Игумен Евмений - Аномалии родительской любви

• Название: Аномалии родительской любви
• Автор: Игумен Евмений
• Издательство: СВЕТ ПРАВОСЛАВИЯ
• Жанр: Религия
• Год: 2009
• ISBN: 5-94127-015-1

Никто из нас не является совершенным родителем, и это значит, что, в той или иной степени, мы можем негативно влиять на своего ребенка, неосознанно решая за его счет свои личные проблемы, препятствуя его гармоничному психическому и нравственному становлению.

Книга, которую вы держите в руках, помогает отделить злаки от плевел, отличать истинную родительскую любовь от деструктивной, замаскированной под любовь, называть вещи своими именами. Автор рассказывает о теневых сторонах родительской любви, а точнее, — о тех вещах, о которых мы зачастую избегаем не только говорить, но и думать.

Книга просто и доступно рассказывает о самом главном: как, посредством каких конкретных действий построить мир в своем доме, как восстановить нарушенные связи между самыми близкими, как перестроить, выправить искаженные отношения.

Это книга о том, как восстановить главную связь: найти Небесного Отца, вернуться к Богу.

---

Болью и переживанием наполнены они. «Почему я этого не знала раньше?», «Когда я читал эту книгу мои кулаки сжимались от обиды, мои родители меня воспитали уродом, что мне теперь делать?»…

Мы в ответе за своих детей, чтобы воспитать их в полной семье, в любви и наполнить душу не своего — Божьего чада — должным содержанием. Но для этого нам необходимо простить и благословить наших собственных родителей.

В Слове Божием говорится:«Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6, 1–4).

Повиноваться в Господе — это прежде всего простить несовершенство своих родителей, простить их поступки в отношении нас, которые были или кажутся нам несправедливыми или эгоистичными. Просто сказать самим себе: «Не я ему отец, а он мне. Так захотел Господь и поэтому я прощаю его поступок». Тем более, что Господь повелел прощать всех согрешивших против тебя еще днем, до захода солнца, и делать это 490 раз на дню. Я задумалась: сколько же минут непредосудительно пребывать в обиде, чтобы понять, что ты обижен на кого-то? Умножим и разделим. Оказалось, всего-то две минуты! Каждые две минуты бодрствования, исключая 8 часов сна, человек призван прощать. И еще чаще — прощать своих родителей ведь именно они дали нам тело: мы телесно наполовину состоим из папы, наполовину — из мамы.

Но прощать вовсе не означает, что нужно делать все, что они скажут и что потребуют от нас. Беспрекословное послушание должно быть только в Господе. Если же папа или мама требуют чего-то от своей дочери или сына, который уже «отлепился» от них, то взрослое чадо вправе принять самостоятельное решение и не испытывать по этому поводу чувства вины или обиды.

«Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали… И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, [у Него] нет лицеприятия» (Кол. 3, 21–25). Мы не судьи своим родителям. Наше право и обязанность — почитать их. Благодарить за то, что они родили нас, дали нам жизнь, и в меру своих представлений о любви нас любят. Если мы научимся прощать их, значит, научим и наших детей прощать наше несовершенство, чтобы нам пребывать в любви и уважении друг к другу, служа этим Господу.

Исправление аномалий родительской любви — это прежде всего прощение своих родителей, освобождение сердца от груза обид, которые мы тащим с собой из прошлого. Родители иногда даже не догадываются, что они в чем-то виноваты перед нами: растили, любили, жалели… А дитя выросло и почему-то обижается, у него проблемы, жизнь, кажется, проходит мимо него. Освобождение от обид нужно нам для себя. Если стакан наполнен — как туда можно еще что-то налить? Если сердце полно обидами — как туда может поместиться любовь?

Даже если родители ваши были настолько далеки от совершенства, что откровенно издевались над вами, не верили в вас, то и в этом случае нужно прислушаться к Господним словам, потому что они сказаны из состояния Всеобъемлющей и Всепобеждающей Любви. Господь любит нас, Он изложил легкие для исполнения и оберегающие нас Законы Жизни, которые оставил нам через Своих учеников в Священном Писании…

Как же исправить себя, как научиться испытывать радость от каждого дня, как перестать досаждать близким и как научиться защищать себя от разрушительного (случается и такое!) воздействия ближних, одновременно отдавая им свою любовь? Этому мы обучаемся на наших семинарах.

Мудрые люди говорили, что учиться нужно не у идей, а у людей. Посредством слов и книжек невозможно научить новому опыту. На семинаре есть возможность увидеть, как с решением своих проблем справляются другие люди прямо в твоем присутствии, и понять: если это возможно для него, то почему для меня это должно быть закрытым? Я тоже этого хочу, стремлюсь и к этому движусь! Здесь есть возможность, работая в парах, побыть и «консультантом» и «клиентом» попеременно.

Семинар — это не готовые ответы на вопросы «проблемных» людей. В первый день они все с тетрадками, ручками, оглядываются: а почему столов нет? Писать же будет неудобно! Но писать и не придется. Придется работать, когда участвует все — дух, душа и тело.

Семинар дает новый опыт живого доверительного общения, дает возможность научиться слушать людей и не давать советов из своего опыта, которые все равно не подойдут человеку, возможность научиться задавать правильные вопросы, отвечая на которые, собеседник осознает свой собственный опыт и сможет дать совет себе самому.

Немного об методах и подходах к исправлению аномалий родительской любви, которые мы используем на наших семинарах.

О первом я уже сказала — это ПРОЩЕНИЕ. Прощение — это состояние души. Поэтому, если вы простили своих близких только в мыслях, то это не есть прощение, а только лишь намерение простить, желание простить. Мы обучаемся прощать наших родителей, наших детей по настоящему, сердечно.

Вторая наша задача — научиться БЛАГОДАРНОСТИ. За что? За все! И за хорошее, и за так называемое «плохое». «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фес. 5, 18).

Для начала давайте разберемся, что же такое благодарность. Неужели это когда «ты мне — я тебе»? Если восходить к смыслу слова благодарность, то мы увидим, что оно состоит из двух частей: «благо» и «дар». Очевидно, что это нам благой дар от Господа. А что же это Он нам такое подарил?

Он нам подарил возможность жить в радости постоянно. Невозможно пребывать одновременно в двух полярных эмоциях, например, радости и печали, можно это делать только последовательно. И поэтому мы либо радуемся, либо печалимся. Если мы непрестанно благодарим — мы ищем хорошее, в том числе и в «плохом»; находимся в состоянии тихой радости. И мы полны энтузиазма, готовы к наслаждению работой, общением, полны жизни. Если же мы неблагодарны, то унылы, если нам все противно, мы стремимся только к одному: закрыться от жизни, от людей и от Бога. Мы боимся Его, как преступники боятся совершителя возмездия. И прячемся от Божьей Любви в подземелья страданий.

Мне очень нравится свобода, дарованная нам Господом. Он мог не предложить нам выбора, но тогда это была бы не Любовь, а что-то другое. В связи с этим мне очень нравятся такие строки Священного Писания: «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих» (Втор. 30, 19–20).

Но как жить, если тебя беспокоит душевная боль? У нас есть выбор: жизнь и смерть, благословение и проклятие. Что делать, если вы не привыкли жить в пространстве благословений? На семинарах мы обучаемся помнить, что у каждого из нас есть выбор и этот выбор целиком зависит от нас. Бог ждет нашего осознанного выбора! Он ждет, когда мы сами протянем к Нему руки, потому что сколько бы Он не спасал нас насильно, но если мы сами не захотим вылезать из болота депрессий с проблем, мы не сможем воспользоваться благодатью спасения.

На семинарах мы учим смотреть на Бога другими глазами, глазами любви. Мы переосмысливаем страх наказания, происходящий от чувства неоправданной и непомерной вины, заменяем его на подлинный страх Божий: страх обидеть Бога, огорчить Любящего Отца. Мы учимся вместе просить Его, благодарить и славить — молиться Ему, общаться с Ним.

Я получаю много писем от участников семинаров, где они пишут о своих переживаниях по поводу проходящих в них перемен:

«После принятия правил семинара, а также игр на знакомства уже началось создание доверительной атмосферы. Библейская основа успешной семьи была задана в виде сказки с картинками… И все достаточно серьезные и глубокие вещи рассказывались вот так: наглядно, коротко и по существу. Много информации всплывало в результате ответов на возникающие вопросы, а не в виде готовых лекций на тему… Мы играли в разные игры, чтоб обнаружить симптомы аномалий, увидеть желаемый результат, овладеть навыками преодоления аномалий родительской любви… С причинами аномалий разбирались в последний день, чтобы не «зависать» на «почему» и «кто виноват», а уже имея ответ: «как это исправить». Очень интересно было не просто говорить о разнице между сферами интересов и зоной ответственности, например, а обнаружить в игре, где проходит эта граница реально у каждого участника.

Хотя это был обучающий, а не терапевтический семинар, было реально видно, как при этом происходит изменение взглядов на собственное прошлое. Особенно исцеляющий эффект на меня произвело упражнение по осознанию различий между сущностью человека и его жизненными ролями…»