Томас Гарди - Тэсс из рода дЭрбервиллей. Джуд Незаметный

• Название: Тэсс из рода дЭрбервиллей. Джуд Незаметный
• Автор: Томас Гарди
• Издательство: Художественная Литература
• Жанр: Классическая проза
• Год: 1970

«Тэсс из рода д'Эрбервиллей» (1891) и «Джуд Незаметный» (1895), составившие настоящую книгу, — итог многих исканий и усилий писателя. Ими заканчивается большой и самый значительный цикл произведений Томаса Гарди, вкоторый вошли семь лучших его романов — «романы характеров и среды». На них обрывается творчество Гарди-прозаика. Последние тридцать лет своей жизни он полностью отдал поэзии.

Вступительная статья М. Урнова.

Примечания М. Гордышевской.

Перевод с английского А. В. Кривцовой, Н. Шерешевской и Н. Маркович.

Иллюстрации В. Носкова.

---

149

…гладко выбритого историка, столь иронически вежливого к христианству… — Эдуард Гиббон (1737–1794), английский историк. Главный труд Гиббона — «История упадка и разрушения Римской империи» — охватывает период от II до XV в. Гиббон первый попытался дать научную историю христианства, выяснить причины распространения христианства и вытеснения им других религий в Римской империи. По мнению Гиббона, христианство сыграло отрицательную роль в истории Римской империи, способствовало ее падению.

150

Стр. 453. …безгрешный автор «Вечернего гимна»… — Томас (Фома) Кен (1637–1711), церковный деятель и писатель, епископ Бата и Уэллса. Кен получил образование в Оксфорде. Из произведений Томаса Кена наибольшей известностью пользовались «Утренний», «Вечерний» и «Полуночный» гимны.

151

…великий странствующий проповедник, сочинитель гимнов, фанатик, преследуемый… неудачами в супружеской жизни — Джон Уэсли (1703–1791), основатель методизма, массового религиозного движения XVIII–XIX вв. Уэсли начал свою деятельность в Оксфорде.

152

…тот, кто впоследствии оплакал Кристминстер как «родину безнадежных предприятий»… — Так назвал Оксфорд Мэтью Арнольд. Ему же принадлежит последующее описание «Чудесный город!..».

153

Другой голос принадлежал поборнику хлебных законов… — Имеется в виду английский государственный деятель Роберт Пиль (1788–1850). Выпускник Оксфорда, Пиль в начале своей политической деятельности был членом парламента от Оксфордского университета. В дальнейшем Роберт Пиль — член нескольких консервативных кабинетов и дважды (1834–1835 и 1841–1846) премьер-министр. До 1845 г. Пиль был защитником так называемых хлебных законов, по которым ввоз пшеницы в Англию ограничивался высокими пошлинами и допускался лишь тогда, когда цены на внутреннем рынке достигали определенного высокого уровня. Однако сельскохозяйственный кризис и голод в Ирландии в 1845 г. вынудил Пиля уступить требованиям сторонников свободной торговли и провести отмену хлебных законов. Цитируемая в романе речь Роберта Пиля была произнесена в начале 1846 г.

154

Стр. 454. …лукавый автор бессмертной главы о христианстве… — Гиббон (см. прим. к стр. 452) (см. коммент 149 — верстальщик).

155

Потом тень поэта, последнего из оптимистов: «Как создан мир для каждого из нас!..» — Последним из оптимистов Гарди называет английского поэта Роберта Браунинга. Браунинг получил домашнее образование, но в Оксфорде ему в 1882 г. была присуждена почетная степень доктора. Гарди, не разделявший оптимизма Браунинга, высоко ценил его творчество и часто цитировал. Приведенные выше строки — из поэмы Браунинга «У очага».

156

…автор «Апологии» — Джон Генри Ньюмен (см. прим. к стр. 452) (см. коммент 147 — верстальщик).

157

К чему нам в жизни одиночества страшиться… — строки из стихотворения Джона Кэбла, входящего в цикл «Христианский календарь» (см. прим. к стр. 452) (см. коммент 147 — верстальщик).

158

Услышал он и несколько фраз, произнесенных призраком с мелкими чертами лица — благодушным Зрителем. — Выпускник Оксфорда, писатель-просветитель Джозеф Аддисон (1672–1719) совместно с Ричардом Стилом (1672–1729) издавал один из первых английских журналов «Зритель» (1711–1714).

159

Стр. 455. «Дай мне жить так, чтобы могила…» — строки из «Вечернего гимна» Томаса Кена (см. прим. к стр. 453) (см. коммент 150 — верстальщик).

160

Роса Ермонская — библейское выражение (Псалом 132). Хермон — горный массив в Передней Азии.

161

Стр. 463. …свежестью потянуло не только из Галилеи, но и с Кипра… — С островом Кипр связан культ богини любви и красоты Афродиты. По древнегреческому мифу, Афродита, рожденная из пены морской, вступила на берег Кипра. Галилея — область в древней Иудее, в которой, по евангельскому мифу, начал проповедовать свое учение Иисус Христос.

162

Стр. 466. Юлиан Отступник — римский император Флавий Клавдий Юлиан (361–363). Христианские церковные писатели утвердили за Юлианом прозвание «Отступника», так как он пытался запретить христианство и восстановить языческие культы.

163

Ты победил, галилеянин бледный… — строки из поэмы Чарльза Суинберна «Гимн Прозерпине». В поэме Суинберна победа христианства и гибель языческих богов изображаются как трагедия. «Ты победил, галилеянин», — по преданию, предсмертные слова Юлиана Отступника.

164

Стр. 470. …у креста, выложенного на мостовой в знак принятых на этом месте мук. — Во время царствования английской королевы Марии Тюдор (1553–1558), проводившей политику католической реакции, в Оксфорде были осуждены и сожжены заживо ведущие протестантские церковные деятели Томас Кранмер (в 1556 г.), Хью Латимер и Николас Ридли (в 1555 г.).

165

Стр. 473. Ньюмен, Пьюзи, Кэбл — см. прим. к стр. 452 (см. коммент 147 — верстальщик).

166

Уорд Уильям Джордж (1812–1882) — английский богослов, ученик Дж. Ньюмена, участник оксфордского (трактарианского) движения. В 1844 г. Уорд выпустил книгу «Идеал христианской церкви», в которой защищал католическую церковь, и вскоре перешел в католичество.

167

Стр. 481. …декламировала «Excelsior», «Ночь слушала веселья звуки» и «Ворона» Эдгара По. — «Excelsior» — стихотворение известного американского поэта Генри Уодсуорта Лонгфелло (1807–1882). «Ночь слушала веселья звуки» — строфа из поэмы Байрона «Паломничество Чайльд Гарольда».

168

Стр. 489. А мне наплевать на всех этих провостов, уорденов… — Провост, уорден — различные звания глав или ректоров университетских колледжей в Англии.

169

Стр. 490. Никейский символ веры, содержащий основные догматы христианской религии, был принят собором христианских епископов Римской империи в городе Никее в Малой Азии в 325 г. Апостольский символ веры приписывается двенадцати апостолам, которые упоминаются в Евангелии.

170

Стр. 493. …он лишь крепче стиснул зубы, и вокруг рта у него легли складки, — совсем как у Лаокоона. — По древнегреческому мифу, жрец Лаокоон пытался помешать троянцам втащить в город деревянного коня, в котором были спрятаны греческие воины. Посланные богами две огромные змеи удушили Лаокоона и двух его сыновей. Гибель Лаокоона послужила сюжетом знаменитой скульптурной группы.

171

Стр. 495. Сафо (VII–VI вв. до н. э.) — древнегреческая поэтесса. Среди произведений Сафо особенной славой пользовались ее эпиталамии — свадебные песни.

172

Уортон Генри Торнтон (1846–1895) — английский ученый-филолог. Известен своей работой о Сафо, в которую включены тексты в подлиннике, переводы, переложения и жизнеописание поэтессы.

173

Стр. 496. …чтобы стать священнослужителем в тридцать лет — этот срок привлекал его потому, что тот, с кого он брал пример, начал проповедовать в Галилее именно в этом возрасте. — По Евангелию, Христос начал проповедовать в Галилее в тридцать лет (Евангелие от Луки, гл. 3).

174

Стр. 502. Пэйли Уильям (1743–1805) — английский теолог. В своих сочинениях («Доказательства христианства», «Естественная теология» и др.) стремился логически доказать «истинность» христианского учения.

175

Батлер Джозеф (1692–1752) — епископ англиканской церкви и религиозный писатель. Главное произведение Батлера — трактат «Аналогия между религией и природой» (1736) — пользовалось значительной популярностью не только в его время, но и в XIX в.

176

Стр. 503. Край Земли (Лэндс Энд) — мыс на полуострове Корнуолл, самый западный пункт на побережье Англии.

177

Стр. 504. Исмаилитка. — По библейской легенде, сыну Авраама и служанки Агари Исмаилу было предопределено стать изгнанником и отщепенцем (Книга Бытия, гл. 16). В переносном смысле слова исмаилит — отщепенец, человек, не подчиняющийся общепринятым взглядам и правилам.