Александра Ишимова - История России в рассказах для детей

• Название: История России в рассказах для детей
• Автор: Александра Ишимова
• Жанр: Детская образовательная литература
• Год: 2003
• ISBN: 5-17-004909-9 ACT, ISBN 5-271-01396-0 Астрель

Самое популярное изложение истории для детей — книга Александры Осиповны Ишимовой «История России в рассказах для детей».

Оно пользовалось неизменным успехом у читателей и издавалось многократно.

Однако настоящее издание является уникальным.

В нем не только в наиболее полном за последнее время объеме воспроизведен текст произведения, но и исправлены многие неточности, фактические ошибки. Кроме того, впервые данное произведение сопровождает столь значительный по составу, объему — примерно 1000 иллюстраций — и художественному уровню иллюстративный материал, который поможет читателю представить, как происходили исторические события, как выглядели знаменитые деятели отечественной истории, как жили наши предки в различные времена.

Читателям, несомненно, будут полезны комментарии и словарь, составленные специально для данного издания.

Наша книга — это не только история в рассказах, но и история в иллюстрациях замечательных художников, живописцев.

---

Куря, князь Печенегов, отрубил голову Святославу и из черепа велел сделать чашу, в которой подавали вино на праздниках.

Серебряная монета князя Владимира

Сыновья Святослава от 972 до 980 года

Святослав, уезжая последний раз в Болгарию, разделил все свое государство на три части: старшему сыну, Ярополку, отдал Киев; среднему, Олегу, — Древлянскую землю; младшему, Владимиру, — Новгород. Это разделение имело несчастные последствия: вместо одного государя было три одновременно. Там, где распоряжается не один, а несколько начальников, дела идут всегда плохо, и понятно, отчего это бывает. Несколько начальников не могут иметь одинаковый нрав, и часто что нравится одному, то сердит другого, а где ссорятся старшие, там и младшие не могут жить в дружбе. Хотя Святослав и приказал двум младшим сыновьям уважать и слушаться старшего брата Ярополка и назвал его великим князем Киевским, а тех — удельными князьями, они плохо исполняли приказание отца, и оттого все оказались очень несчастливы. Вы пожалеете их, когда услышите их историю.

Прежде всего поссорились Ярополк и Олег. В этом виноват был старый воевода Свенельд, который ненавидел Олега за то, что он однажды на охоте убил — может быть, и ненарочно — его сына Люта. С тех пор он беспрестанно наговаривал Ярополку на Олега и, наконец, убедил его пойти войной на Древлянскую землю.

Князь Ярополк. Гравюра 1805 г.

Князь Ярополк (?-980) — старший сын Святослава стал княжить в Киеве в 912 г. Поссорившись со своими братьями, Олегом и Владимиром, он пошел войной на одного из них — Древлянского князя Олега. Ярополк одержал победу, однако после этого сам был разгромлен князем Владимиром.

Семейство великого князя Ярополка I Святославича: Супруга: Гречанка, ставшая потом супругой его брата Владимира.

Олег, услышав, что брат идет на него, также собрал своих воинов, но Ярополк победил их и заставил бежать назад: в суматохе они так тесно столпились на мосту у города Овруча, где жил Олег, что нечаянно столкнули своего князя в глубокий ров. За ним упало туда множество людей и лошадей. Несчастного раздавили до смерти.

Ярополк, который хоть и был легковерен и ветрен, но совсем не имел злого сердца, хотел видеть брата, и ему показали его тело, все в ранах и в крови.

Тогда бедный князь забыл, что он победитель: не чувствовал ничего, кроме ужасных мучений совести, плакал и рвал на себе волосы, но всей своей горестью и слезами не мог воскресить брата!

Владимир, князь Новгородский, узнав, что Ярополк завоевал Древлянскую область, испугался и убежал из своей столицы к Варягам, в ту землю, откуда приехал его прадед Рюрик. Ярополк скоро забыл убежавшего брата, а в Новгород послал своих посадников, или наместников[26], то есть таких людей, которые вместо него управляли бы этой областью.

Но Владимир недаром жил у Варягов. Через два года он набрал там сильное войско и пришел в свой Новгород, выгнал оттуда посадников Ярополка и послал их сказать брату, что он идет наказать его за смерть Олега. Между тем он знал, что у Ярополка была прекрасная невеста, дочь князя Полоцкого. Рогнеда — так звали ее — была так хороша, мила и умна, что Владимир никак не хотел уступить ее брату и стал свататься к ней. Но Рогнеда уже обещала выйти за Ярополка: как же ей можно было стать невестой Владимира? Она отказала. Владимир был так раздражен этим отказом, что, придя с войском в Полоцк, лишил жизни ее отца, двух братьев и женился на бедной Рогнеде. Каково же ей было выйти за такого человека, который был причиной смерти ее отца и братьев? Несчастная столько плакала и была всегда так печальна, что ее прозвали Гориславой.

Вскоре после свадьбы Владимир пошел к Киеву. Ярополк не смел выйти со своим войском навстречу брату и укрылся в городе. Здесь Ярополк опять потерпел неудачу оттого, что часто слушал чужие советы и, не рассуждая, верил своим любимцам. Так, один из них, прельщенный дарами Владимира, посоветовал ему уйти из Киева в маленький город Родню, лежавший недалеко от Киева.

Как только он сделал это, Владимир вошел в Киев и окружил войском Родню. Тогда тот же изменник начал уговаривать Ярополка помириться с братом и отправиться к нему в Киевский дворец.

Ярополк и здесь послушал злодея: поехал вместе с ним в Киев и потом во дворец брата. Только они вошли в сени, как два Варяга бросились на несчастного Ярополка и убили его! Ужасно, ужасно слышать, что брат погиб в доме своего брата! Но так часто случалось у народов, еще не знавших истинного Бога, у жалких идолопоклонников! Они считали долгом мстить за обиды, и Владимир, наказывая одного брата за смерть другого, наверное, думал, что исполняет дело, приятное его богам.

А.П. Лосенко. Владимир и Рогнеда. 1770 г.

Князю Владимиру очень понравилась Полоцкая княжна Рогнеда. Он долго уговаривал ее выйти за него замуж. Но Рогнеда отказала, так как Владимир хоть и был княжеским сыном, но матерью его была ключница Малуша. Рогнеда собиралась выйти замуж за Ярополка — старшего из детей Святослава, сына другой его жены — Венгерской княжны Предславы.

Крещение Руси от 980 до 988 года

Можно ли было ожидать, милые читатели, чтобы этот князь Владимир, бывший виновником гибели брата и несчастья бедной красавицы Рогнеды, станет потом добрейшим государем и первым благодетелем своего народа? Вот какие чудеса может Бог делать с теми людьми, которые искренне раскаиваются и сожалеют о своих плохих делах!

С самого начала своего княжения Владимир старался победами и славой заставить свой народ забыть его прежнюю жизнь. Он завоевал у Польского короля Галицию[27], или города Червенские; победил Болгар, народ, живший на берегах Волги; к северу увеличил Россию до самого Балтийского моря. Кроме этих завоеваний, он старался прославиться и хорошими качествами: сердце его сделалось добрее, нрав спокойнее. Он очень любил свой народ, заботился о его счастье, мог уже не наказывать того, кто обижал его, мог даже прощать самых жестоких своих врагов, в числе которых была его супруга, Рогнеда-Горислава. Эта несчастная государыня так много печалилась, что стала почти безумной от слез. Однажды она вздумала отомстить Владимиру за все горести, которые терпела от него, и уже вошла с ножом в руке в ту комнату, где он спал крепким сном. К счастью, Владимир вдруг проснулся и в первую минуту гнева хотел наказать смертью такое злодейство. Но увидел слезы своего маленького сына Изяслава и услышал трогательные слова: «Отец! Если хочешь один жить, возьми меч свой и убей прежде меня, чтобы не увидел я смерти моей матери». Этими словами малютка просил помиловать мать. Владимир простил ее и, по совету бояр, построил для нее на ее родине, в нынешних Минских землях, новый город. Он назвал его по имени сына Изяславлем и отправил туда их обоих.

Чтобы успокоить свою совесть, которая все еще напоминала ему об убитом брате, Владимир часто приносил жертвы своим богам и даже сделал одного нового идола с серебряной головой.

Но могли ли утешить его бесчувственные боги, как бы усердно он ни молился им? Нет, он начинал понимать, как и его бабушка Ольга, что такие боги не могут быть истинными богами, но не знал, какая вера лучше всех: в Киеве были и Магометане*, и Иудеи*, и Римские католики*, и Греки*. Каждый из них хвалил свою веру. Владимир, не зная, кого слушать, решил отправить десять человек в разные земли, чтоб узнать, какой народ лучше всех понимает истинного Бога. Его послы объездили много государств, и больше всего им понравилось благочестие Греков и святое служение в их церквах. С восхищением рассказывали они великому князю о Греческой вере. Владимир радовался, что, наконец, может молиться истинному Богу, и предпочел принять христианскую веру от Греков.

Но знаменитому Русскому князю, привыкшему всегда повелевать, казалось унизительным с покорностью просить крещения у Греков, прежних врагов его Отечества, и поэтому, отправляя послов в Константинополь к императорам Василию и Константину, он просил у них не одной веры христианской, но вместе с нею и руки их сестры, царевны Анны. Умный Владимир знал, что, став братом императоров, он мог уже, не стыдясь, называть их своими просветителями в истинной вере.

Греки еще со времен Олега начали бояться храбрых Русских князей; Владимир уже завоевал их богатый город Корсунь и угрожал идти с войском к Константинополю, если ему откажут в руке царевны. Итак, императоры должны были умолять свою сестру выйти за Русского государя. Царевна горько плакала, желая лучше умереть, чем расстаться с родными и Отечеством. Но Бог призывал ее просветить идолопоклонников. Могла ли она не повиноваться Ему? Добрая царевна со слезами простилась с братьями и отправилась на корабле в Корсунь, где ее ждал жених. Кроме придворных, с ней поехало много священников для крещения Владимира и Русской земли.