Колин Д`Обре - Эннеаграмма. Освободите лучшее в себе

• Название: Эннеаграмма. Освободите лучшее в себе
• Автор: Колин Д`Обре
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-413-01211-6

Эннеаграмма – символ, пришедший к нам из глубокой древности. В XX веке его начали использовать на Западе для изучения типологии личности.

Описание девяти типов Эннеаграммы включает глубинные мотивации и модели поведения людей, их ограничения и трудности, достоинства и таланты, содержит практические рекомендации по развитию человеческого потенциала при любых внешних условиях. Это живейшая система, показывающая каждый эннеатип в движении: основные влияния, которым он подвержен, его проявления в состоянии стресса, поведение в зоне комфорта.

Знание Эннеаграммы может дать человеку множество преимуществ: осознание особенностей своего поведения; более глубокое понимание себя и других, ведущее к качественному изменению отношений с окружающими; восприятие жизненных событий с большей ясностью; способность направлять свою энергию в позитивное русло и добиваться поставленных целей.

---

Убеждение

Мир принадлежит успешным людям, его ценности достаются лишь чемпионам.

Номер 3 поднимает планку очень высоко и подчиняет свое представление о жизни образу успешного человека, с которым он сравнивает как себя, так и окружающих.

Предмет гордости

Я много работаю и добиваюсь успеха.

Детство

Среди возможных сценариев детства чаще всего встречаются следующие два.

● Номер 3 был воспитан в семье обывателей, в которой среди основных ценностей была результативность, внешний лоск, успех в карьере. Его приучали быть во всем лучшим, поскольку именно так можно получить признание, занять свое место в жизни. Именно это, в понимании номера 3, означало «быть любимым».

В зависимости от своих способностей и физического развития он переоценивает какой-либо из аспектов своей личности. Это может быть красота, интеллект, способность добиваться победы в спортивных состязаниях, возможно, все сразу. Важнее всего быть лучшим (соревнование), а не делать все как можно лучше (старание). Если эта гонка за высокими достижениями начинается в обеспеченном, лишенном трудностей детстве, впоследствии у человека может выработаться высокомерное отношение к людям «низшего сорта», которых можно использовать, но не нужно уважать. Таким образом воспроизводится родительская модель демонстрируемого пренебрежения эмоциями. Быть искренним не важно, важно, как ты выглядишь в глазах окружающих.

● Номер 3 вырос в скромной семье, находящейся в состоянии постоянной нужды. Он стыдится своего происхождения, своей одежды, своих родителей, своего социального статуса. Его переживания уходят корнями в постоянное сравнение с теми, у кого всего больше, он им завидует и восхищается ими. В результате он стремится максимально приблизиться к образу успеха, который он постоянно наблюдает и который кажется ему идеалом.

Иногда семья экономит все до последнего гроша, чтобы позволить ребенку реализовать свои самые заветные желания, иногда ему приходится с трудом зарабатывать деньги на образование, необходимое для получения нового статуса. Он видит себя знаменосцем, будущим спасителем семьи, в которой родители живут, постоянно жалуясь и боясь оказаться на мели, не находя ни сил, ни средств для того, чтобы что-либо изменить. Нередко мать в такой семье – сильная личность, и юный номер 3 очень хочет ей нравиться. Он будет много работать, зная, что ничего не достигается легко, уверенный, что его успех принесет облегчение семье, не избалованной жизнью, что он послужит своего рода орудием возмездия. Номер 3, воспитанный в таких условиях, останется преданным своим близким до конца жизни.

Доминирующий центр: эмоциональный (2, 3, 4)

Удивительно, но так же, как и эннеатипы 6 и 9, находящиеся на вершинах треугольника Эннеаграммы, номер 3 мало использует центр, в котором он находится. Его эмоциональный центр подавлен, его базовые потребности задвинуты в сторону. Эмоции выражаются поверхностно, в зависимости от ситуации, в которой оказывается человек, и от целей, которые он преследует: прежде всего они позволяют укрепить образ успешного человека, который номер 3 хочет создать, однако чрезмерная активность не оставляет места и времени ни на эмоции, ни на самоанализ. Представитель этого эннеатипа всеми способами избегает оставаться один на один с самим собой. «Делать» и «иметь» отодвигают на второй план «быть» и «чувствовать». Подобно хамелеону, номер 3 может адаптироваться к любой ситуации, он чрезвычайно общителен, обычно на людях он не теряет расположения духа, однако в ряде случаев, когда дела, по его мнению, продвигаются недостаточно быстро, у него могут случаться вспышки гнева. Он предпочитает избегать конфликтов и пытается лавировать, торговаться, чтобы не потерять лицо или текущие контракты. Близкие считают его чересчур эмоционально замкнутым и раздражаются, когда он уходит от серьезного обсуждения тем, затрагивающих саму зыбкую основу, на которой он выстраивает свой имидж. Он сам часто обманывает как себя, так и окружающих, когда речь идет об эмоциях, причем обычно делает это неосознанно.

Стремится избежать: неудачи

Номер 3 ничего так не боится, как неудачи, – в любой сфере жизни. Чтобы не сесть в калошу, он меняет свои цели, окружает себя квалифицированными людьми и готов заплатить любую цену, чтобы воспользоваться их услугами. Он настолько поглощен достижением успеха и сохранением своего имиджа завоевателя, что с трудом признает неизбежные ошибки. Последние он называет «опытом» и никогда не берет на себя ответственность, либо же старается переложить их на кого-либо другого, как будто малейшая оплошность поставит под вопрос не только его репутацию, но и само его существование.

Основное негативное качество: ложь

Речь вовсе не обязательно идет о лжи в том смысле, когда человек намеренно говорит неправду. Номер 3 не знает наверняка, что он чувствует. Иногда, чтобы поддержать свой имидж, он обнаруживает у себя своего рода недуг, как если бы вдруг он стал актером в кино. Так в чем же заключается ложь? В комплиментах и лести, направленных на то, чтобы убедить собеседника, в улыбке, не соответствующей внутреннему состоянию, в преувеличении достижений, в манере концентрировать внимание на том, что он считает важным, в отрицании своих промахов, в уходе от будничной действительности, которую он не ценит, в чувстве собственного превосходства над окружающими, в манере адаптироваться в ущерб собственной индивидуальности, в любой ситуации, в любом обществе, лишь бы это было нужно для достижения какой-то цели.

Проблема самоидентификации: кто я? (2, 3, 4)

Как мы уже поняли, номер 3 не задается подобными вопросами. А даже если бы, предположим, такой вопрос и был бы ему задан, ответ поступил бы следующий: «Я – это моя работа, мой жизненный выбор, и ничего более». Он путает понятия «быть» и «казаться». Он хорошо умеет продавать себя и превращается в маску, с которой он себя идентифицирует, поскольку верит в то, что продает. Существует огромная пропасть между фразой «все прекрасно» и тем, что он представляет собой на самом деле. Что скрывается за этим приятным, улыбающимся лицом, отражающим то, что он делает, что имеет, чем живет? Он сам этого не знает. Кажется, что страдания ему чужды, поскольку он всегда выглядит оптимистичным «на американский манер». Быть все время занятым – отличный антидепрессант, который позволяет не задавать себе лишних вопросов. Даже болезнь как бы не является частью его жизни. Даже в отпуске он, как правило, не расстается с рабочими материалами. Если же в его душе возникает сильное чувство, в последний момент на помощь приходит мысль о назначенной на одиннадцать часов встрече.

Реакция защиты: тщеславие

В словарях можно найти различные определения этого слова: «проявление желания нравиться и обращать на себя внимание», «высокое мнение о себе без особого на то основания», «синоним хвастовства» и т. д.

Номер 3 в проявлении своих чувств соответствует всем этим определениям. Тщеславие, в отличие от скрывающейся за ним гордыни, требует привлечения внимания, демонстрации, своего рода дефиле. Номер 3 любит создавать себе имидж человека, который всего добивается, не прилагая к этому особых усилий. Чем сильнее глубинное чувство неполноценности, отодвинутое на второй план, чем более пустым становится внутренний мир, тем в большей степени проявляется тщеславие как способ самозащиты и выживания. Номер 3 может хвастаться своим состоянием (или демонстрировать его внешними проявлениями богатства), своими дипломами и научными степенями, своими связями, своим статусом. Он хвастается тем больше, чем чаще сравнивает себя с окружающими, и это сравнение становится невыносимым, если оказывается не в его пользу. Он старается найти ту область, в которой превосходит других, и без лишней скромности стремится это превосходство продемонстрировать. Нередко номер 3 сравнивают с петухом, кукарекающим, сидя на навозной куче, или с павлином, гордо расправившим свои перья. Само собой, тщеславие, перешедшее все границы, вызывает улыбку, но действительно ли номер 3 настолько глуп? На самом деле он действительно может быть недалеким, поскольку отождествляет себя с тем имиджем, который выставляет напоказ. Возможно, это поможет ему оценить всю нелепость ситуации? Такого рода самолюбование свидетельствует о пустоте внутри, которая стремится чем-то заполниться. Номер 3 однажды мог бы сказать: «Я не против того, чтобы быть дураком, если я при этом буду королем дураков!»

Пример. Эмиль живет в многодетной семье, которую содержит одна только мать. Он все время страдает от необходимости носить перекрашенные туфли своих сестер, а также бывшую в употреблении школьную форму и вещи, бросающиеся в глаза на фоне того, в чем ходят его одноклассники. Он стыдится своей семьи до такой степени, что даже придумал себе новое имя и новую историю собственного происхождения. Как только это становится возможным, он покидает семью и вступает на тернистый путь студента без гроша в кармане, стремящегося вырваться из своего социального слоя. И вот он становится богатым. В двадцать пять лет, закончив обучение с отличием, он женится на дочери хирурга, с которой познакомился на университетской вечеринке. Он не любит ее, однако она является воплощением всего, о чем он мечтал: «нормальной» семьи, финансового благополучия, солидного имени, социального статуса для него и его детей. Он устраивает все так, чтобы как можно реже появляться дома, уезжает в одну командировку за другой, собирая плоды своего упорного труда, но при этом полностью игнорирует элементарную потребность во внимании со стороны своей жены. Его дети вырастают и покидают родительский дом, в конце концов так же поступает и супруга, которая уже просто устала ждать. В итоге он оказывается один, наедине с пустотой, которой так боялся. На протяжении какого-то времени работа, своего рода опиум для притупления чувств, помогает заполнить пустоту, но однажды он начнет бояться самого себя. Таким образом, депрессия неизбежна. Она вынудит его остановиться и обстоятельно поразмыслить над своей жизнью: а почему, собственно, я так бегу?