Алиса Бейли - Эзотерическое целительство

• Название: Эзотерическое целительство
• Автор: Алиса Бейли
• Издательство: Амрита
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2012
• ISBN: 9785413010358

Опубликование настоящей книги патронировано Тибетским Книжным Фондом, основанным с целью непрерывно распространять учение Тибетца и Алисы А. Бейли.   Вступая в область целительства, попадаешь в мир огромного эзотерического знания. В данной книге, во-первых, затронуты причины болезней, ибо тот, кто изучает оккультизм, всегда должен начинать с мира причин, а не с мира следствий. Во-вторых, изложены семь методов целительства. Особое внимание уделяется психологическому целительству и необходимости обращать внимание на внутреннюю жизнь человека, ибо любая болезнь в оккультном целительстве есть результат подавления жизни души.    

---

Хотя во время четвертого посвящения происходит «разрушение храма Соломона», составлявшие его качества усваиваются проводниками, которые посвященный использует для всех Своих контактов в трех мирах. Теперь Он становится самой сутью всех Своих тел. Нужно иметь в виду – в том, что касается Его, и с технической точки зрения, – что весь ментальный план есть один из трех планов, образующих плотный космический физический план. Это часто забывается изучающими, которые почти всегда помещают тело души и постоянный ментальный атом за пределы формы и того, что они называют тремя мирами. Но в техническом плане и с высших точек зрения это не так, что соответственно меняет и обусловливает мышление и работу посвященного четвертой и более высоких степеней. Этим же объясняется и необходимость устранения эгоического тела.

Звук заполняет четыре высших подплана космического физического плана, которые являются высшим соответствиям четырех эфирных уровней физического плана в трех мирах – трех плотных физических и четырех эфирных планов. Поэтому нужно помнить, что наши столь знакомые нам планы относятся к космическому физическому плану, а тот, который мы знаем лучше всего, – самый плотный из семи, с чем в основном и связаны вся наша борьба и трудности.

Исходя из «безмолвия, которое есть звук, многократно отражающаяся нота Шамбалы»[33], звук фокусируется либо в Духовной Триаде, либо в Ашраме, в зависимости от статуса посвященного и высоты его положения в ашрамных кругах или еще выше, в кругах, через которые излучается свет Совещательной Палаты. В первом случае на звук первым реагирует сердечный центр, а за ним и все тело, во втором – сознание вытесняется еще более высоким видом духовного распознавания, которое мы неадекватно назвали отождествлением. Если звук ощущается в сердце посвященного, значит посвященный развил способность ко всем видам знания, возможным для природы формы – души и тела. Если же звук отмечается в голове, то произошло столь полное отождествление со всеми духовными выражениями жизни, что слово «больше» (в смысле увеличения) в силу необходимости должно уступить место слову «глубже» в смысле проникновения. Прочитав это, брат мой, много ли вы поняли?

Именно на этом этапе посвященный впервые встречается с выбором одного из Семи Путей, и каждый Путь представляет способ проникновения в сферы реализации, находящиеся за пределами возможностей нашей планеты.

Чтобы сделать выбор, посвященному придется продемонстрировать владение Законом Различения и постичь эти Семь Путей благодаря различению семи звуков, составляющих единый Звук, которые, однако, не имеют отношения к семи звукам, образующим тройственный АУМ.

И душа, и форма вместе должны отвергнуть принцип жизни, чтобы Монада освободилась. Душа откликается. Затем форма обрывает связь.

Теперь понятно, почему я подчеркивал тот факт, что посвященный является приемником основного качества или качеств, которые открыла и развила форма и впитала душа. Во время этого особого кризиса посвященный в Ашраме или «на Своем пути славы к Месту, где обитает Господь» (в Шамбалу) суммирует или вбирает в себя все сущностное благо, которое было накоплено душой перед разрушением во время четвертого посвящения. Он сводит в себе воедино знание и мудрость эонов борьбы и терпения. Нет больше ничего, что можно обрести с помощью души или формы. Он взял от них всё, что они могли дать ему, чтобы пролить свет на духовный Закон Жертвы. Интересно отметить, что душа в этот момент превращается в простого посредника между личностью и посвященным высокой степени. Но ей уже нечего сообщить, рассказать или передать, и – когда раздается Звук – она исчезает в ответ на него. Теперь это лишь пустая оболочка, но состоящая из субстанции столь высокого порядка, что становится интегральной составляющей буддхического уровня и имеет на них эфирные функции. В жизненном принципе больше нет надобности, и он возвращается в резервуар универсальной жизни.

Мне хотелось бы обратить ваше внимание на важность того, что делает форма. Именно Форма разрывает связь (именно эта, обычно презираемая, унижаемая и разочаровывающая форма совершает заключительный акт), принося совершенное освобождение. «Лунный Владыка» личности достиг своей цели, и элементы, составляющие три его проводника (физический, астральный и ментальный), вместе с жизненным принципом войдут в атомную субстанцию первого тела проявления некоторой души, собирающейся воплотиться в первый раз. Все это тесно связано со сложной темой постоянных атомов. Этим отмечается момент высокого посвящения Лунного Владыки, когда он разрывает связь и прекращает всякие отношения с доселе насыщавшей его душой. Теперь он не просто тень, но приобрел такие качества, которые делают его «субстанциальным» (в эзотерическом смысле) и новым фактором во времени и пространстве.

Последние слова закона не нуждаются в объяснении и служат подходящим завершением этого раздела.

Теперь Жизнь свободна, обладая качеством осознанного знания и плодами всяческого опыта — соединенными дарами души и формы.

Глава IX. Семь методов целительства.

Несомненно, что, даже если подробно изложить техники семи способов целительства – связанных как таковые с энергиями семи лучей, – трудно будет найти целителя, достаточно компетентного, чтобы применить их в нынешний переходный период мирового развития. Из одной эпохи мы переходим в другую, и это, естественно, ставит нас перед новыми, до сих пор невиданными трудностями. Впервые в истории интеллектуальный уровень человечества позволяет ему осознать значение происходящего, а его возросшее видение позволяет предвидеть, представлять и планировать новое будущее. С другой стороны, луч души редко имеет такое влияние на среднего стремящегося, чтобы вызвать соответствующее просветление и проявить силу луча. И пока он не подчинит человека, никакие методы и техники этого луча, определяющие использование и направление лучевых энергий, не принесут пользы. Однако это не должно огорчать вас; следует набраться терпения и ждать, особенно молодым читателям. Если вдуматься, этот разрыв между ожиданием и возможностью весьма полезен.

За прошедшие сто лет было выдано так много информации о магической работе, что давать больше пока не имеет смысла. Стало известно так много мантрамов и Слов Могущества, так широко распространилось использование звука ОМ, что можно было бы ожидать огромного вреда. Ничего особенно страшного, однако, не произошло. Сравнительно низкая точка эволюции изучающих и экспериментаторов среднего уровня послужила им защитой, и почти ни к чему – ни хорошему, ни плохому – их попытки не привели. Часто их исцеления (по крайней мере временные) объясняются в основном восприимчивостью пациента к внушению и его доверием к целителю. Ни одно из таких исцелений эзотерически нельзя связать с методами научного оккультизма. Несмотря на эту защиту или, вернее, по причине ее, я не буду в настоящее время сообщать Лучевые Слова, используемые в целительной работе опытным посвященным. Такие Слова должны сопровождаться квалифицированным использованием духовной воли, но ни у обычного человека, ни у обычного целителя пока не развит даже низший аспект воли, а действует лишь собственная воля (то есть эгоистическое желание). Поэтому давать наставления подобного рода  пустая трата времени для меня.

Я счел необходим такое пояснение, чтобы не было чрезмерных ожиданий по поводу выдачи мною чего-то таинственного и доселе неведомого. Я лишь пытаюсь заложить основание будущей структуры знания, для того времени, когда будет безопасным, мудрым и целесообразным рассказать об этих «фокусирующих Точках», «организующих Словах» и «выраженных Намерениях» оккультного целителя, прошедшего правильную подготовку. Я также хочу побудить вас к мудрому ожиданию исследователя, который воспользуется тем малым, что я могу сообщить, включая продиктованные мной символические слова, и, таким образом, подготовится к дальнейшему пониманию.

Пока же можно рассказать вам некоторые полезные вещи, которые, вероятно, вызовут предсказуемые и понятные трудности, но зато помогут обрисовать все то, что необходимо усвоить целителю, прежде чем он сможет правильно и надежно исцелять.

Это раздел очень краток по сравнению с остальной частью трактата и содержит лишь сводные сжатые утверждения, которые составят пособие, или справочник, для целителя. Утверждения объединены в три группы:

 Энергии Семи Лучей.

 Лучи целителя и пациента.