Марк Пальчик - Реальна ли реальность?

• Название: Реальна ли реальность?
• Автор: Марк Пальчик
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2014

В книге представлены энергетические медитационные практики саморазвития. Эти практики обладают высокой эффективностью и предназначены для решения разнообразных личных и профессиональных задач. В книге приведено несколько десятков интеграционных техник, позволяющих решать проблемы разного уровня.

Предлагаемый подход возник как синтез идей современной квантовой физики и результатов моделирования энергетических практик древних духовных традиций. В этом подходе любая проблема, с которой сталкивается человек, может рассматриваться как следствие искажений и ошибок восприятия, а не объективных особенностей внешнего мира. Медитационные энергетические практики позволяют восстановить подлинное восприятие реальности и увидеть пути решения каждой проблемы, опираясь на возникшее в процессе выполнения практик чувственное (интуитивное) знание сюжета и возможных вариантов его развития. Это открывает доступ к решению масштабных задач, рассчитанных на большой временной период, что особенно интересно в бизнес-контексте.

В предлагаемом здесь подходе внешняя реальность человека и его бизнес рассматривается как продолжение внутреннего пространства личности. В нем обнаруживаются особые состояния, переживаемые как протест, раздражение, уныние, растерянность, неверие в себя и иные проявления бессилия. Такие состояния не осознаются, но являются частью стратегий мышления, принятия решений и некоторых форм поведения. Субъективно это переживается как внешние «объективные» трудности, но для них всегда существуют внутренние причины. В таком подходе любое неблагоприятное сочетание внешних обстоятельств рассматривается как знак, указывающий на подобные внутренние ограничения.

В книге предлагается уникальная технология «выслеживания» и трансформации упомянутых ограничений. Владея этими технологиями можно создавать все необходимые внутренние изменения, ведущие к решению каждой проблемы без привлечения внешних ресурсов. Таким образом, каждая внешняя трудность помогает познавать себя и расширять свои возможности и границы в таком темпе и масштабе, который необходим для решения актуальных задач. Бизнес и личная жизнь превращается в путь познания и развития.

---

Подчеркнем, что во многих обыденных ситуациях расширенное состояние сознания иногда доступно также и подростку или юноше. Оно может достигаться в медитационном режиме, а также в отдельных социально освоенных контекстах в отсутствие стресса; например, подросток может вести автомобиль, помещая осознание в событийный уровень, хотя и не обладает силой взрослого человека. Однако подросток не может принимать решений в сложных ситуациях на дороге, воспринимаемых как стресс. В момент стресса состояние редуцируется к обыденному, т. к. стресс запускает эмоциональные переживания и внутренние диалоги. Взрослый же характеризуется тем, что способен сохранять расширенное состояние сознания даже в тех случаях, которые большинством людей воспринимаются как стресс[16].

Трансперсональное состояние сознания мы определим как любое из состояний восьмого и более высоких уровней. На восьмом уровне может появляться способность осознавать и переживать чужие ценности так же остро, как собственные. Такое переживание выходит за пределы личного самосознания.

Трансперсональные состояния сознания расположены за пределами восьмого уровня (см. рис. 6, с. 21). Они характеризуются еще более тонким чувствованием, чем чувствование взрослого, и во многих случаях дают способность мгновенно и без анализа принимать точные стратегические решения. Эти состояния отличаются большой глубиной, способностью одномоментно иметь доступ к большому количеству фрагментов выбранного контекста; одновременно может осознаваться прошлое, настоящее и будущее, а также множество факторов, ассоциативно связанных с данным переживанием. Для зрелого человека такое состояние может стать нормой, а для взрослого оно может достигаться медитативно в ситуации, где нет стресса.

Заметим, что ценностный уровень редко достижим для людей уровня подростка или юноши. Они склонны обсуждать и анализировать ценностные переживания, однако это является только ментальной проекцией активности ценностного уровня. Настоящие ценностные переживания доступны им только в состоянии глубокой медитации, которая поддерживается ритуалом или чьим-то личным влиянием. Иногда ценностные переживания спонтанно включаются под воздействием особого текста или визуального ряда, а иногда под воздействием сильного стресса, например угрозы для жизни.

Используя данное выше определение категорий тело, душа и дух (см. рис. 6 и 7, с. 21), можно сказать, что обыденные состояния сознания относятся к уровню тела, расширенные — к уровню души, трансперсональные состояния сознания – к уровню духа.

Обыденные состояния управляются классическими законами и допускают описания в терминах пространственного положения и перемещений материальных объектов. Расширенные и трансперсональные состояния управляются квантовыми законами и допускают описание только в терминах глубоких переживаний или тонких смысловых суждений. Для управления расширенными и трансперсональными состояниями необходимы методы и понятийный аппарат квантовой теории.

6. Внутренняя территория и ее объекты

6.2. Раскрытие внутренней территории

Полная расфокусированность внимания – одно из важнейших условий успешности обсуждаемых экспериментов.

Это относится как к визуальному, так и к чувственному вниманию. Если глаза открыты, то необходимо расфокусировать визуальное внимание так, чтобы все окружающие предметы воспринимались нечетко, как если бы взгляд был направлен сквозь них. Одновременно расфокусируется чувственное (сенсорное) внимание. Оно должно быть направлено внутрь физического тела, а затем распределено во всем его пространстве и за его пределами, т. е. во всем пространстве «кокона». В нижеследующих экспериментах предполагается, что границы «кокона» раздвинуты до размеров помещения или другого пространства, где они проводятся.

Можно различать две зоны расфокусированного внимания: центральное внимание и периферийное внимание.

Как уже сказано, осознаваемая область внутренней территории совпадает с пространством внутри «кокона». Распределение внимания (и ощущений) должно быть таким, будто это пространство является продолжением физического тела.

Процесс осознавания внутренней территории удобно осуществить в два этапа. Сначала следует отождествить поверхность «кокона» с реальной поверхностью физического тела. Затем поверхность «кокона» раздвигается, захватывая окружающее пространство. Напомним, что визуальное внимание расфокусировано.

* * *

Введем понятие раскрытие тела. По определению, раскрыть тело в определенной точке или зоне – значит создать такое ощущение, как если бы ткани тела «раздвигались» из глубины к поверхности, образуя что-то вроде «воронки» или «расщелины», расширяющейся вовне.

Раскрытие тела представляет собой технический прием, который должен выполняться одновременно с расширением границ осознания и расфокусировкой внимания во всей осознаваемой области внутренней территории. Этот технический прием существенно облегчает процесс расширения границ и является важнейшим составным элементом всех техник трансформации, см. раздел 17.

Для большей точности следовало бы говорить о раскрытии осознаваемой области внутренней территории. Поэтому мы введем еще одно понятие – раскрытие внутренней территории.

По определению, раскрыть внутреннюю территорию в определенной точке или зоне — значит создать такое ощущение, как если бы пространство внутренней территории (переживаемое как субстанция) «раздвигалось» из глубины тела к его поверхности и за пределы поверхности тела до границ «кокона». Далее необходимо раскрывать воображаемую поверхность (поверхность «кокона») при расширении от поверхности тела вовне. В некоторых зонах тела или «кокона» может появляться напряжение, препятствующее процессу расширения. Здесь необходимо использовать концентрацию и дополнительные технические приемы, обсуждаемые ниже.

При некотором навыке можно добиться полного раскрытия внутренней территории. Для этого необходимо осознать всю поверхность «кокона» и раскрыть его одновременно во всех точках.

6.3. Восприятие объектов внешней территории

Каждый из внешних объектов или сюжетов, с которыми соприкасается человек, может быть воспринят либо только визуально, либо и визуально и чувственно. Во втором случае он представлен во внутренней территории определенным набором ощущений – состоянием, а визуальный образ поддерживает состояние. Ощущения могут осознаваться или не осознаваться.

Некоторые внешние объекты, попавшие в поле зрения, воспринимаются только как визуальные формы, они не влияют на внутреннее состояние. Другие внешние объекты воспринимаются чувственно и влияют на состояние. Это определяется расположением границ «кокона». Объекты внешней территории могут оказываться как внутри, так и за пределами этих границ. От этого и зависит тип восприятия. В первом случае внешние объекты воспринимаются чувственно, во втором – только визуально. Ниже мы обсуждаем это более подробно.

Чувственное восприятие организовано следующим образом. Каждый из внешних объектов, оказавшихся в пределах границ «кокона», порождает локальное ощущение в определенной точке внутри тела или снаружи вблизи его поверхности. Мы будем называть его ощущение-отклик. Такое ощущение является реакцией на «попадание» внешнего объекта во внутреннюю территорию; ощущение-отклик становится особенно отчетливым, когда внешний объект «попадает» в центральную область расфокусированного внимания или движется. Ощущения-отклики, попавшие в периферийную область расфокусированного внимания, воспринимаются менее отчетливо и образуют фон. Когда внешний объект движется, соответствующее ему локальное ощущение меняется и смещается в соседние зоны внутри тела или в непосредственной близости от него.

Визуальное восприятие относится к тем объектам, которые субъективно воспринимаются как незначимые. В обыденной жизни осознаваемая область («кокон») бессознательно выстраивается таким образом, что эти объекты оказываются за пределами границ осознания (границ «кокона»). Внимательный наблюдатель может заметить, что такие объекты находятся как бы «за стеклянной стеной», которая почти неощутима и не осознается. Так субъективно переживается граница «кокона», когда нет полной осознанности.