Кодзиро Сэридзава - Книга о Боге

• Название: Книга о Боге
• Автор: Кодзиро Сэридзава
• Издательство: Иностранка
• Жанр: Классическая проза
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-389-00138-1

Почитаемый во всем мире японский классик Кодзиро Сэридзава родился в 1896 году в рыбацкой деревне. Отец с матерью, фанатичные приверженцы религиозного учения Тэнри, бросили ребенка в раннем детстве. Человек непреклонной воли, Сэридзава преодолел все выпавшие на его долю испытания, поступил в Токийский университет, затем учился во Франции. Заболев в Париже туберкулезом и борясь со смертью, он осознал и сформулировал свое предназначение в литературе — «выразить в словах неизреченную волю Бога». Его роман «Умереть в Париже» выдвигался на соискание Нобелевской премии. В 1965 году Сэридзава сменил Ясунари Кавабату на посту председателя японского ПЕН-клуба.

«Книга о Боге» открывает грандиозную эпопею, которую писатель завершил в девяносто шесть лет. Эта трилогия о человеке, ищущем свой путь к Богу среди трагических событий XX века, принесла ему мировую славу.

---

Получив такой ответ, Бог-Родитель снизошел на Мики и открыл ей свои помыслы. И эта женщина, жена мелкого землевладельца, всегда отличавшаяся трудолюбием, в одно мгновение стала другим человеком. Она заперлась в кладовой и целыми днями молилась, возжигая курения. Помимо сына у нее было еще три малолетних дочери, но она совсем перестала замечать их, да и прочие домашние дела забросила. Так продолжалось три года.

Эти три года были для нее тем же, чем для Иисуса — сорок дней, проведенных в пустыне, через три года она преисполнилась решимости следовать воле Бога-Родителя и вышла из кладовой. Раздав для начала свои личные вещи, она взялась за домашнюю утварь. И закончила тем, что избавилась даже от земли, передав ее другим людям. По миру пошли пересуды: одни говорили, что она повредилась в уме, другие — что в нее вселились бесы. Собрались родственники и стали изгонять из нее бесов, для чего привязали ее к стволу дерева в саду и долго мучили, окуривая дымом. Ничего не добившись, они порвали с ней всякие отношения, приняв меры к тому, чтобы в дальнейшем не иметь с ней ничего общего. Она же терзалась, чувствуя себя виноватой и перед предками рода Накаяма, и перед мужем. Сколько раз пыталась она покончить с собой, бросившись в пруд рядом с домом, ибо у нее возникла твердая убежденность в том, что только ее смерть спасет род Накаяма. Но каждый раз Бог-Родитель удерживал ее, не давая осуществить задуманное. Она возвращалась домой с тяжелым сердцем, а дома ее ждал обеспокоенный муж, который всегда старался ее утешить.

Желая показать людям, что она вовсе не безумна, Мики, продолжая раздавать милостыню бедным, с разрешения Бога стала в своем доме обучать шитью деревенских девушек, а сыну поручила заниматься с ними каллиграфией. В результате в доме воцарились мир и покой, ей даже удалось пристроить двух старших дочерей, но, на двадцать пятый год после того, как на нее снизошло откровение, скончался ее муж. И тут же, словно она дожидалась этого, Мики распродала все свое имущество, начиная с дома, и, без всякого сожаления потратив полученные деньги на тех, кто нуждался в помощи, вместе с сыном и незамужней дочерью опустилась на самое дно нищеты. Не имея еды, довольствуясь одной водой, она говорила всем о том, какую радость испытывает, живя милостями Великой Природы, и подбадривала бедняков, говоря, что скоро Лунно-Солнечный бог все уладит и настанут светлые времена… Но об этом периоде жизни Вероучительницы Тэнри Мики Накаяма известно всем, и рассказанное Небесным сёгуном нисколько не удивило меня.

Однако потом он добавил то, что было для меня новостью.

Оказывается, Бог-Родитель, задумав, в соответствии с назначенными сроками, приступить к Спасению Мира через полтора века после своего нисхождения на Мики Накаяма, начал с того, что подробно разъяснил ей, как идти по пути милосердного Бога, после чего ей предстояло определить Столп Истины — симбасиру, дабы, помогая Богу-Родителю, тот взял бы на себя приготовления к Спасению Мира. Выбрать человека на роль симбасиры оказалось делом нелегким, но Мики Накаяма, которой было тогда восемьдесят два года, приняла в качестве наследника своего внука, четырнадцатилетнего Синноскэ, третьего сына семейства Кадзимото. Желая в будущем сделать мальчика симбасирой, она воспитывала его при себе и потратила немало сил на его обучение. Однако примерно с того же времени ее сын Сюдзи и прочие близкие ей люди начали создавать религиозную организацию Тэнри, добиваясь того, чтобы новое правительство Мэйдзи признало веру Мики. Сама Мики Накаяма всегда была против этого.

Когда Мики было восемьдесят три, Сюдзи скончался, и его единомышленники на время отказались от намерения добиться официального признания учения, но уже в следующем году Мики вызвали в полицейское управление Нара и заключили в тюрьму. Через некоторое время ее выпустили, но это стало повторяться регулярно. Не в силах смотреть на страдания Мики, близкие, вопреки ее воле, тайно начали активную деятельность, целью которой была легализация Тэнри как одного из синтоистских учений.

Их действия огорчали Мики, ибо она считала, что они только мешают Богу-Родителю приступить к Спасению Мира, и в конце концов, выполняя Его волю, решила сократить срок своей земной жизни на двадцать пять лет, расстаться со своим смертным телом и, уйдя из жизни, наставлять людей на путь в качестве живосущей Родительницы. Тогда же Бог-Родитель и Мики наметили: сделать Синноскэ первым Столпом Истины — симбасирой, поручив Идзо Ибури помогать ему в качестве Верховного наместника — хонсэки, когда же будет праздноваться тридцатая годовщина со дня смерти Мики, послать «Божественного представителя», чтобы он помогал симбасире. Благодаря всем этим действиям можно будет в назначенное время приступить к Спасению Мира.

После смерти Мики некоторое время стараниями симбасиры и Идзо Ибури люди благополучно продвигались по пути, намеченному Богом-Родителем, но когда, вопреки воле Мики, была создана религиозная организация Тэнри, это спутало все Его планы. Симбасира, которому отводилась чрезвычайно важная роль, по молодости лет и духовной незрелости попал в зависимость от организационной структуры Тэнри, в результате в его сознании произошла подмена: миссию главы религиозной организации он стал отождествлять с миссией Столпа Истины — симбасиры. По этой причине божественные откровения, которые давались через хонсэки, нередко им игнорировались, его больше занимало собственное положение религиозного деятеля и строительство святилища. Вслед за ним и верующие стали считать симбасиру представителем Бога, а пожертвования на строительство святилища расценивались ими как проявление истинной веры. Только очень немногие, узнав о намерениях Бога через хонсэки, сумели приблизиться к истинной вере, но число таких людей было ничтожно.

Многие прихожане верили, что во время празднования тридцатой годовщины им явится Бог. Незадолго до этой годовщины скончался хонсэки, но его смерть была воспринята как предвестие явления Бога, поэтому почти никто о нем не скорбел. С огромным энтузиазмом встретили верующие весть о завершении строительства Центрального святилища, ведь теперь, по их мнению, все было готово к празднованию тридцатилетней годовщины. «Вот все и готово, осталось ждать явления Бога», — радовались они.

Но в день тридцатой годовщины Бог им не явился. Вернее, никто не заметил Его явления.

Здесь Небесный сёгун сделал паузу, словно переводя дух, и продолжил.

Бог-Родитель и Мики были к этому готовы, они специально обучили Кунико Идэ и поместили ее вместо Мики в только что выстроенный Храм Вероучительницы. Они полагали, что она придет на смену Мики и станет передавать людям слова Бога, но служители Центрального святилища, сочтя ее сумасшедшей, поволокли вон из храма. Там, где ее волокли, остались ясно различимые следы от ее тела, их попытались стереть, но не смогли, так что пришлось заново перестилать пол.

А ведь Бог-Родитель и живосущая Мики долго мучились, прежде чем остановить свой выбор на сорокалетней Кунико Идэ! Она была женой кузнеца из города Мики провинции Харима, поэтому им казалось, что Синноскэ, который сам был из семьи кузнеца, сразу же поймет, в чем дело. Около десяти лет живосущая Мики неотступно была при Кунико Идэ и обучала ее всему, что надо знать в Истинном мире. Кунико Идэ, выдержав суровые испытания, оказалась прекрасным сосудом, смогла заменить Мики и передавать людям волю Бога. Более того, она воспитала симбасиру так, как того желал Бог-Родитель, надеясь сделать его не оплотом религии, которая называется Тэнри, а оплотом Спасения Мира.

И все их усилия оказались тщетными из-за действий Центра Тэнри! Тогда Бог-Родитель решил изменить свой первоначальный замысел и забрал к себе Синноскэ (заставил его переродиться). Душу Синноскэ он предполагал возродить в Мире явлений и к назначенному сроку воспитать как вместилище — ясиро.

Тут Небесный сёгун глубоко вздохнул: «Бедная Мики Накаяма!» — и продолжил.

Мики Накаяма вознеслась на Небеса в девяносто лет, ее душа, попав в Истинный мир и припав к лону Бога-Родителя, не только не обрела покоя, напротив, для нее начался многотрудный период учения и духовного совершенствования. Сократив свой жизненный срок на двадцать пять лет, она должна была воздействовать на людей, живущих в Мире явлений, в качестве живосущей Мики. Поскольку же ко времени тридцатой годовщины после ее смерти планы Бога-Родителя из-за ошибочного курса Тэнри переменились, ей пришлось подвергнуться новому обучению, чтобы к столетней годовщине стать Матерью Человечества. Бог-Родитель решил, что душа Синноскэ должна возродиться сыном японской женщины, к тому же с самого рождения он должен будет находится под опекой Матери Человечества. Естественно, что лучшей кандидатурой для этой роли была Вероучительница, японка Мики Накаяма, но, чтобы стать достойной этой миссии, она должна была пройти курс суровых духовных упражнений и, одолевая ступень за ступенью, подняться до верхней — двенадцатой. Тех, кто сумел достичь этой вершины, за всю историю человечества наберется не более десятка, но ей к семидесятой годовщине удалось закончить курс обучения, подняться до двенадцатой ступени и стать Матерью Человечества. И все это не только благодаря ее собственным усилиям, но еще и благодаря помощи мужа, дожидавшегося ее в Истинном мире. Более того, она стала первой женщиной, причисленной к лику десяти Небесных сёгунов, помощников Бога-Родителя. И вот теперь, предвосхищая начало назначенного Богом-Родителем Спасения Мира, живосущая Мики находится здесь, в Мире явлений, она опекает симбасиру, которому уготовано столь важное будущее, и прилагает все силы к тому, чтобы он успешно прошел курс обучения…