоматических приборов и нужно и возможно жить только наверняка, с расчетом точным до часов и минут. Необходимо убедиться, что старинное «небось» есть пошлость и вздор, прятанье головы под крыло, обречение себя на гибель. Необходимо получить навсегда, хотя бы ценой жестокого урока отвращение к «как-нибудь», ибо «как-нибудь» значит в сущности скверно, хуже даже, чем никак.

М. Меньшиков

* * *

Принимая разгильдяйство и распущенное мотовство за широту натуры, почитая свою лень и слабоволие за доброту, русский человек вечно жалуется на неблагодарность.

Н. Энгельгардт

* * *

Мы ужасно первоначальны, стихийны, первобытны. Мы хорошо родились, а выросли очень мало. Никаких орудий жизни у нас нет. Дышим, кровь обращается в нас, говорим правду. Но не умеем вытереть себе нос… Беспомощность русских без иностранцев, не только новых, но и старых, древних, поразительна. Солнце ли у нас плохо светит, обстоятельства ли исторические худо сложились, но мы одеваемся в иностранщину, строимся по-иностранному, судимся загранично, ездим, учимся, управляемся — все не по-русски! И как только вы задумаете стать «единственно по-русски», вы станете деревней.

В. Розанов

* * *

Я вижу вокруг себя много умных людей, но мало среди них людей благородных, да и те, которые есть, разбиты и больны душой. И почему-то всегда так наблюдаю я: чем лучше человек, чем чище и честнее душа его, тем меньше в нем энергии, тем болезненнее он, и тяжело ему жить. Одиночество и тоска — удел таких людей. Но как ни много в них тоски о лучшем, в них нет сил для создания его.

Максим Горький

* * *

Никто ни в чем не виноват, ибо все мы одинаково скоты.

Максим Горький

УВАЖЕНИЕ К ПРЕДКАМ

* * *

У нас иной потомок более дорожит звездой двоюродного брата, чем историей своего дома, т. е. историей отечества.

А. Пушкин

* * *

Нигде историческая память о лицах, деятелях в жизни общественной и государственной не была так слаба, как в нашей древности.

А. Попов

* * *

Только где-нибудь поставь какой-нибудь памятник… черт их знает откудова и нанесут всякой дряни.

Н. Гоголь

* * *

Предания и памятники старины быстро у нас исчезают. Плохо умеют у нас сохранять как достояние отцов, так и самую память о них. Не только в домах и селах семейные памятники и воспоминания, но даже в храмах Божьих — самые личины предков не охранены от святотатственных рук человеческих.

А. Васильчиков

* * *

Когда я попросил в цветочном магазине убирать цветами могилку, то меня спросили: «На лютеранском кладбище?» — «Нет, на православном». — «Ну, так извините, мы убирать цветами ни в каком случае там не можем. Через полчаса все выроют с корнем…».

И это так. Кроме сорных трав на могилах ничего не растет. Если вы хотите садить цветы, то кроме высокой решетки должны устроить над могилой навес, а бока затянуть металлической сеткой. Получается нечто вроде клетки, чрезвычайно безобразной. Но по всему кладбищу стоят такие клетки, делая его схожим с опустелым зверинцем. Иначе нельзя — все похитят.

В. Розанов

ПОДРАЖАНИЕ

* * *

Чужебесие есть бешеная любовь чужих вещей и народов — бешено верование к инородникам. Сия смертная, поветренная немочь заразила весь народ. Весь русский народ терпит от чужебесия; то есть, что есмы прилишне верливы инородникам: допущаем им делать, что они хотят, они же нас от ума отводят.

Ю. Крыжанич

* * *

Я слышал, как молили Бога о спасении отечества — языком врагов Бога и отечества, сохраняя выговор во всем совершенстве.

Н. Гнедич

* * *

Мы добродушно признаем просвещением всякое явление западного мира, всякую новую систему и оттенок системы… всякий плод досуга немецких философов и французских портных, не осмеливаемся даже спросить у Запада: все ли то правда, что он говорит. И все ли прекрасно, что он делает?