Пётр Успенский - Психология и космология возможного развития человека

• Название: Психология и космология возможного развития человека
• Автор: Пётр Успенский
• Жанр: Психология

---

Когда понят основной смысл таблицы водородов, последняя тотчас раскрывает новые черты в работе человеческой машины, прежде всего ясным образом устанавливая причины различий между центрами и соответствующими функциями.

Центры человеческой машины работают с разными водородами. Это главное, что различает их. Центр, работающий с более грубым, тяжелым, плотным водородом, работает медленнее. Центр, работающий с легким, более подвижным водородом, работает быстрее.

Мыслительный, или интеллектуальный, центр -- самый медленный из трех центров, которые мы до сих пор рассматривали. Он работает с водородом 48 (в соответствии с третьей шкалой таблицы водородов).

Двигательный центр работает с водородом 24, который во много раз быстрее и мобильнее водорода 48. Интеллектуальный центр не может поспевать за работой двигательного центра. Мы не в состоянии следить как за своими движениями, так и за движениями других людей, если их не замедлить искусственно. Еще менее мы способны следить за работой внутренних, инстинктивных функций нашего организма, за работой инстинктивного ума, который, можно сказать, составляет часть двигательного центра.

Эмоциональный центр может работать с водородом 12. В действительности, однако, он работает с этим тонким водородом чрезвычайно редко, и в большинстве случаев его работа мало чем отличается по интенсивности и быстроте от работы двигательного центра или инстинктивного.

Чтобы вникнуть в работу человеческой машины и понять ее возможности, человек должен знать, что, кроме указанных трех центров, мы имеем еще два центра, в полной мере развитых и правильно функционирующих; но между ними и нашей обычной жизнью не налажена связь.

Существование высших центров в человеке -- великая загадка; это то скрытое сокровище, которое разыскивают с древнейших времен люди, признающие наличие в жизни таинственного и сверхъестественного.

Все мистические и оккультные системы признают, что в человеке имеются высшие силы и способности, хотя очень часто они допускают существование этих сил и способностей лишь как возможность и говорят о необходимости развития скрытых сил. Настоящее учение отличается от других тем, что оно утверждает, что высшие центры существуют в человеке и полностью развиты.

Именно низшие центры неразвиты.

И как раз этот недостаток в развитии, скудное функционирование низших центров не дает нам воспользоваться работой высших центров.

Как говорилось ранее, существуют два высших центра: высший эмоциональный, который работает с водородом 12, и высший мыслительный, работающий с водородом 6.

Если мы рассмотрим человеческую машину с позиции водородов, с которыми работают центры, мы увидим, почему высшие центры не могут связаться с низшими.

Для интеллектуального центра нужен водород 48, для двигательного -водород 24.

Если бы эмоциональный центр работал с водородом 12, его работа связалась бы с работой высшего эмоционального центра. В тех случаях, когда эмоциональный центр достигает интенсивности и скорости переживания, которую дает водород 12, появляется временная связь с высшим эмоциональным центром, и человек испытывает абсолютно неизвестные до той поры эмоции и впечатления, для описания которых у него нет ни слов, ни выражений. Но в обыкновенных условиях различие между скоростью наших обычных эмоций и скоростью высшего эмоционального центра столь велико, что не может быть никакого соединения, а мы не слышим внутри нас голоса, которые обращаются к нам и призывают нас из высшего эмоционального центра.

Высший мыслительный центр, выполняющий работу с водородом 6, еще больше удален от нас и еще меньше доступен. Связь с ним возможна лишь через высший эмоциональный центр. Только в описаниях мистических переживании, экстатических состояний и тому подобного мы находим примеры подобной связи. Эти состояния случаются на основе религиозных эмоций или, на короткие мгновения, благодаря применению наркотиков, или в определенных патологических состояниях, таких, как эпилептические припадки и травматические повреждения мозга, когда нелегко понять, где причина и где следствие, т. е. является ли патологическое состояние результатом этой связи или ее причиной.

Если бы мы сумели умышленно, по своей воле, соединить центры обычного сознания с высшим мыслительным центром, это не принесло бы нам никакой пользы в нашем настоящем состоянии. В большинстве случаев, когда возникает случайная связь с высшим мыслительным центром, человек теряет сознание. Его мозг отказывается вместить поток мыслей, эмоций, образов и идей, который внезапно врывается в него. И вместо яркой мысли или интенсивной эмоции следствием такой связи является, напротив, совершенная пустота, состояние бессознательности. Память удерживает только первый момент, когда поток устремился в ум, и последний, когда поток быстро шел на убыль и к человеку возвращалось сознание. Но даже эти мгновения так полны необычайными оттенками и красками, что никакие ощущения обыкновенной жизни не могут с ними сравниться. Вот и все, что остается, как правило, от так называемых мистических или экстатических переживаний, которые представляют временное соединение с высшим центром. Лишь в исключительных случаях бывает так, что более подготовленный ум успевает что-то ухватить и удержать в памяти из того, что человек почувствовал и постиг в момент экстаза. Но даже в этих случаях интеллектуальный, двигательный и эмоциональный центры запоминают и передают все по-своему, переводя во всех отношениях новые и не испытанные ощущения на язык заурядных, повседневных ощущений. В трехмерных формах мира они передают вещи, которые стоят вне пределов этих измерений; в этом случае, безусловно, всецело искажается всякий след того, что остается в памяти от этих необыкновенных переживаний. Наши обычные центры, когда они передают впечатления высших центров, можно сравнить со слепым, описывающим цвета, или с глухим, рассуждающим о музыке.

Для установления постоянной и правильной связи между низшими и высшими центрами, необходимо отрегулировать и ускорить работу низших центров.

Более того, как уже говорилось, низшие центры работают неправильно, потому что то и дело вместо принадлежащих им функций тот или иной берет на себя работу других центров. Это заметно снижает скорость общей работы машины и делает очень трудным ускорение деятельности центров. Итак, чтобы отрегулировать и ускорить работу низших центров, заботой первостепенной важности должно быть освобождение каждого центра от чужой, не свойственной ему работы, и возвращение его к собственной работе, которую он может делать лучше любого другого центра.

Много энергии тратится также на такую работу, в которой нет никакой надобности и которая во всех отношениях вредна, например, на поддержание активности неприятных эмоций, на выражение тягостных чувств и ощущений, на беспокойство, тревогу, неугомонную деятельность, на целый ряд автоматических действий, лишенных пользы. Примеров тому вы найдете сколько пожелаете. Во-первых, постоянно несущийся поток мыслей в голове, который мы не можем ни остановить, ни подчинить себе и который поглощает немыслимое количество нашей энергии. Во-вторых, совершенно ненужное постоянное напряжение мускулов организма. Мускулы напряжены даже тогда, когда мы ничем не заняты. Едва мы начинаем делать самую небольшую и пустяковую работу, как немедленно вся система мускулов, необходимая для тяжелой и упорной работы, приводится в действие. Поднимая иглу с пола, мы тратим на это действие столько энергии, сколько хватит, чтобы поднять человека нашего веса. Мы пишем короткое письмо и тратим столько мускульной энергии, что при ее помощи можно было бы написать объемистый том. Но главное в том, что мы расходуем мускульную энергию постоянно, в любой момент, даже если мы ничего не делаем. Когда мы гуляем, мускулы наших плеч и рук находятся в ненужном напряжении; когда мы сидим, без всякой нужды напрягаются мускулы ног, шеи, спины и живота. Мы даже спим с напряженными мускулами рук, лица и всего тела и не сознаем, что тратим на такую постоянную готовность к работе, которую делать никогда не будем, намного больше энергии, чем на всю настоящую полезную работу, которую делаем в жизни.

И далее, можно указать на привычку постоянно разговаривать со всеми и обо всем или, если никого поблизости нет, то с самим собой; на привычку давать волю фантазиям и грезам; на постоянную смену настроений, чувств и эмоций; на великое множество абсолютно ненужных вещей, которые человек считает себя обязанным чувствовать, думать, делать или говорить.

Чтобы отрегулировать и привести в равновесие работу трех центров, функции которых составляют нашу жизнь, следует научиться экономить энергию, производимую организмом, не растрачивать эту энергию на бесполезные действия и сберегать ее для той силы, которая свяжет постепенно низшие центры с высшими.