Сергей Русаков - Люди и Цверги

• Название: Люди и Цверги
• Автор: Сергей Русаков
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-9907187-0-8

Люди и Цверги… Не только человек населяет нашу планету. Издревле в легендах и мифах рядом с людьми живут, дружат и воюют гномы, тролли и… цверги – маленькие человечки, проживающие в Альпийских горах. Они умны, умелы и мастеровиты, они живут триста лет и еще… именно цверги прячут по поручению людей в своем царстве Альпийских гор золотые запасы европейских стран, на территории которых расположены эти горы. Так было… До тех пор, пока однажды на излете второй мировой войны один сильный маг случайно наложил запрет на перемещение золота из мира цвергов в мир людей. Это и стало причиной современного европейского экономического кризиса. В наше время внук того самого мага и тоже маг – пенсионер Звигунов – отправляется туристом в Германию, не подозревая, в какую политическую интригу он оказался вовлеченным. Почти шпионские приключения. Звигунов случайно попадает в мир цвергов, приводит его в порядок и… снимает наложенный его дедом запрет на перемещение золота. Это магия слова. Необычного слова. Матерного. Однако в романе нет ни одного матерного слова – только многоточия. «Люди и Цверги» – это научно-фантастический роман-сказка, и автор постарался за сказочным тоном раскрыть некоторые аспекты науки в области теории систем, теории управления и психологии личности. Иллюстрации к роману – авторские.

---

Дети просто рисовали картины и таким образом управляли тем, чем многие управлять не смогли бы. Все дело в картинах. Личность рисует картины о том, как устроен мир вокруг, и, рисуя картины, управляет им. Так и живем. Иногда помогаем друг другу рисовать картины или давать объяснения им, строя модели, которые становятся общепризнанными. «Девочек обижать нельзя!» – скажут мальчику, а потом он мучается с женой-стервой вместо того, чтобы врезать ей как следует. Или скажут девочке, что она красавица, несмотря на объективное расхождение с эталонами красоты, и девочка всю жизнь проживет, словно красавица, в окружении поклонников, купаясь в комплиментах, внимании и подарках.

То, как неверно воспринимается мир личностью, какие искаженные картинки рисует личность из, казалось бы, очевидного, просто поражает. Мало кто задумывается над одним оптическим обманом, который сопровождает нас по жизни с младенчества. Глаз человека имеет такую линзочку, называемую хрусталиком. Как и всякая выпуклая линза, хрусталик переворачивает изображение, и мы должны бы видеть мир кверху ногами. Однако это как-то не вяжется с мнением о том, где верх, а где низ, и в своей модели мира личность переворачивает полученное изображение, так как должно быть. Как-то раз одни английские, кажется, ученые решили поприкалываться над личностью и надели на испытуемого человека из обычных людей, какими являются студенты, которых часто привлекают для проведения над ними опытов, такой приборчик, который переворачивал изображение. Студент должен был жить с этим приборчиком, надетым на глаза, какое– то время. Сначала он спотыкался и запинался, потому что все было перевернуто, а потом, примерно через две недели, студент стал видеть все нормально – личность перевернула картинку изображения. Когда со студента сняли приборчик, он снова стал видеть мир перевернутым, и понадобилось время, чтобы восстановить первоначальную перевернутость изображения. Вот так.

* * *

Много веков люди считали, что мир вертится вокруг плоской земли, покоящейся на черепахах, пока один смелый парень не дал другое объяснение сменам дня и ночи и времен года. Его модель была так необычна и непривычна, что уже только за это беднягу сожгли на костре, посчитав слишком сильным магом – знали, что люди, вооруженные этой моделью, будут уверенно управлять миром, пока она не будет заменена следующей другой.

Человечество, сколько себя помнит, думает, что мир, в котором живут люди, единичен, то есть всего один. Иногда в модельное знание о мире прорываются всякие версии о потустороннем мире, инопланетянах, реинкарнациях, загробной жизни с расселением либо в рай, либо в ад и прочей чепухе. Пытлив человек – все время ищет новых объяснений нарисованных картин, новых моделей мира. И вот вам еще одна модель.

Никто не запрещает человеку выдумывать все новые модели мира. Этим заняты ученые, это делают, к примеру, писатели. Значит, это вовсе не предосудительно. Никто не запретит считать, что мир не один, что их много, очень много, бесконечное множество. Один замечательный писатель-фантаст, уже упомянутый в этом произведении, придумал модель, в которой миров столько, сколько существует вероятностей таких миров, подобно тому, как точка на координатной плоскости может занимать какие только угодно положения. Он назвал это пространством вариантов. Красиво! Это значит, что каждый человек может одновременно быть в самых разных мирах. Ну, разве не прикольно? Вот сидит автор и пишет… Вот сидите вы и читаете это, а другой ваш вариант в это время может делать все что угодно! Да разве никогда не казалось вам, что у вас свой собственный мир, равно как и у каждого другого человека, и в этом вашем мире все совершенно не так, как в мирах других людей?

Возможно, мы не перемещаемся в пространстве, находясь в новом месте в каждую новую минуту, а перемещаемся во все новые миры, где занимаем совсем другие места, чем в изначальных. Где-то вам хорошо, а где-то не очень. От чего это зависит? Конечно же, от самых разных обстоятельств, но более всего это зависит от вас самих, от вашего выбора. Это вы выбираете мир, в котором живете. Кто-то выбирает для себя хороший мир, а кто-то так и никогда не догадается, что можно было выбрать себе мир по душе. Возможно, всякий раз, когда мы ставим перед собой цель и пускаемся в путь, мы скользим через варианты своей жизни к тому, где заветная цель уже достигнута, скользим, подобно серфингисту, от одного вероятного мира к другому, от реальности к новой реальности. Такой вот получается трансерфинг реальности.

* * *

Однако все наши более чем необычные (на то и научная фантастика) рассуждения нужны лишь для одного важного заявления. Кроме мира, в котором, как нам кажется, мы живем, есть и другие миры. В одном из этих миров и живут цверги. Они антропоморфны, то есть человекоподобны, правда, меньше ростом и сильнее физически. Похоже, и в их случае правым оказался незаслуженно порицаемый англичанин Чарльз Дарвин. Если вы видели, надеюсь в зоопарке, а не в дикой природе, в некотором смысле, наших общих родственников, то наверняка в голову вам придет такой их образчик, как шимпанзе. Небольшого, по сравнению с человеком, роста, необычайно сильные и агрессивные. Очень похоже на цвергов. Однако для пущей объективности следует заметить, что буквально рядом с шимпанзе, отличаясь всего на пару генов, существует еще один антропоморфный или, лучше сказать, человекообразный вариант – обезьянки бонобо. Они чуть меньше ростом, чем шимпанзе, немного слабей физически, гораздо менее агрессивны и ужасно любвеобильны, в смысле сексуальны.

* * *

Вот так и цверги, как известно, делятся на верхних и нижних. Догадайтесь теперь о том, кто кого имеет в генетических родственниках. Верхние цверги добры и миловидны. Нижние – грубы и злобны. Однако и тех, и других принято изображать гномиками. Да-да. Теми самыми гномиками, которыми наводнены детские сказки и витрины предрождественских магазинчиков в старинном баварском городке, куда и приехал наш герой – писатель, которого приняли за мага, а может, маг он и есть.

В своем, в некотором роде, параллельном мире цверги выбрали себе для жительства горные пещеры с лабиринтами ходов и огромными залами. Произошло это, как говорят некоторые ученые с той стороны, в смысле со стороны цвергов, по той причине, что и этот мир подвергся в свое время ужасному похолоданию. И если человеческий вариант мира пошел по пути кочевок по поверхности планеты, с попутной сменой своей природы с плодоядной на плотоядную, то цверги в своем мире ушли под землю, туда, где потеплее, а теплее оказалось в горах, там, где раскаленные недра подогревают условия для проживания. А что? Живые существа спасались от холода, как могли. Кто-то не смог и вымер, подобно динозаврам, а кто-то выжил, благодаря недюжинному уму и особой природе своего устройства. Слышали, наверное, что третьим вариантом выживания в холода стала практика прятаться от морозов в воде – в теплых горных озерах. И в наше время сохранились племена обезьян, проводящих все свое время, сидя в воде «по шейку». Брови и усы покрыты инеем, а всему остальному тепло и уютно. Нащупал ножкой ракушку, нырнул, вынырнул и покушал. Смелые до версий ученые-антропологи, весьма симпатичные автору своими взглядами на человека, в отличие от психологов, пребывающих до сих пор в плену глупых заблуждений, вообще считают, что своему современному виду люди обязаны именно тем предкам, которые и пережили холода в воде: голое тело, волосы на голове, особая форма носа и любовь к морепродуктам.

* * *

Как бы там ни было, но есть у людей и цвергов, кроме физиологических отличий и разницы в ареоле обитания, одно важное сходство. И те, и другие разумны, и в основу этого разума положено наличие особой, если хотите, надстройки – личности. В своем мире, который можно условно называть параллельным, хотя это всего лишь один из вариантов миров, цверги имеют более продолжительную историю развития личности – умны, изобретательны и владеют магией. По этой причине весьма впечатляющи их достижения в инженерном деле, математике, химии и всем прочем, до чего добрался их ум за миллионы цверговских лет проживания в горных подземельях. Надо, раз уж мы подобрались к самой сути, заметить, что горы – это особое место планеты, где в силу не до конца понятных человеку причин, варианты миров соприкасаются, по крайней мере, в той части, которая относится ко всем горным заботам человека – добывание полезных минералов, горные водные источники, драгоценные камни и благородные металлы. Получается так, что, проживая в совершенно разных мирах, и люди, и цверги пользуются одними и теми же ресурсами, добывая их в горах. А это значит, что люди и цверги вынуждены стоить между собой отношения. Общаться же с цвергами могут только люди, владеющие магией.

Ну а теперь остается только догадываться о том, почему молодой цверг следит за магом, обнаруженным при пересечении границы, и почему федеральный министр иностранных дел дал персональное поручение местному магу, по совместительству хозяину гостиницы, и что за переговоры, между кем и кем и о чем должны пройти, а также, в конце концов, что это за маг такой, который о себе так не думает, но проявляет настоящие чудеса магии весьма высокого пилотажа? На эти вопросы автор и собирается дать ответы по ходу своего правдивого повествования об этой удивительной истории, настаивая на том, что все это правда настолько, насколько честны сказки, то есть абсолютно.