Алиса Бейли - Эзотерическое целительство

• Название: Эзотерическое целительство
• Автор: Алиса Бейли
• Издательство: Амрита
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2012
• ISBN: 9785413010358

Опубликование настоящей книги патронировано Тибетским Книжным Фондом, основанным с целью непрерывно распространять учение Тибетца и Алисы А. Бейли.   Вступая в область целительства, попадаешь в мир огромного эзотерического знания. В данной книге, во-первых, затронуты причины болезней, ибо тот, кто изучает оккультизм, всегда должен начинать с мира причин, а не с мира следствий. Во-вторых, изложены семь методов целительства. Особое внимание уделяется психологическому целительству и необходимости обращать внимание на внутреннюю жизнь человека, ибо любая болезнь в оккультном целительстве есть результат подавления жизни души.    

---

Это раздел очень краток по сравнению с остальной частью трактата и содержит лишь сводные сжатые утверждения, которые составят пособие, или справочник, для целителя. Утверждения объединены в три группы:

 Энергии Семи Лучей.

 Лучи целителя и пациента.

 Семь техник целительства.

Эти утверждения завершат Том IV «Трактата о Семи Лучах» и дадут много информации посвященному ученику и частично даже интеллектуально развитому стремящемуся. Они повысят эффективность их целительской работы, хотя описывают лишь подготовительные меры и элементарные правила. Не стоит добавлять, что целитель должен совершенствоваться в этой начальной деятельности и – по мере своей работы – сможет сам (без посторонней помощи) глубже проникнуть в смысл этой фазы Вневременной Мудрости.

I. Энергии семи лучей.

Пятнадцать утверждений.

1. Семь лучей воплощают в себе и выражают всю совокупность энергий, циркулирующих через нашу планетарную форму.

2. Эти семь лучевых энергий суть семь сил, образующих вместе изначальный Луч Любви-Мудрости. Это Второй Луч нашей солнечной системы, доминирующий в каждом планетарном выражении в ее пределах. Все семь лучей играют вспомогательную роль по отношению к этому великому космическому лучу.

3. Независимо от своего луча, целитель всегда должен работать через второй подлуч своего луча – подлуч Любви-Мудрости. Так он связывается, или соотносится, с управляющими лучами души и личности. Второй Луч обладает свойством всевмещения.

4. Второй Луч и второй подлуч каждого луча сами по себе имеют двойственное выражение. Целитель должен научиться работать через аспект любви, а не аспект мудрости. Это требует большой практики в духовном различении.

5. Целитель в своей работе должен использовать те проводники природы формы, которые находятся на линии 2–4–6. Если у него нет проводников, или тел, на этой основной энергетической линии, он не сможет исцелять. Это редко осознается. Однако оснащение, в котором нет ни одного энергетического выхода для линии Второго Луча, – явление исключительно редкое.

6. Целители на Втором Луче, или оснащенные мощным проводником Второго Луча, обыкновенно становятся великими целителями. Христос, будучи самым истинным выразителем Второго Луча из всех известных когда-либо на Земле, был самым величайшим целителем из всех сынов Божиих.

7. Луч души обусловливает и определяет необходимую технику. Целительная энергия должна протекать через тот луч проводников личности, который теснее всех связан со Вторым Лучом (для которого все подлучи служат каналами).

8. Второй подлуч луча души определяет подход к непосредственно стоящей перед целителем задаче. Энергия второго подлуча трансмутируется в целительную силу, проходя через соответствующий проводник личности, который – чтобы это стало возможным – должен находиться на линии 2–4–6.

9. Таким проводником может быть либо ментальное, либо эмоциональное тело. Поскольку массы людей центрированы в астральной природе, то для наилучших результатов в качестве передаточного канала целителю обычно лучше использовать именно это тело.

10. Так получается энергетический треугольник, образуемый:

а) Энергией души.

б) Соответствующим проводником.

в) Эфирным телом через сердечный центр или центр солнечного сплетения.

11. В эфирном теле образуется вторичный треугольник для циркуляции энергии между:

а) Головным центром как центром приема.

б) Центром аджна – центром целенаправленного распределения.

в) Центром, который, представляя линию наименьшего сопротивления, получает энергию луча души, к какому бы из семи лучей он ни относился.

12. Вторичный треугольник соединяется с первичным треугольником «актом размышления», который я не стану раскрывать.

13. Если искренний и опытный целитель не знает связывающей оба треугольника эзотерической формулы, то соединить их ему во многом поможет сознательная вера и решительное изъявление его твердого намерения.

14. Больший треугольник действует на целителя, превращая его в средство передачи. Через меньший он работает на физическом плане и воздействует на больного.

15. Таким образом, целительная процедура, предваряющая сознательный акт целительства, проходит в три этапа:

Процесс первый:

а) Целитель определенным образом сознательно связывается с собственной душой.

б) Затем по реакции своих личностных проводников на энергии, протекающие по линии 2–4–6, он определяет, какой из них использовать.

в) После этого волевым актом он через выбранный проводник открывает доступ энергии души в соответствующий центр эфирного тела – сердечный или центр солнечного сплетения, причем первый всегда предпочтительнее.

Процесс второй:

а) Теперь целитель создает вторичный треугольник, для чего фокусирует внимание в центре приема – головном центре.

б) Силой творческого воображения он соединяет головной центр с центром между бровями, где и сохраняет энергию, поскольку это центр управления.

в) Он старается собрать в центре аджна энергию того центра эфирного тела, который связан с лучом его души.

Процесс третий:

Наконец, он совершает сознательное соединение обоих треугольников, и, как только это сделано, он готов к акту целительства.

II. Лучи целителя и пациента.

Самому поверхностному читателю ясно, что отличие или идентичность лучей целителя и пациента имеет большое значение. Помимо множества прочих определяющих факторов, имеет значение различие между лучами души и лучами личности обеих сторон. Таким образом, могут сложиться следующие условия:

1. Лучи души идентичны, а лучи личности различаются.

2. Лучи личности идентичны, а лучи души различаются.

3. Лучи одни и те же в обоих случаях.

4. Ни лучи души, ни лучи личности не совпадают.

5. Луч души неизвестен, а луч личности очевиден. Луч личности определяется легко, однако часто нет никаких указаний на луч души. Это может относиться как к целителю, так и к пациенту.

6. О лучах обеих сторон ничего неизвестно.

Я не упоминаю о лучах ментального, астрального и физического проводников, хотя они и оказывают определенное, а иногда и решающее действие, знание о котором исключительно полезно, когда известны сами лучи. Специально подготовленный целитель, располагая таким знанием, может дополнить основной метод вспомогательной техникой и использовать соответствующий низший проводник (собственный или пациента) для проведения вторичного потока целительной энергии, чтобы усилить действие первичного потока. Подключение этого вторичного потока подразумевает довольно большие познания целителя или точную информацию от пациента. Но такое, как вы можете предположить, возможно редко. Тщательным анализом и сопоставлением с известными аналогичными случаями можно с высокой степенью точности установить оба главных луча. Но только посвященный определенного уровня способен распознать и работать через лучи одного из низших тел, распределяя целительную силу одновременно через два центра. Потому мы рассмотрим лишь связь лучей души и личности целителя и пациента.

Невозможно описать методику для каждого из лучей и целителя, и пациента, и это очевидно, если учитывать то огромное количество трудностей, которое возникает при взаимодействии лучей обеих сторон. В книге «Ученичество в Новом Веке» описаны лучи большого числа учеников. Ради эксперимента вы могли бы взять различные лучи, как они описаны, и, поставив каждого из учеников на место либо целителя, либо пациента, посмотреть, какие центры будут задействованы при какой-нибудь болезни (варьируя ее локализацию в человеческом теле) и попытаться решить, какой метод, способ или образ действия целителю лучше избрать. В то же время, вы должны учитывать два момента: во-первых, все эти люди входят в Ашрам Второго Луча; во-вторых, они – ученики, следовательно, их лучи известны и очевидны целителю, что очень помогает. Вы могли бы также определить, энергию какого луча нужно применять в процессе исцеления, через какой собственный центр вам работать в качестве целителя с пациентом-учеником и требуется ли применение вспомогательной методики. Поупражнявшись в воображаемом целительстве, поищите среди своих друзей и знакомых тех, кто по вашему мнению, относится к тому же лучу, и – если у них есть проблемы – постарайтесь помочь им так же, как вы пытались помочь воображаемому пациенту, отмечая при этом, что происходит. Избегайте применения вторичной техники, так как в отличие от двух главных выражений жизни вы, вероятнее всего, совершенно неправильно определите три низших проводника.