Ольга Смолякова - Агни Йога – религия XX века

• Название: Агни Йога – религия XX века
• Автор: Ольга Смолякова
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-271-41342-1

Систематизирован почти весь материал Агни Йоги по разделам (религия, вера, молитва; человек и человечество; добро – зло и др.). Это дает возможность более четко и целенаправленно изучать Агни Йогу, ставящую на первое место соблюдение моральных устоев, гармонизацию человека и гармонизацию жизни человечества в целом…

---

При вступлении в монашество указывалось на все трудности такого пути. Одни скажут – все легко, другие предупредят – все трудно. Людям с огненным сердцем можно сказать – все легко, при обычном сознании правильнее предупредить – все трудно. Кто убежит от одного предупреждения, он все равно не подошел бы для настойчивого труда. Боязнь работы уже есть предательство.

Лишение благословения – это акт древнейшего патриархата. Он далек от позднейших проклятий. Проклятие является уже продуктом невежества, а древнейший акт предусматривал нарушение связи с Иерархией. Связь с Иерархией есть настоящее благословение со всеми последствиями. Спросят невежды: «Много раз поносили все Высшее и тем не менее мы существуем, никакой огонь не спалил нас, и ничто не угрожает нам». Поведем их на площадь, где в грязи пресмыкаются слепые нищие, и скажем: «Вот тоже вы». Поведем в темницы, поведем в рудники, поведем в пожары, поведем на казни. Скажем: «Разве не узнаете себя? Только пресеклась нить с Высшим, и вы летели в бездну». Устрашать не нужно, жизнь полна примеров таких ужасов. Никто не минует последствия. Даже древние понимали справедливость закона и знали уже, что оскорбление Начал так велико и ужасно, что последствие не может быть немедленным.

Различное выражение портретов уже относится к области Иеровдохновения. В глубокой древности понимали это духовное проникновение. В Египте портретные изображения являлись посредниками для общения на расстоянии. Священные Изображения также отвечают духовному общению. Но следует понимать это не как магию или колдовство, а как еще одну крупицу знания. Нет границ знания духа. Глаз добрый и открытое сердце приведут к пониманию новых проявлений Огненного Мира. Замечайте, насколько выражение меняется, и впоследствие можно сравнить с событиями. Производить такие наблюдения нужно над лицами, которые имеют для вас особое значение и которых вы знаете. Явление перемен называлось египтянами зеркалом души.

В первобытных религиях преподавался страх к Богу. Внушалось чувство, которое обычно кончается восстанием. Каждый, прикасающийся к Высшему Миру, испытывает трепет, но это неизбежное ощущение не имеет ничего общего со страхом. Страх – прекращение творческой энергии, предание себя тьме. А обращение к Высшему должно вызывать восторг и увеличение сил для выражения прекрасного. Такие качества рождаются не страхом, а любовью. Высшая религия учит уже не страху, а любви. Таким образом люди могут привязаться к Миру Высшему. Оковы страха свойственны рабству. Прекрасное творение – почитание любовью. Сравним сделанное страхом и любовью. Советуем любить и укрепляться чувством преданности. Никто не может защищать место страшное, но подвиг совершается во имя любви.

В вопросе жертвоприношения люди дошли до такого безумия, что человеческие жертвы стали обычными. Может ли воображение представить такого Бога, который нуждался бы в пролитии крови? В основных законах упоминались жертвы, но лишь позднейшие заблуждения и духовные падения довели человечество до кровавых приношений. Жертва всегда была упомянута, но не материальная, не физическая, а достойным приношением Высшему Духу может быть лишь самое очищенное духовное устремление. Такая связь послужит лучшим ручательством искреннего уважения. Такая жертва есть искренняя потребность принести лучший цветок сердца к Престолу Величия.

Живая Этика рассматривает все понятия, которые являются Основами Жизни. Чтобы приложить Живую Этику к жизни, нужно найти в себе качества истинного Служения Иерархии. Никакое предстояние перед Предметом, символизирующим Высший из Обликов, не поможет, если нет истинного почитания. Мы знаем ханжей, которые могут молиться словами, но молчать сердцем. Именно эти ханжи любят говорить о Священном Изображении, висящем у них в углу или стоящем у них на столе. Живая Этика должна прежде всего выражаться в Этике явленных действий каждого дня. Живая Этика может охранять обличие человека. Огненные законы дадут духу понимание Иерархии. Не нужны все уверования в преданности, не нужны понимания Учителя, не нужны почитания Владыки там, где нет понимания Живой Этики. В Мире Тонком не уйти от своих переживаний, а на пути к Миру Огненному нужно задуматься о грозных последствиях, если Живая Этика не была применена в жизни.

Предстояние перед Владыкой может выражаться лишь сердцем. Лишь внутреннее постижение даст тонкое разумение. Ничто внешне не омоет тело Христа и не заменит наполнение сердца Владыкою. Если бы дух мог сохранить на Земле память Тонкого Мира, многое можно было установить. Но невозможно оставить память о переживаниях, ибо тяжел путь неизжитых чувств. Слои надземные направляют следствия следующих жизней. Все религии давно дали этот закон людям. Предстояние перед Господом, предстояние пред Судьбой, предстояние перед Владыкою – единое понятие.

Экстаз Святой Екатерины мог проявляться, ибо святые жили обособленным миром. Устройство жизни, когда проявлялись такие образы, разнится от Армагеддона. Никогда еще не бушевали пространственные битвы. Напряжение огненно!

Осознание ответственности за дух и религию поставлено человечеством на последнее место. Суд человеческий заботится об охране физического тела, преследуя калечения тела. Но существующие законы и храмы не заботятся о тех миллионах искалеченных духом. Религии должны нести за это ответственность. Связующее явление религии не утвердилось на планете. Священная мощь Земли, вместо того чтобы возносить, превращена человечеством в явную разъединенность, которая есть меч рассекающий. И жрецы, и брамины, и священнослужители – все искажали космическое назначение духа человечества. Только утверждение истинного назначения устремляет дух к высшему пониманию великого Космического Права. Сколько нужно очистить в Учениях Мира! Задание очистить религии даст новое сознание.

Самый ужасный бич человечества – самоуничтожение во имя самости. Человек, утверждающий, что служа своему Идеалу, он уничтожает все другие, не совпадающие с этим путем, есть разрушитель основ эволюции. Все высшие Учения имеют в основе своей один и тот же Источник и не будут уничтожать то, что служит духовной пищей. Требующий уравнения всех основ, всех Учений, превращает каждую великую основу в прах. Весы не очень колеблются между безбожием и ханжеством.

Молитва есть выражение лучшей мысли. Все верования предлагают молитву к Высшему и в лучших выражениях. Правильно приобщиться к Высшему мыслями самыми возвышенными. Всегда указывалось на пользу возвышенного мышления. Не упускайте время, когда можно побеседовать о стремлении к Свету. Не прошлое и не спор раздражения, но устремленный сердечный обмен умножает великую Благодать. Не надо принуждать, где есть горение, лучшее действие – сердечное. Очень храните сердечность. Это качество приходит многими страданиями, но Огонь сердца есть священный Огонь. Невежды ожесточаются страданиями, но познающие великие примеры понимают горечь как сладость.

Нужно изучать психические силы, часто нужно напряжение, чтобы достичь проявления. Различные коленопреклонения указывались монастырям. Нужно понимать, как Мир плотный служит Тонкому.

Аум как и молитва, сущность одна и та же. Только по древности и утончению созвучие Аум будет сильнее по вибрации. Слово – это вибрация, такие созвучия нужны для гармонии Пространства. Подвижники молятся не о себе.

Около верований образовались знаменательные черты. В древности требовалось, чтобы священнослужитель перед молением совершал омовение и надевал чистую одежду. Теперь получилось наоборот – появились роскошные внешние одеяния, но чистота исподняя забыта. Задумаемся о положении духовности. Не мало забыто значение обращения к Высшему. Не роскошь наряда, чистота нужна. Молитва не возносится из грязного сердца. Ни одно верование не заставило строить храмы. Они появились постепенно, как выявление почитания. Первый Завет всегда духовен и преисполнен непосредственности. После уже подчиняется закон духа уложениям земным. Сколько лучших крыльев опалено земными огнями! Нужно превозмочь все своды, чтобы возлететь кверху устремлено! Потому пусть священное созвучие Аум наполнит Благодатью сердце, как было в лучшие дни человечества. Созвучие люди часто понимают как громкое звучание. Звучание может быть неслышным, как сердечное напряжение. Само моление Аум может быть и в сердце, но будет рождать те же излучения, что и громкое звучание.

Молитва есть возношение и восхищение. Просительная о себе молитва уже будет позднейшим явлением. Как может о себе молиться человек? Точно Высшая Мудрость не знает, что человеку нужно. Молитва – провод к потоку Благодати.