Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой

• Название: Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой
• Автор: Анатолий Фоменко
• Издательство: ООО «Издательство АСТ»
• Жанр: Публицистика
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-17-088130-7

В книге обсуждается завоевание Америки в XV веке войсками Руси-Орды и Османии = Атамании. Не описано ли в Библии плавание Христофора Колумба 1492 года в виде ветхозаветной легенды о патриархе Ное и его ковчеге, странствовавшем по «великим водам»? Оказывается, известная Реформация в Европе была мятежом ордынских наместников против имперской метрополии, то есть против Руси-Орды. Возведение ветхозаветного Иерусалима, описанное в книгах Ездры и Неемии, — это, вероятно, возведение Москвы в XVI веке как новой столицы Империи после вавилонского пленения. В Ветхом Завете описано строительство Московского Кремля, говорится о Кузьме Минине и Дмитрии Пожарском. Выясняется, что знаменитый храм Соломона — это храм Святой Софии в Стамбуле.

Данное исследование касается только исторического, но не богословского содержания Библии. Оно не затрагивает основ вероучения, изложенного в Библии и не ставит под сомнение религиозные догматы тех религий, для которых Библия является священной книгой.

Книга читается с неослабевающим интересом, она привлечет внимание всех, кого волнуют проблемы древней и средневековой истории.

---

30. Царь Иван Владислав или Святослав. Из рода Комитопул. Правил якобы в 1015–1018 годах. Владислав вместе с печенегами воюет против византийцев и русских. Другие Именники вставляют примерно в эту же эпоху таких царей: Ивац, Тихомир или Гладимир, Свети Йоан Владимир или Йоан Владимир, Долианин или Долан, или Петр Делиан, или Петьр Делян, Константин Петър или Бодин, Алусиан или Алузиан.

31. ВИЗАНТИЙСКОЕ ВЛАДЫЧЕСТВО в Болгарии, длящееся примерно 170 лет: якобы с 1018 по 1186 годы. Это — темный период в болгарской истории.

32. Царь Асен I или Асен Мужественный, или Асен Старият [Старый]. Из рода Асеневци (Атаманов?). Правил якобы в 1186–1196 годах. Имя Асен, возможно, является вариантом имени Осман. А потому и род АСЕНОВ — это, вероятно, род Османов= Атаманов. Несколько раз воевали в союзе с русским войском.

33. Царь Петър II или Петър Милостивый. Из рода Асеневци (Атаманов?). Правил якобы в 1196–1197 годах.

34. Царь Иваница или Калоян, или Йоан Храбрый, или Йоаникий. Из рода Асеневци (Атаманов?). Правил якобы в 1197–1207 годах. Его жена — скифка или куманка. Воевал в союзе с куманами. Греческие буквы Ламбда и Тау часто путались, так как похожи по написанию. Поэтому имя Калоян могло переходить в Катоян, то есть звучать как Китай = Скифия = Скития.

35. Царь Борис или Борил Калиман. Из рода Асеневци (Атаманов?). Правил якобы в 1207–1218 годах.

36. Царь Иван Асен II или Йоан Калиман. Из рода Асеневци (Атаманов?). Правил якобы в 1218–1241 годах. Вероятно, здесь снова возникает имя Осман = Атаман.

37. Царь Коломан I или Калиман. Из рода Асеневци (Атаманов?). Правил якобы в 1241–1246 годах. Другие Именники вставляют примерно в эту же эпоху царей: Димитрий Калиман, Михаил Калиман (II), Георгий Калиман.

38. Царь Михаил Асен, то есть Осман = Атаман? Из рода Асеневци (Атаманов?). Правил якобы в 1246–1257 годах.

39. Царь Коломан II или Калиман или Мирно. Из рода Асеневци (Атаманов?). Правил якобы в 1257 году.

40. Царь Константин Асен или Константин Шишман или Тихон Константин или Константин ТИХ. Из рода Асеневци (Атаманы?). Правил якобы в 1257–1277 годах. Тот факт, что царя называли как Асен, так и Шишман, еще раз показывает, что Асен и Шишман — это два варианта имени Осман = Атаман. Кстати, в эту эпоху появляются Татары.

41. Царь Ивайло или Лаган, или Лахан Коркодувас. Его род не известен. Правил якобы в 1277–1279 годах. Татары захватывают страну, Ивайло воюет с татарами и прогоняет их.

42. Царь Иван Асен III или Йоан Асен III. Из рода Асеневци (АТАМАНЫ?). Правил якобы в 1279–1280 годах. Вновь появляется имя Асен или Осман = Атаман.

43. Царь Георги Тертер I или Григорий Терет. Из рода Тертеровци. Правил якобы в 1280–1292 годах. Итак, в самом конце XIII века мы видим царя Георгия Татарина Первого. Вероятно, так отразился хан Георгий Данилович, он же Чингиз-Хан, он же Рюрик. Род Тертеровци — это, скорее всего, Татары. Другие Именники помещают примерно в эту же эпоху царей Петра III и Михаила Страшимирова.

44. Царь Смилец или Смил или Мирчо. Из рода Тертеровцы, то есть из Татар. Правил якобы в 1292–1298 годах.

45. Царь Чака. Считается узурпатором. Из рода Ногаевцы. Но ведь это — известный в истории Орды род Ногайских Татар. Царь Чака правил в 1299–1300 годах. По-видимому, отражением Чаки является болгарский хан Цок или Цоко из IX века, см. выше номер 18. Сдвиг дат составляет примерно 500 лет.

46. Царь Тодор Святослав или Светослав Тертер, или Святослав II Терет. Он — сын Георгия. Из рода Тертеровцы, то есть Татар. Правил в 1301–1321 годах. Его имя является, скорее всего, легким видоизменением имени Федор Святослав Татарин.

47. Царь Георги Тертер II. Из рода Тертеровцы, то есть Татар. Правил в 1321–1323 годах. Скорее всего, это Георгий Татарин II.

48. Царь Михаил Шишман или Михаил Страшимир [79], с. 93. Из рода Шишманци, вероятно, Османов или Атаманов. Правил в 1323–1330 годах. Имя Шишман является, вероятно, вариантом имени Осман = Атаман. Напомним, что в восточном произношении звуки С и Ш переходят друг в друга.

49. Царь Иван Стефан. Из рода Шишмановци, вероятно, Османы = Атаманы. Правил в 1330–1331 годах. Другие Именники вставляют примерно в эту же эпоху царей: Воислав, Михаил Святослав, Страшимир зять сербский, Йоан Страшимиров.

50. Царь Иван Александр. Из рода Шишмановци, вероятно, Османы или Атаманы. Правил в 1331–1371 годах. Начиная с этого момента история Болгарии пишется, в основном, по турецким и восточным летописям.

51. Царь Иван Шишман, то есть, вероятно, Осман. Из рода Шишмановци, вероятно Османы = Атаманы. Правил в 1371–1393 годах.

52. Царь Иван Страцимир или Георги Страшимир = Георгий Михайлов. Из рода Шишмановци, вероятно, Османы = Атаманы. Правил в 1360–1396 годах.

53. ОСМАНСКОЕ = АТАМАНСКОЕ ВЛАДЫЧЕСТВО 1396–1878 годов. Темное время в болгарской истории примерно с 1396 по 1700 годы.

5. Общий взгляд на историю Болгарии с точки зрения новой хронологии

Наша мысль такова. Реальная болгарская история становится известной, начиная лишь с 1280 года. Сегодня 1396–1700 годы считаются якобы темным периодом жестокого османского владычества. Даже до 1878 года. Эту версию мы показали на рис. 9.2. Болгарская история ранее 1280 года является фантомным отражением эпохи 1280–1700 годов. Искусственный перенос документов в прошлое оголил эпоху 1396–1700 годов и превратил ее в якобы темное время. Но зато озарил призрачным светом далекое прошлое. Затем якобы темный период 1396–1700 годов объявили «мрачным турецким игом в Болгарии». Многие болгарские летописи погибли или намеренно уничтожены.

Рис. 9.2. Скалигеровская версия болгарской истории и обнаруженные в ней дубликаты-повторы. Видно, что хронология письменной истории Болгарии укорачивается и начинается с XIII века.

Произошло то же самое, что и с историей Руси. Эпоху Великой Империи объявили мрачным монгольским игом на Руси и страшным турецким игом в Болгарии. И на Руси и в Болгарии полнокровную историю Орды XIV–XVII веков назвали эпохой неисчислимых страданий. Междоусобицы и гражданские войны XIV–XVII веков в Болгарии заклеймили «чужеземным угнетением». Так легким изменением акцентов историю Болгарии перевернули с ног на голову. Болгарскую историю 1280–1700 годов следует назвать ханской и османской = атаманской эпохой. В то время Болгария была частью огромной «Монгольской» Империи. Список болгарских ханов включает как местных правителей, имперских наместников, так и ханов-императоров всей Великой Империи. К их числу относятся Батый и Георгий.

Период праболгарских ханов 145–581 годов является дальше всего отброшенным в прошлое дубликатом османской болгарской эпохи 1280–1700 годов. Хана Батыя, например, сместили с его хронологического места в VII век. Сдвинули примерно на 600–700 лет в прошлое.

Другой «темный период» болгарской истории — «византийское владычество» 1018–1186 годов — также является фантомным отражением османской = атаманской эпохи в Болгарии.

А когда начались бессмысленные войны между романовской Россией и Турцией-Атаманией, Болгария превратилась в один из театров военных действий. Придуманный миф о якобы царившем в Болгарии с XIII века «лютом турецком иге» грамотно использовали европейские и романовские дипломаты XVIII–XIX веков для раскола Турции-Атамании на мусульманскую и православную части. Поссорили мусульманское население с православными.

Новая хронология открывает много интересного в болгарской истории.

Например, мы с удивлением обнаружили, что старые болгарские тексты, например, тот же «Именник Болгарских Ханов», написаны точно таким языком, как и СТАРО-РУССКИЕ тексты. Не путать с церковно-славянским! Они практически неотличимы ни по языку, ни по форме букв! Если не сказать заранее, что это за текст — старый болгарский или старый русский, — вы вряд ли догадаетесь о его принадлежности, рис. 9.3. Мы легко читали их, пользуясь нашим знанием старо-русского языка. А вот поздние болгарские тексты — а тем более современные — мы понимаем уже с трудом. Непривычные окончания, искаженное употребление предлогов, много новых слов.

Рис. 9.3. Фрагмент из Евангелия XIV века. Болгарский царь Иван Александр с семьей. Взято из [114], с. 75.

И это понятно. Болгарский язык, произойдя из старорусского в XIV–XV веках, со временем отошел от него и стал развиваться более или менее самостоятельно. Далеко он не ушел, однако появились заметные отличия. Следовательно, в Болгарии XIV–XVII веков был старо-русский язык. Он же — староболгарский или прежний язык «жителей Волги». Язык Руси-Орды. Более того, он практически без изменения употреблялся в Болгарии ВПЛОТЬ ДО ДЕВЯТНАДЦАТОГО ВЕКА. А в XVIII–XIX веках провели специальную реформу языка. Слегка изменили грамматику. Вскоре новый болгарский язык стал отличаться от русского. Хотя они до сих пор близки, полное тождество исчезло.