Марк Пальчик - Реальна ли реальность?

• Название: Реальна ли реальность?
• Автор: Марк Пальчик
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2014

В книге представлены энергетические медитационные практики саморазвития. Эти практики обладают высокой эффективностью и предназначены для решения разнообразных личных и профессиональных задач. В книге приведено несколько десятков интеграционных техник, позволяющих решать проблемы разного уровня.

Предлагаемый подход возник как синтез идей современной квантовой физики и результатов моделирования энергетических практик древних духовных традиций. В этом подходе любая проблема, с которой сталкивается человек, может рассматриваться как следствие искажений и ошибок восприятия, а не объективных особенностей внешнего мира. Медитационные энергетические практики позволяют восстановить подлинное восприятие реальности и увидеть пути решения каждой проблемы, опираясь на возникшее в процессе выполнения практик чувственное (интуитивное) знание сюжета и возможных вариантов его развития. Это открывает доступ к решению масштабных задач, рассчитанных на большой временной период, что особенно интересно в бизнес-контексте.

В предлагаемом здесь подходе внешняя реальность человека и его бизнес рассматривается как продолжение внутреннего пространства личности. В нем обнаруживаются особые состояния, переживаемые как протест, раздражение, уныние, растерянность, неверие в себя и иные проявления бессилия. Такие состояния не осознаются, но являются частью стратегий мышления, принятия решений и некоторых форм поведения. Субъективно это переживается как внешние «объективные» трудности, но для них всегда существуют внутренние причины. В таком подходе любое неблагоприятное сочетание внешних обстоятельств рассматривается как знак, указывающий на подобные внутренние ограничения.

В книге предлагается уникальная технология «выслеживания» и трансформации упомянутых ограничений. Владея этими технологиями можно создавать все необходимые внутренние изменения, ведущие к решению каждой проблемы без привлечения внешних ресурсов. Таким образом, каждая внешняя трудность помогает познавать себя и расширять свои возможности и границы в таком темпе и масштабе, который необходим для решения актуальных задач. Бизнес и личная жизнь превращается в путь познания и развития.

---

Спонтанное «Я» есть аналог квантового объекта, к которому относятся оба описания (квантовое и классическое). Роль классического наблюдателя (прибора) в данном подходе принадлежит внутреннему наблюдателю, с которым связано осознание.

Спонтанное «Я» можно наблюдать, когда внимание расфокусировано. Внутренний наблюдатель воспринимает «Я» так, будто оно движется скачками, исчезая в одной точке и одновременно появляясь в другой. Будучи квантовым объектом, оно движется одновременно по многим траекториям и поэтому может наблюдаться во многих точках практически одновременно. Иногда множество таких точек заполняет область значительных размеров. В этом случае спонтанное «Я» субъективно воспринимается как распределенный по всей этой области объект.

Квантовые перемещения спонтанного «Я» управляются текущим внутренним состоянием. В свою очередь, внутреннее состояние задается пространственным распределением локальных ощущений. Это пространственное распределение ощущений представляет собой, как уже сказано, аналог квадрата волновой функции ᴪ2(x), определяющего пространственное распределение вероятностей (значение величины ᴪ 2(x) в точке x – вероятность обнаружить квантовый объект в этой точке в момент наблюдения). Следуя принятой здесь аналогии, мы рассматриваем интенсивность (т. е. амплитуду) локальных ощущений ρ(x), как вероятность обнаружить спонтанное «Я» в точке x в момент наблюдения. Скачки спонтанного «Я» обычно происходят между пиками распределения ощущений[27], т. е. между точками более сильных локальных ощущений; спонтанное «Я» привлекается к таким точкам, этим точкам соответствует большая вероятность его локализации.

Эту схему можно обнаружить в любом процессе мышления. Спонтанное «Я» движется синхронно с мыслями, привлекаясь с большей вероятностью к точкам и зонам внутреннего пространства, в которых локализованы соответствующие мыслям ощущения и переживания. Большую часть времени оно находится в точках локализации сильных ощущений, сопровождающих значимую эмоцию или мысль.

* * *

Итак, каждый акт осознания, т. е. активности внутреннего наблюдателя, является аналогом измерения «классических параметров» — внешних «объективных» категорий (конкретных вариантов развития сюжета), которые косвенно характеризуют внутреннее состояние (квантовое состояние спонтанного «Я»).

Как уже говорилось, спонтанное «Я» и внутренний наблюдатель образуют систему с двойной связью, рис. 26. Эта система аналогична системе квантовый объект – классический прибор, которая исследуется в квантовой физике и уже упоминалась выше.

Рис. 26. Целостная система «Я-наблюдатель» как аналог системы «квантовый объект-классический прибор».

Взаимодействие в системе «Я» – наблюдатель организовано (как и в системе квантовый объект – классический прибор) круговым образом и может быть представлено как цикличное.

Первый шаг цикла выполняется внутренним наблюдателем: подобно классическому прибору, он «измеряет», т. е. создает (осознает) объективную оценку происходящего (верхняя стрелка). Второй шаг цикла (нижняя стрелка) выполняется спонтанным «Я», которое начинает двигаться под воздействием внутреннего наблюдателя; каждое «измерение» сопровождается перераспределением ощущений, создает новое внутреннее состояние и предписывает новый квантовый путь для спонтанного «Я». Следуя новому состоянию, оно движется по новым траекториям, локализуясь и останавливаясь в новых точках.

Далее снова повторяется первый шаг, снова действует внутренний наблюдатель. Оценивая новое движение и новые точки локализации «Я», он порождает новое видение и «объективные» смыслы. Такой замкнутый цикл может многократно повторяться до тех пор, пока не найдено решение проблемы. Заметим, что цикличная последовательность шагов – лишь удобный способ описания. В реальных сюжетах оба процесса, образующие цикл, могут происходить как последовательно, так и одновременно.

* * *

Квантовая природа спонтанного «Я» должна учитываться во всех практиках, использующих концентрацию. Будучи квантовым объектом, спонтанное «Я» не может длительно оставаться в какой-либо точке или каком-либо ограниченном объеме. Осознанная остановка спонтанного «Я» в какой-либо точке означает, что его положение фиксировано, т. е. «измерено». Последнее сопровождается изменением внутреннего состояния, что дает импульс к новому движению.

Эта особенность спонтанного «Я» разрушает или делает затруднительной сколько-нибудь длительную концентрацию. Как только его пытаются остановить в точке или зоне, выбранной для концентрации, оно спонтанно и практически мгновенно перемещается в новое положение. В этом можно убедиться, попытавшись концентрировать внимание (т. е. остановить спонтанное «Я») на любом объекте внешнего или внутреннего пространства. В обыденных состояниях сознания это свойство спонтанного «Я» заставляет мысль и внимание блуждать по внутреннему пространству, отвлекаясь от предмета размышления. Все попытки длительно сосредоточиться, ограничивая внимание выбранной темой, создают еще большее напряжение, так что концентрация разрушается еще быстрее.

В основе этого явления лежит квантовое соотношение неопределенностей для координат и скоростей квантового объекта, в данном случае – пространственного положения и масштабов перемещения спонтанного «Я».

Ниже мы сформулируем оригинальную стратегию длительной концентрации, в которой соотношение неопределенностей учитывается. Эта стратегия основана на смещении сознания в многомерное пространство тонких слоев, где область локализации спонтанного «Я» может занимать большой объем.

11.2. Квантовое соотношение неопределенностей для спонтанного «Я»

Соотношение неопределенностей для квантового объекта косвенно характеризует его способ перемещения в пространстве. Этот способ исключает движение по траектории.

Предположим, что наблюдаемый объект в некоторый момент времени находится в точке x. Если это классический объект, то в следующий момент времени он будет находиться в соседней точке, сколь угодно близкой к точке x. Если же это квантовый объект, то каково бы ни было его исходное положение в данный момент времени, в следующее мгновение он окажется в другом месте, причем это новое положение непредсказуемо и может быть сколь угодно удаленным от точки x. В этом и состоит принцип неопределенности.

Вероятность обнаружить квантовый объект в той или иной точке задается пространственным распределением вероятностей, которое может быть вычислено для любого объекта из уравнений квантовой механики. Если это распределение имеет пик в точке x, то при повторных измерениях мы будем обнаруживать объект в некоторой окрестности этой точки с большей вероятностью, чем в каком-либо другом месте.

Пусть Δx – ширина пика. Тогда при повторных измерениях положения объекта (выполняемых в этом же квантовом состоянии) вероятнее всего мы обнаружим его в интервале Δx в окрестности точки x; эти положения наиболее вероятны, если нет других более сильных пиков. Таким образом, интервал Δx можно рассматривать как неопределенность в положении объекта. Эта неопределенность принципиальна, она не связана с точностью измерений. Иногда величина Δx мала (или исчезающе мала: Δx → 0); это бывает в тех случаях, когда мала ширина пика в упомянутом распределении вероятностей. Но в принципе ширина пика Δx может быть и сколь угодно большой (формально Δx → ∞). В этом случае квантовый объект «размазан» по большому объему и может быть обнаружен в любой точке интервала Δx практически с одной и той же вероятностью.

В такой ситуации нельзя говорить о траектории; движение происходит скачками. Нельзя также говорить об определенных значениях пространственных координат объекта и его скорости. Можно говорить лишь о некотором интервале Δx его координат и о некотором диапазоне скоростей, обозначенном ниже как Δv. Можно утверждать, что пространственное положение квантового объекта и его скорость в принципе не имеют определенных значений, а при попытках измерения мы можем обнаружить любые их значения в интервале Δx и диапазоне Δv соответственно.