Татьяна Тихоплав - Идущие по пустыне

• Название: Идущие по пустыне
• Автор: Татьяна Тихоплав
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-9573-2950-3

Идея «хождений по пустыне» берет истоки в библейских текстах. Традиционно ее связывают со стремлением цивилизации выйти на новый уровень развития, постичь себя и свое бытие.

Книга «Идущие по пустыне» написана под руководством свыше. В ее основу легли многочисленные беседы авторов с представителем другого измерения, высшим существом – Аструсом. Отвечая на вопросы ученых в терминах земной науки, Аструс рассказывает о важнейших законах мироустройства, о человеческой душе и потустороннем мире, о процессе зарождения жизни и о клетке как ее источнике. На страницах книги вас ждет множество новых, неизвестных науке знаний, в том числе касающихся таких категорий, как пространство, время, материя, энергия, информация.

---

Аструс: В преломлении представления об этом. Возьмите любой миф. Например, о Прометее. Он более ходульный. А сказка более эмоциональна. Она направлена на эмоцию начинающего жить. Миф – это обращение к реальности субъекта. Так Булгакову не просто открыли глаза. Эти картины перед ним рисовали реально.

– Если ад не такой, как мы его представляем, то какой он?

Аструс: Вы можете зримо воспринять, что было на балу сатаны. Но что переживалось там, воспроизвести не можете. Представьте всю полноту переживаний, которая преломляется через определенную специфику и структуру возвратности…

– То есть через определенную интерпретацию людей?

Аструс: Да, как через увеличительное стекло, которое фокусирует.

– Мы не можем пока точно выразить, но у нас создается впечатление, что ад это нечто, связанное именно с переживанием.

Аструс: Так. Это зона, в которой состояние психики обретает другое свойство, раскрывая свою сущность выражений.

– Раз ад это зона, туда притягиваются, как в зону памяти? Но в зону памяти притягиваются по предназначению или по цели, а в зону ада по внутренней сущности?

Аструс: Это как бы две стороны одного явления. На самом деле эти понятия как разные полюсы, не адекватные.

– Значит, туда притягиваются по состоянию своей психики?

Аструс: Не совсем так. Сложнее. Действует весь комплекс имеющихся проблем. В том числе и ряд проблем, которые мучают человека, и он в этой зоне может их сбросить.

– То есть, побывав там, он освобождается от части проблем?

Аструс: Но это не факт, что каждого освободят от этого. Но такое бывает.

– Иногда человек, вернувшись из этого ада, меняется принципиально: становится верующим, добрым и т. д. Это не связано с освобождением от проблем?

Аструс: Да, бывает так.

– Значит, можно сказать, что умершего притягивают в зону ада его психологические комплексы?

Аструс: Можно.

– А когда он умирает «насовсем», он ведь тоже может притянуться в такую зону?

Аструс: Нет. Там срабатывают другого рода механизмы, причем целый комплекс. Если вы предполагаете, что это имеет линейное или плоскостное выражение, то это не так. Это имеет очень выпуклое, очень специфическое и очень неожиданное свойство, которое, даже если мы объясним его сейчас, представить весьма сложно.

– А если умерший притянется в эту зону, то он там не остается навечно?

Аструс: Не останется.

– Его психика меняется? Сбрасываются комплексы?

Аструс: Комплекс веры, комплекс векторности может изменить не направление, а системность…

– Короче говоря, комплексы, которые он накопил за жизнь на Земле, там сбрасываются, поэтому вектор направления его движения меняется?

Аструс: Не меняется, а смещается.

– То есть он оттуда выходит. Если он туда залетел, то через некоторое время он оттуда выходит.

Аструс: Так.

– Ад в нас, в нашем внутреннем мире?

Аструс: В вас, он выражается в вашем внутреннем мире.

– В каждом из нас выражается свой ад? А нельзя представить, что это некоторая зона, в которую притягиваются определенные люди?

Аструс: Отчасти можно так сказать.

– То есть, говоря об аде, лучше говорить о чувствовании, переживаниях, а не о мышлении, которое как-то связано с мозгом, и не о мыслях, которые находятся в пространстве.

Аструс: Да. Мысль воспринимается человеком. Волеизъявление моментально заставляет сечься поля.

– Волеизъявление человека воздействует на секущиеся поля в моем внутреннем пространстве, и они начинают изменять свое положение. Каким образом, через что на них я действую?

Аструс: Через весь комплекс восприятия тела, даже через ощущения приятного, просто абстрактно.

– И эмоционально я могу подействовать на секущиеся поля в моем внутреннем пространстве. Они начинают свое движение, и что…

Кретов: То, что говорит Аструс, мне напомнило об истории, с которой я знаком. Женщина приватизировала кладбище, а когда чиновники опомнились и предложили ей отказаться, она заявила, что жизнь положит, костьми ляжет за кладбище. Она получала удовольствие от вида кладбища и похоронных процессий, огромную подпитку энергией.

– Она смотрела на похоронную процессию, и это стимулировало ее секущиеся поля…

Аструс: Верно.

– Они двигались и накладывались друг на друга, и что?

Аструс: И начинала организовываться система рефлекторных связей.

– И организм реагировал таким удовольствием?

Аструс: У некоторых это удовольствие доходит до оргазма. Некоторые, убивая, получают оргазм. И на Украине сейчас это происходит. Радость безумная.

– А если это происходит под наркотическим воздействием? Оно тоже способствовало воздействию на секущиеся поля?

Аструс: Нет. Наркотическое состояние – это состояние плана бытия, психической сферы пространственных выражений физико-психологического взаимодействия.

О душе

– В эзотерике утверждается, что наша душа разделена на 12 частей; значит ли это, что какие-то из них воплощены на Земле, а какие-то остались нерожденными?

Аструс: Это можно допустить, но это не совсем так.

– Мы представляем, что если душа разделена на части, то одна часть воплотилась в России, другая – в Америке, третья осталась нерожденной. Может быть такое?

Аструс: Может, но это совпадающие факторы. Если взять поверхность сферы, то это совпадающие внешние поверхности.

– То есть душу можно представить в виде сферы, состоящей из большого количества секторов[14], внешние поверхности которых и дают поверхность сферы?

Аструс: Так.

– Секторов 12?

Аструс: Принципиальных 12, на самом деле их больше.

– Можно сказать, что 1/12 часть общей души является моей душой?

Аструс: Так прямо нельзя. Это будет очень неверно.

– Но ведь какая-то часть этой сферы является моей душой?

Аструс: Является. Только цифру 12 не надо называть. Многосложность и многоступенчатость настолько колоссальны, что прямо сказать «12» никак нельзя.

– То есть если представить общую душу как сферу, то одна часть или сектор этой души есть воплощенная во мне душа?

Аструс: Верно.

– У этой части души моя сущность, одна?

Аструс: Так.

– Значит, у каждой части души своя сущность.

Аструс: Так.

– Все сущности – это копии?

Аструс: Они подобны.

– Они как-то связаны с моей сущностью, которая сохраняет мою личность?

Аструс: Связаны. На основе взаимодействия, обмена и накопления.

– То есть моя душа обменивается с нерожденной душой и той, которая воплотилась в Америке. И сущности тоже обмениваются между собой. Так?

Аструс: Так. Отсюда сам род человеческий, поднимаясь по эволюционной лестнице, доходит до такого потолка, где уже движение пальцем может быть нарушением закона. И чем выше по эволюционной лестнице, тем сильнее он зажат законом. И тем больше он является сущностью выражения этого закона, где не имеет права делать то, на что имеют право низшие уровни. Он уже лишен этого права.

– Что это за закон?

Аструс: Это и есть закон эволюции.

– Закон развития по спирали?

Аструс: Да, этическая составляющая поднимается до таких высот, где нет даже условного понятия зла. Поэтому зря боятся внеземных цивилизаций, они по своему уровню причинить зло не могут.

– Но есть же цивилизации на более низком уровне?

Аструс: Есть. Но они до вас не доберутся.

– Не потому ли высокие сущности знают будущее каждого человека на Земле, что на несколько порядков вперед по времени его душа живет там, в зеркальном мире?

Аструс: Именно поэтому.

– Но ведь жизнь души там до моего рождения и жизнь человека в физическом мире – принципиально разные. Разве я на Земле повторяю ее жизнь там?

Аструс: Можно сказать, что повторяете.

– Но у нее же условия совершенно другие, не то, что здесь.

Аструс: Все равно можно сказать, что повторяете.

– То есть в зазеркалье она проживает какую-то жизнь, а я с лагом по времени эту жизнь повторяю здесь, в физическом мире?

Аструс: Может быть такое, но может и не быть. Это уже говорит о степени разности вас как сущностного выражения, а не как носителя информации опыта. Как сущностное выражение свойств.