Яков Полонский - Стихотворения Поэмы Проза

• Название: Стихотворения Поэмы Проза
• Автор: Яков Полонский
• Издательство: Правда
• Жанр: Поэзия
• Год: 1986

Яков Петрович Полонский (1819–1898) — замечательный лирик, обладающий в наивысшей степени тем, что Белинский в статье о нем назвал "чистым элементом поэзии". В его творчестве отразилась история всей русской классической поэзии XIX века: Полонский — младший современник Жуковского и старший современник Блока.

Яков Петрович Полонский — как бы живая история русской поэзии XIX века. Его творчество захватило своими краями всю классическую русскую поэзию: первые стихотворные опыты гимназиста Полонского заслужили одобрение Жуковского, и вместе с тем имя Полонского еще было живым поэтическим именем, когда начал писать Блок, для которого поэзия Полонского была «одним из основных литературных влияний». Среди поэтов конца века, с их духовным и стилевым разладом, Полонский занимает особое место — в его лирике воплотилось то лучшее, что дал поэзии XIX век: неразложимая цельность и глубина содержания, свобода и естественность выражения, благородство и прямодушие, твердая ясность идеала.

Хотя Полонский писал и поэмы, и рассказы, и воспоминания (особенно замечательны — о Тургеневе, с их подкупающим сочетанием простодушия и проницательности), все же он, конечно, прежде всего — лирический поэт, обладающий в наивысшей степени тем, что Белинский в статье о нем назвал «чистым элементом поэзии». Пожалуй, ни о ком другом этого нельзя сказать с такой определенностью, как о Полонском: никакая другая жизненная роль «не подходила» ему, кроме роли поэта.

В каком-то смысле Полонский был центром, точкой пересечения множества литературных, общественных, личных отношений своего времени. Место это принадлежит ему не по размаху и мощи поэтического гения, не по резкости и оригинальности общественной позиции, но по особой, одному Полонскому в такой мере свойственной поэтической отзывчивости, живого и как бы неизбежного отклика на все совершающееся вокруг него. Органическое, «стихийно певческое» начало в сочетании с постоянной готовностью души к отклику и создают в первую очередь своеобразие поэтической личности Полонского.

---

Освежит ли он знойную бездну души,

Заглушит ли он бурю мятежную дум

Все, что жарче впотьмах и слышнее в тиши!

Сам не знаю, за что я люблю тебя, ночь,

Так люблю, что страдая любуюсь тобой!

Сам не знаю, за что я люблю тебя, ночь,

Оттого, может быть, что далек мой покой!

1850

Не мои ли страсти

Не мои ли страсти

Поднимают бурю?

С бурями бороться

Не в моей ли власти?..

Пронеслася буря

И дождем и градом

Пролилася туча

Над зеленым садом.

Боже! на листочках

Облетевшей розы

Как алмазы блещут

Не мои ли слезы?

Или у природы,

Как у сердца в жизни,

Есть своя улыбка

И свои невзгоды?

1850

САТАР (1)

Сатар! Сатар! твой плач гортанный

Рыдающий, глухой, молящий, дикий крик

Под звуки чианур и трели барабанной

Мне сердце растерзал и в душу мне проник.

Не знаю, что поешь; — я слов не понимаю;

Я с детства к музыке привык совсем иной;

Но ты поешь всю ночь на кровле земляной,

И весь Тифлис молчит — и я тебе внимаю,

Как будто издали, с востока, брат больной

Через тебя мне шлет упрек иль ропот свой.

Не знаю, что поешь — быть может, песнь Кярама,

Того певца любви, кого сожгла любовь;

Быть может, к мести ты взываешь — кровь за кровь

Быть может, славишь ты кровавый меч Ислама

Те дни, когда пред ним дрожали тьмы рабов…

Не знаю, — слышу вопль — и мне не нужно слов!

1 Сатар — имя известного в Тифлисе персидского певца.

1851

САЯТ-НОВА {*}

{* Саят-Нова — аноним одного из армянских певцов прошлого столетия.

(Прим. авт.)

Много песков поглощают моря, унося их волнами,

Но берега их сыпучими вечно покрыты песками.

Много и песен умчит навсегда невозвратное время -

Новые встанут певцы, и услышит их новое племя.

Если погибну я, знаю, что мир мои песни забудет;

Но для тебя, нежный друг мой, другого певца уж

не будет.

Если погибну я, знаю, что свет не заметит утраты;

Ты только вспомнишь те песни, под звуки которых

цвела ты.

Я просветил твое сердце — а ты, ты мой ум

помрачила;

Я улыбаться учил — а ты плакать меня научила.

Так, если смолкну я, страстно любя тебя, друг

благородный,

Где — разреши мне последний вопрос мой, — где

будет холодный

Прах мой покоиться? там ли — в далеких пределах

чужбины,

Здесь ли, в саду у тебя, близ тебя, под навесом

раины?..

1851

ТАМАРА И ПЕВЕЦ ЕЕ ШОТА РУСТАВЕЛЬ

В Замке Роз {*}, под зеленою сенью плющей,

{* Замок Роз — по-грузински Вардис-цихе -

развалины его невдалеке от Кутаиса. (Прим. авт.)}

В диадеме, на троне Тамара сидит.

На мосту слышен топот коней;

Над воротами сторож трубит;

И толпа ей покорных князей

Собирается к ней.

О внезапной войне им она говорит -

О грозе, что с востока идет,

И на битву их шлет,

И ответа их ждет,

И как солнце красою блестит.

Молодые вожди, завернув в башлыки

Свои медные шлемы, — стоят -

И внимают тому, что отцы старики

Ей в ответ говорят.

В их толпе лишь один не похож на других -

И зачем во дворец,

В византийской одежде, мечтательно тих,

В это время явился певец?

Не царицу Иверии в сонме князей,

Божество красоты молча видит он в ней -

Каждый звук ее голоса в нем

Разливается жгучим огнем,

Каждый взгляд ее темных очей

Зарождает в нем тысячу змей,

И — восторженный — думает он:

Не роскошный ли видит он сон…

И какой нужно голос иметь,

Чтоб Тамару воспеть?..

Вдохновенным молчаньем своим

Показался он странен другим.

И упал на него испытующий взгляд,

И насмешки мучительный яд

В его сердце проник — и, любовью палим

И тоскою томим,

Из дворца удалиться он рад.

Отпустили толпу; сторож громко трубит;

На мосту слышен топот копыт;

На окрестных горах зажжены

Роковые сигналы войны -

И гонцы, улетая на борзых конях,

Исчезают в окрестных горах…

С грустной думой Тамара на троне сидит -

Не снимает Тамара венца -

Провожает глазами толпу — и велит

Воротить молодого певца.

И послышался царственный голос жены:

"Руставель! Руставель! ты один из мужей

Родился не в защиту страны;

Кто не любит войны -

Не являйся мне в сонме князей.

Но ты любишь дела и победы мои:

Я готова тебя при дворе принимать.

Меньше пой о любви -

О безумной любви — и тебя награждать

Я готова за песни твои".

И, бледнея, поник Руставель головой

Перед гордой царицей обширных земель.

И, смутившись душой,

Как безумец, собой

Не владея, сказал Руставель:

"О царица! чтоб не был я в сонме князей,

Навсегда удалиться ты мне повели -

Все равно! — образ твой

Унесу я с собой

До последних пределов земли.

Буду петь про любовь — ты не станешь внимать -

Но клянусь! — на возвышенный голос любви

Звезды будут лучами играть,

И пустыня, как нежная мать,

Мне раскроет объятья свои!

Удаляюсь — прости! Без обидных наград

Довершу я созданье мое:

Но его затвердят

Внуки наших внучат -

Да прославится имя твое!"

12 февраля 1851

КН. С. А. Г-НОЙ

У нее, как у гитаны,

Взгляд как молния блестит;

Как у польской резвой панны,

Голос ласково звучит;

Как у юноши от раны,

Томен цвет ее ланит.

Есть возможность не влюбиться

В красоту ее очей,

Есть возможность не смутиться

От приветливых речей,

Но других любить решиться

Нет возможности при ней.

5 марта 1851

ВЫБОР УСТАБАША {*}

{* Уста-баш — то же, что голова или старшина. (Прим. авт.)}

Базары спят… Едва взошла

Передрассветная денница. -

И что за шум на той горе!

Тифлисских нищих на заре

Куда плетется вереница?

Как будто на церковный звон

Слепца ведет его вожатый,

Как будто свадьбы ждать богатой

Или богатых похорон

К монастырю бредут босые

В косматых шапках старики,

Сложить на камни гробовые

Свои порожние мешки.

Не за копеечной добычей -

Чтоб завести иной обычай,

К монастырю, на этот раз,

Ватага нищих собралась.

Иная мучит их забота:

Забыв про медные гроши,

Они шумят: "Вай, вай! кого-то

Мы изберем в уста-баши!.."

Восстав от сна, Тифлис хохочет

Над их оборванной толпой;

Прослыть в народе головой

У нищих каждый нищий хочет, -

Бранятся, спорят и шумят…

Один Гит_о_ в дырявой шапке,

Прикрыв от ветра и дождей

Узлами обветшалой тряпки

Загар нагих своих плечей,

Стоит, свой посох упирая

В заржавый мох могильных плит,

И, грустно говору внимая,

Молчанье мертвое хранит.

"Гит_о_, Гит_о_! скажи хоть слово…

И будь над нами уста-баш!.." -

"Нет, братья! — молвил он сурово: -

Спасибо вам за выбор ваш.

Пусть выбор наш решает счастье:

Я укажу вам дом один,

Где вечно мрачный, как ненастье,

Живет богатый армянин,

Как мы, такой же бессемейный,

Похоронив недавно дочь,

Живет он жизнею келейной,

Считая деньги день и ночь.

Кто, братья, к празднику Христову,

Во имя божеских наград,

Хоть пол-абаза на обнову

Своих изорванных заплат

У скряги выплачет, — недаром,

Как самый счастливый из нас,

Он будет править всем амкаром {*},

{* Амкар — община, в состав

которой входят ремесленники,

торговцы и др. (Прим. авт.)}

И я послушаюся вас!"

И все в ответ сказали разом:

"Быть по совету твоему!

Навел ты нас на путь, на разум!"

И каждый взял свою суму…

Совет Гит_о_ пропал не даром:

Богатый армянин живет

И до сего дня за базаром,

Гоняя нищих от ворот -

Гит_о_ улегся на кладбище…

И вот, прошло уж много лет

С тех пор… Вай, вай! у братьи нищей

Уста-баши все нет как нет!..

1851

КАРАВАН

Отрывок из восточной повести

1

Какая ночь — не ночь, а рай!

Ночные звезды искры мечут.

Вставай, привратник, отворяй

Ворота в караван-сарай: