Антон Карев - Ведический коучинг

• Название: Ведический коучинг
• Автор: Антон Карев
• Жанр: Самосовершенствование

Научное исследование по педагогике

---

Это энтузиазм Шрилы Прабхупады на самом деле. Он обращался к каждому: «Вы очень хороший человек для Кришны». Я видел это лично. Это просто поразительно. Самые ужасные люди сразу же цепляются:

- О! Я подходящий человек для Кришны? Замечательно!

- Вы должны служить Кришне.

- Да. Я подходящий человек для Кришны.

Это основное настроение на санкиртане: «О, вы хороший человек для Кришны». Вы подходите: «О, привет.» Конечно, они этого не хотят слишком, потому как думают: «Что ты хочешь?!» В конце концов они чувствуют страх, потому что у них очень много защитных систем. Их очень много раз обманывали. Нет ничего удивительного в этом. Но это первое. Т.е. необходима сила, чтобы развалить защитные системы.

Затем вы достигаете ума - после грубых оболочек. Ум в обусловленном состоянии это нечто похожее на туман, который раздувается по полю с помощью ветра - до бесконечности. Вы должны понять состояние обусловленной души. Многие люди даже не знают, о чём они думают. Они даже не знают, о чём они думают! Они - просто чувства. Они выходят, и они складывают туда информацию о чувственных объектах. И там находится ум, и этот ум проглатывает это всё. Он очень прожорливый приятель. И эти чувства - как щупальца у осьминога. Они притягивают. Поэтому вы можете найти людей в таких очень смутительных ситуациях - с сигаретой, с подружками, с мороженым. Это положение обусловленной души. Это очень важно понять, иначе как вы можете быть милосердным - если вы не понимаете, в каком ужасном состоянии находятся эти люди.

Поэтому санкиртана - это такое обучение, которое даёт понимание, что нужно помочь этой личности. Это мистер чувства. И прежде всего, как занять его чувства? Каждый преданный санкиртаны распространяет по-разному. У каждого есть что-то особое. Вначале, когда люди присоединяются к этому движению - у всех одинаково: «О, это было ужасно!» И он ест прасад и вздыхает. Т.е. вначале у всех всё происходит более или менее одинаково. Но затем, преодолевая свою обусловленность, они хотят делать это для Кришны. Они видят, что это настоящий человек, это истинная духовная душа - она проявляется. Это удивительно - когда вы выходите с новичками. Потому что можно видеть, как этот человек меняется на глазах. Потому что утром он погружён в эти проблемы: «Должен ли я есть столько овощей или же столько? Должен я есть меньше, больше или совсем поститься?» - погружается в эти тяжёлые проблемы. Это очень важные для него темы. Но когда он находится в океане с обусловленными душами, когда он возвращается вечером - та же личность - но возвращается совершенно воодушевлённый.

Самое удивительное, я помню, они научили меня мантре: «Доброе утро, мы приехали из Индии. Там очень много голодных детей». Такие мантры мы уже сегодня не используем. Но знаете, если я говорю одну и ту же глупость на протяжении всего дня, - мне полностью приходит конец. И я говорил одно и то же каждому весь день - одну и ту же глупость. И это казалось разумным утром, - я попытался это сделать. И потрясающая вещь - я уже не помнил, что мы приехали из Индии и что там очень много голодных детей. Вы уже этого не помните - вы помните о Кришне. И помните очень сильно и внезапно слово «Кришна» имеет для вас в миллионы большее значение, чем утром. Вы просто пытались продать какие-то книги кому-то весь день, и приходит идея, что это нечто другое, нежели просто продажа материальных вещей; это нечто духовное. Я понял, что если вы даёте этого больше, тогда вы больше можете воспевать «Кришна», и Кришна будет для вас значить больше -книга за книгой, 150 книг.

Вечером вы возвращаетесь, вы уже не говорите о том, кто будет готовить утром и не обсуждаете какие-то другие важные проблемы. Вы просто приходите и говорите: «Кришна». И другие преданные тоже: «Кришна!» Все Кришна. Это удивительно - вы осознаёте, что всё в этом слове «Кришна», и оно такое сладкое. К сожалению, после того как вы отдыхаете, на следующее утро снова тяжело становится. Потому что 6-7 часов обусловленного существования покрывает нас, и на следующее утро мы снова начинаем повторять Харе Кришна - готовиться к тому, чтобы выйти на улицу.

Итак, чтобы пробиться через эти покрытия обусловленной души - необходим вкус. Всё основывается на вкусе. Как это вообще возможно, ходить весь день и распространять книги без вкуса. Этот вкус даёт нам возможность предаться духовному учителю. И этот вкус, который мы извлекаем отсюда - он нас поднимает над обусловленностью. Суть в том, что для преодоления грубого покрытия материалиста, необходимы вдохновение и вкус. Как Бхактисиддханта Сарасвати говорил: «Для проповеди должна быть жизнь. Мёртвый камень не может проповедовать». Вы не можете это делать просто из долга: «Они меня сюда посадили в это движение Харе Кришна. Я должен служить, и тогда я. Если я не буду служить, то я не получу еды». Люди будут видеть: «Это не он распространяет книги - они его сюда поставили». Находясь в подобном сознании, вы будете встречать таких людей, которые задают вам миллион вопросов. Они спрашивают вас:

- А верите ли вы в то, что вы делаете? Я верю в Иисуса, а во что вы верите? Вы верите в Иисуса?

- Я из Харе Кришна.

- Ты сын дьявола!

- Нет это не дьявол, это Кришна. Нет-нет, пожалуйста.

Это очень трудно - распространять в таком сознании. Необходима подготовка. И конечно, всё происходит, чтобы нас обучить. Это всё обучение, это всё школа.

После того как вы привлечёте их чувства, вы закрепляете их ум. И затем этот ум спрашивает: «Что это такое?» И после ума вы встречаетесь с разумом, который говорит им: «В соответствии с нашими подсчётами, у нас нет денег. Помнишь, ты хочешь потратить деньги на то, чтобы купить курицу, а не книгу. Ты не можешь купить её. Как мы можем выбраться из этой ситуации? Скажем ему: „О, мой автобус уходит“, - просто попытаемся выпутаться из этой ситуации». Это разум. И вы видите, что этот разум говорит: «Избавиться от него, избавиться от него. Как сказать „нет“ и убежать. Если я скажу „нет“, то он скажет „да“. Я должен сказать что-то в спешке - что-то быстро сделать, чтобы выбраться и убежать».

Далее, за разумом находится ложное эго, которое говорит: «Как он смеет останавливать тебя? Как он может дать тебе какой-то урок? Неужели ты не знаешь ничего? Ты знаешь всё! Что ты слушаешь этого странного парня. Он что-то говорит тебе о Боге. Избавься от него, дай ему в нос» - это ложное эго. Всё это - враги, и вы видите, что они есть. Но за ними - душа. Она говорит: «О, привет, я здесь. И мне нравится книга. Я бы хотела взять эту книгу». А ложное эго говорит: «Заткнись!!» Разум в это время говорит: «Это всё промывание мозгов». А чувства говорят: «Какой в этом смысл? - мы не можем это съесть». Это враги. Если вы пробираетесь через них, вы достигаете обусловленной души. У некоторых людей больше доминируют чувства, у некоторых - ум, у некоторых разум больше преобладает. Но в основном вот такие враги.

Итак, если вы считаете себя телом, умом, разумом или ложным эго - вам конец. Если вы думаете: я не чувства, но я острый разум, - то ваш разум будет встречаться с его разумом, и вы просто сцепитесь и сломаетесь. И он выиграет! Что уж говорить о ложном эго... Если вы встречаетесь с большим новым русским - это не сработает. Они гораздо сильнее. Когда вы встречаетесь с ложным эго - это невозможно просто. Их ложное эго - не большое, оно просто огромное; и оно натренированное. Они культивируют это ложное эго - каждый день читая газеты тренируют его. «Я настоящий человек, я сильный мужчина, я большой человек. Я никогда не буду побеждён. Никогда ничему не предамся» - таково обучение современного общества. Мы знаем это по себе. И чудо санкиртаны заключается в том, что на самом деле когда мы пытаемся войти в это Движение сознания Кришны, мы очищаемся от нечистот. Мы должны отказаться от своих нечистот, чтобы достичь эту душу за обоматериальными оболочками.

Можно понять, что это нечто трансцендентное - то что мы делаем. Это удивительно, это результат санкиртаны - вы учитесь тому, как постичь Кришну, как реальность. Кришна перестаёт быть для вас просто картинкой на «Бхагавад-гите» или героем спектакля. На санкиртане вы будете жить с Кришной - вы понимаете реальность, вы зависите от Него; вы не говорите о возвышенных духовных предметах -вы говорите о чём-то гораздо более приземлённом. Вы учитесь тому, что Он здесь; Он прямо здесь, и Он в сердце каждого; Он реальность, а не просто философия или какие-то слова; и Он ответственен за вас: если вы предаётесь Ему, то Он отвечает за вас.

Поэтому вы можете себя найти в одном и том же городе, в одном и том же магазине, с той же книгой - всё одно и то же. Но один преданный бегает полностью вдохновлённый: «О, я только что кого-то встретил! Он взял 4 книги сразу». А другой преданный ходит и тяжело вздыхает: «О, так жарко. Так холодно. О-о-о. Привет. Мы пришли. Мы пришли, чтобы дать тебе блаженство. Ты должен очиститься». И мы знаем, что вначале сознание Кришны немножко горьковато - как лекарство. Но на самом деле оно очень сладкое. Представьте себе, доктор приходит и даёт вам лекарство в больнице, говоря при этом: «О-о-о, это ужасное на вкус лекарство. Вы должны принять его». Вы просто отодвигаете его. «Но это лекарство тебе поможет!». Обычно настоящий доктор не делает так. Он садится за стол и говорит: «О, привет! Ты уже хорошо выглядишь, прекрасно выглядишь. Ты гораздо лучше выглядишь! Если ты просто повернёшься и мы тебе вколем - и всё, не будет проблем никаких. Я каждый день это принимаю - никаких проблем». И пациент: «Да? Ну хорошо. Окей». Тогда доктор очень быстро втыкает шприц, вжик и всё.