Марк Пальчик - Реальна ли реальность?

• Название: Реальна ли реальность?
• Автор: Марк Пальчик
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2014

В книге представлены энергетические медитационные практики саморазвития. Эти практики обладают высокой эффективностью и предназначены для решения разнообразных личных и профессиональных задач. В книге приведено несколько десятков интеграционных техник, позволяющих решать проблемы разного уровня.

Предлагаемый подход возник как синтез идей современной квантовой физики и результатов моделирования энергетических практик древних духовных традиций. В этом подходе любая проблема, с которой сталкивается человек, может рассматриваться как следствие искажений и ошибок восприятия, а не объективных особенностей внешнего мира. Медитационные энергетические практики позволяют восстановить подлинное восприятие реальности и увидеть пути решения каждой проблемы, опираясь на возникшее в процессе выполнения практик чувственное (интуитивное) знание сюжета и возможных вариантов его развития. Это открывает доступ к решению масштабных задач, рассчитанных на большой временной период, что особенно интересно в бизнес-контексте.

В предлагаемом здесь подходе внешняя реальность человека и его бизнес рассматривается как продолжение внутреннего пространства личности. В нем обнаруживаются особые состояния, переживаемые как протест, раздражение, уныние, растерянность, неверие в себя и иные проявления бессилия. Такие состояния не осознаются, но являются частью стратегий мышления, принятия решений и некоторых форм поведения. Субъективно это переживается как внешние «объективные» трудности, но для них всегда существуют внутренние причины. В таком подходе любое неблагоприятное сочетание внешних обстоятельств рассматривается как знак, указывающий на подобные внутренние ограничения.

В книге предлагается уникальная технология «выслеживания» и трансформации упомянутых ограничений. Владея этими технологиями можно создавать все необходимые внутренние изменения, ведущие к решению каждой проблемы без привлечения внешних ресурсов. Таким образом, каждая внешняя трудность помогает познавать себя и расширять свои возможности и границы в таком темпе и масштабе, который необходим для решения актуальных задач. Бизнес и личная жизнь превращается в путь познания и развития.

---

Итак, любой визуальный образ или серия образов передает два вида информации о воспринятом сюжете:

1. Содержание сюжета, которое носит объективный характер; его источником является внешняя реальность. Оно представлено событийным потоком и может быть выражено в виде некоторого текста.

2. Смысловая трактовка, которая представлена тонким переживанием (группой ощущений-откликов, или фрагментарных ощущений) и поддерживается субмодальностями.

* * *

Оба вида информации влияют на внутреннее состояние и суть переживания. Смысл воспринятого сюжета задается взаимодействием факторов, имеющих разные источники. Один источник объективен и находится во внешней территории — это реальный ход событий, другой источник субъективен и принадлежит внутренней территории — это внутренняя индивидуальная стратегия создания смысла событий.

В тех случаях, когда во внешней реальности возникает проблема, ее решение может быть найдено путем поиска и создания более перспективных смысловых трактовок вместо активных внешних действий.

Мы не всегда можем изменить внешнюю реальность, но все происходящее во внутренней территории нам подвластно. Здесь возможны любые изменения, в том числе и смысловые. Создание новых смыслов и нового осознания происходящего позволяет найти новые способы действий во внешней территории.

Мы исходим из следующей аксиомы: каков бы ни был внешний ход событий, всегда можно найти такое понимание и способ действий, которые позволят осуществить свои цели каждому участнику. В рамках данного подхода это достигается с помощью энергетических практик, изменяющих стратегию создания смыслов для каждого фрагмента внешних событий.

В таком подходе любая внешняя проблема, откуда бы она ни пришла, означает, что в тупике находится наше восприятие и наше мышление. «Тупик» всегда относится к внутренней территории, а не к внешней.

Внешние проблемы и тупики являются указаниями на нашу некомпетентность и на необходимость переоборудования внутренней территории.

8.4. Визуальные образы в тонких слоях внутренней территории

Каждый внешний сюжет может быть воспринят из разных слоев внутренней территории. В зависимости от слоя, ему приписываются разные смыслы. Визуальный образ, моделирующий внешнюю реальность, также может быть расположен в разных слоях, и также по-разному переживается в зависимости от слоя.

Воспроизводя визуальный образ, можно заметить важную особенность: при переходе в более тонкий слой он становится все более «бесплотным» и менее ярким.

Во втором, третьем и четвертом слоях образы, как правило, яркие, «плотные» и отчетливые. У некоторых людей они выглядят столь же яркими и отчетливыми, как и реальные объекты. Это особенно характерно для второго и третьего слоев.

Более яркие, объемные, четкие, цветные образы порождают более сильные ощущения и эмоции. Таким образом, перемещая образ в один из нижних слоев (от второго до четвертого), мы можем усиливать переживание ощущений и эмоций, варьируя визуальные субмодальности. Популярные субмодальные техники изменения состояний (в том числе приведенные в цитированной выше книге Р. Бэндлера) эффективны именно в этих слоях. По сути, эти техники представляют собой опосредованные приемы работы с энергией второго-четвертого слоев.

В пятом слое образы становятся тусклыми и нечеткими, цвета также выглядят неяркими. Сильные ощущения и эмоции исчезают. Это не мешает точной передаче содержания; возрастает глубина переживаний; несмотря на нечеткость образов, в сознании присутствует полная информация о мельчайших визуальных деталях. Смысловые интерпретации становятся более тонкими. Они по-прежнему закодированы в субмодальностях образа; однако их восприятие требует намного больше восприимчивости и осознанности, чем в случае третьего и четвертого слоев.

Образы шестого и седьмого слоев еще более бледные. Они становятся прозрачными и бесплотными, контур едва намечен и трудно различим. Сюжетные и субмодальные изменения происходят так быстро, что это затрудняет осознание образов. Некоторые образы появляются только на малую долю секунды и становятся несколько иными при каждой попытке их воспроизведения. Это связано с большой скоростью спонтанной эволюции любого состояния шестого и седьмого слоев, а также с многомерностью пространства этой области внутренней территории.

Как уже сказано, обычные субмодальные техники, буквально применимые во втором-четвертом слоях, неэффективны в пятом слое. Техники, касающиеся аудиальных субмодальностей, до некоторой степени работают и в пятом слое.

Управление состоянием и его стабилизация только с помощью визуальных образов также становятся все более затруднительными при возрастании слоя. В этой ситуации необходимо использовать стратегию «целостного видения» (рис. 18 в, с. 61), а также визуальные символы тонких слоев.

В шестом-седьмом слоях скорость восприятия существенно возрастает. Если попытаться выразить соответствующее содержание в виде текста, он может оказаться сложным и объемным; часто такое содержание попросту не укладываются в словесные формы. В еще более тонких слоях смысловая трактовка уже не может быть передана вербальными средствами. В духовных традициях говорят о невыразимом или «безмолвном» знании. Для его передачи используют метафоры, притчи и невербальные формы. Во всех этих случаях смысловое содержание может быть выражено через тонкие ощущения без визуального сопровождения.

Итак, высокие скорости процессов мышления возможны только в тонких слоях – в пятом и выше. Мышление здесь представляет собой эволюцию тонких ощущений и внутренних состояний. Визуальные образы – изменчивые, неяркие и даже призрачные – играют второстепенную и вспомогательную роль. Более того, использование визуализаций существенно замедляет мышление, т. к. яркие образы относятся к третьему и четвертому слоям, где все процессы, в том числе и интеллектуальные, идут на низких скоростях.

* * *

Популярность визуальных субмодальных техник в современных психологических направлениях связана с тем, что многие проблемы в современном мире относятся к поведенческому уровню и решаются в третьем-четвертом слоях. Более сложные задачи должны решаться в тонких слоях сознания. Они требуют сильной концентрации и прямой, а не опосредованной, работы с энергией (тонкими ощущениями).

Уместно также вспомнить о классификации уровней зрелости, которая рассматривалась в разделе 5.4. В этой классификации рассматриваются детская, подростковая, юношеская, взрослая и зрелая формы мышления. Напомним, что здесь категории дети, подростки и т. д. характеризуют не биологический возраст, а формы мышления и поведения. Каждая из этих форм может встречаться в поведении биологически взрослого человека любого возраста.

В мышлении детей и подростков в основном представлены второй, третий и четвертый слои. Поэтому дети и подростки используют в своем мышлении яркие визуализации.

В мышлении юношей преобладают энергии пятого слоя, здесь визуализации менее оформленные, нечеткие и тусклые, что сильно затрудняет или делает невозможным использование визуальных субмодальных техник. Яркие визуализации доступны, но используются редко.

В процессах мышления взрослого или зрелого человека образы могут отсутствовать (в случае сложных задач). Иногда яркие визуализации в принципе недоступны.

Понимание смысла зависит от слоя внутренней территории. Интенсивность любого переживания уменьшается с переходом в более тонкие слои, тогда как глубина — возрастает. Яркие образы второго-четвертого слоев порождают интенсивные переживания. Бесплотные символические образы тонких слоев трудно различимы, и порождают переживания слабой интенсивности, но большой глубины.

В тонких слоях смысловое переживание проблемного сюжета становится все более объемным и многомерным. За пределами шестого слоя переживания становятся, как уже сказано, трудновыразимыми или вовсе невыразимыми. Иногда для подобных переживаний используются термины (в проблемных состояниях): бессмысленность, уныние, безрадостность, печаль, безнадежность и т. п. Эти состояния, в отличие от ярких эмоций (гнев, обида, страх и т. п.), переживаются как фоновые, могут длиться несколько часов или дней, часто не осознаются (для их осознания требуется перейти в тонкий слой – шестой и выше, что требует высокой концентрации и редко случается в обыденных социальных контекстах).