ЕС Индрадьюмна Свами - Дневник странствующего проповедника 1-14

• Название: Дневник странствующего проповедника 1-14
• Автор: ЕС Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Глава 5

Россия, 7 мая 2010 г. День Победы Несколько дней назад, в первых числах мая, я поднялся на борт 677 рейса Аэрофлота Варшава- Москва. Осмотревшись, я вновь подивился, как же изменились времена. Новый Боинг 737 разительно отличался от того самолета, которым я летел из Англии в Россию весной 1989. В те годы каждому самолету в парке Аэрофлота было далеко за двадцать. Остались в прошлом немолодые сердитые стюардессы, которые не могли ответить даже, который час. Нынешний экипаж состоял из приятно выглядевших девушек и мужчин, бегло говорящих на русском, польском и английском языках. - Пожалуйста, проходите на свое место, сэр, - сказала стюардесса, посмотрев мой посадочный талон. - Могу я взять Вашу куртку? Хотите сока? - Нет, спасибо, - поблагодарил я. - Всё хорошо. Она посмотрела свои записи: - Я вижу, авиакомпания повысила Вам класс обслуживания, Вы можете лететь бизнес-классом. - Я летаю с вами уже больше двадцати одного года, - улыбнулся я. - И накопил мили. Пассажиры, расположившись, начали общаться друг с другом, и скоро атмосфера стала напоминать вечеринку. Я уселся в своем кресле поудобнее, прикрыл глаза и вновь вернулся мыслями к своему первому полету в Россию в том мрачном салоне самолета. В те времена Россия была коммунистической и главенствовала среди республик СССР. Правительство полностью контролировало жизни людей, и они, несмотря на тяжелый труд (в основном на заводах), были бедны и озлоблены. Я вспоминал, на сколько разных вопросов иммиграционного контроля мне пришлось тогда ответить, чтобы въехать в страну. И последующие дни и недели я очень рисковал, тайно встречаясь с преданными на квартирах, в подвалах и на чердаках. Религиозные движения находились под запретом, и шла молва, что иностранным проповедникам в случае ареста грозило пятнадцать лет тюрьмы. Я открыл глаза и огляделся. «Да, - подумал я, - в России теперь демократия, все стало проще, спокойнее, но я скучаю по временам борьбы и приключений, когда приходилось постоянно полагаться на Кришну». Через двадцать минут все пассажиры, казалось, уже были на борту, но дверь все еще оставалась открыта. - Мы кого-то ждем? - спросил я стюардессу. - Да, - любезно ответила она. Пять минут спустя в двери, поддерживаемый двумя стюардессами, появился старик. Они провели его к соседнему с моим креслу, хотя я был единственным пассажиром в салоне бизнес-класса, и было еще много свободных мест. - Хотите, мы посадим Вас где-нибудь в другом месте? - спросила его одна из стюардесс. Он посмотрел на меня, на пустые места и ответил: - Нет. Мне будет удобно здесь, рядом с этим джентльменом. Он с трудом устроился в своем кресле. Я отметил пять рядов разноцветных орденских планок на его пиджаке. Помолчав несколько секунд, он повернулся ко мне и заговорил с сильным русским акцентом: - Полагаю, Вы летите в Москву на Парад Победы. - Простите, сэр, - ответил я. - Не совсем понимаю, о чем Вы говорите. - Парад на Красной Площади в честь 65-й годовщины нашей победы над нацистами в Великой Отечественной Войне, - объяснил он и на мгновение замолчал. - Конечно, Россия сыграла ключевую роль, но и ваши люди помогли. Вы британец или американец? - Американец, сэр, - ответил я. - Ваше правительство послало военных для участия в параде, - продолжил он. - Франция, Британия и Польша - тоже. Двадцать пять лидеров стран вместе с российским Президентом Медведевым будут наблюдать за парадом. - Понятно, - ответил я. Он отвернулся и стал смотреть в сторону. - Мы тяжело сражались, - голос его стал прерываться от эмоций. - И потеряли много солдат, а раненых было еще больше. Но победили. И мы были рады, что вы, американцы, сражались с нами бок о бок. Наша Родина вам благодарна. - Да, сэр, - сказал я. - Знаете, - с гордостью продолжал он, все еще глядя в сторону, - На параде покажут некоторые виды нашего новейшего оружия. Там будут самоходный зенитный ракетно-пушечный комплекс Панцирь-С1 и тяжелая огнеметная система «Буратино», межконтинентальные баллистические ракеты Тополь-М, учебно-боевой самолет Як-130 и ударные вертолеты Ми-28 и Ка-52. «Он и в самом деле разбирается в своем военном «железе», - подумал я. Старик повернулся ко мне. - В общей сложности 161 танк и ракетная установка проедут по площади, - его голос стал громче и взволнованнее. - А в небо поднимутся 127 единиц авиационной техники. Сейчас иностранные войска репетируют вместе с 10.500 российскими солдатами. Для ваших это должно быть особой честью - ступать на русской земле. - Да-да, конечно, - согласился я. - Это была величайшая победа всех времен, - сказал он, и тут его глаза наполнились слезами. - Но мы потеряли столько людей. И гражданских тоже. Немцы были хорошими бойцами. Мы бились с ними врукопашную. Я сохранял молчание. - Ваш сержант Байерли был хорошим солдатом, - сказал он. - Вы его знаете? - Нет, сэр. Боюсь, что нет, - ответил я. Казалось, мой ответ немного расстроил его. - Мы звали его «прыгун» Джо Байерли, - продолжал он. - Немцы взяли его в плен в день открытия второго фронта в Нормандии в 1944, когда он высадился с парашютом. Позже он сбежал из концлагеря Шталаг-3 и присоединился к нашим. Он заслужил наше доверие, мастерски взрывая немецкие танки. Потом его тяжело ранило, и наше командование отправило его в посольство США в Москве. Его называли героем двух наций, и спасибо вам за это. - Пожалуйста, - сказал я. - Но если Вы летите в Москву не на парад, тогда зачем? - спросил он. - И почему Вы так одеты? - Я монах, - ответил я. - У нас своя религия, - произнес он. - Мы православные. Это наша традиция, наша история. - Понимаю, - сказал я. - Но движение, которое я представляю, существует в Вашей стране уже тридцать девять лет. В этом смысле оно также является частью русской истории. Он задумался на мгновение и ответил: - Тридцать девять лет. Пожалуй, Вы правы. - Да, - сказал я. - Мы могли делиться своими идеалами с вашим народом потому, что шестьдесят пять лет назад такие люди, как Вы, сражались против фашистского гнета. - Да! - согласился он. - Мы остановили нацистскую агрессию. - И мы благодарны Вам за это, - сказал я, положив свою ладонь на его руку. - По-настоящему благодарны. - Спасибо, - ответил он. - Но Вы все еще не убедили меня, что вашу группу или что бы там ни было можно считать значительной частью истории России. Как называется ваше движение? - Оно называется движение Харе Кришна, - ответил я. - Харе Кришна! - оживленно воскликнул он. Лицо его просияло, и он широко улыбнулся. - Что же Вы сразу не сказали? У нас в России много кришнаитов. Они повсюду. Они поют на улицах, продают книги и раздают пищу бездомным в Москве. Все они хорошие русские парни и девушки. Я потерял дар речи. - Вы правы, - продолжил он. - Думаю, за все, что вы сделали, можно сказать, что Харе Кришна - важная часть истории России. В этот момент мимо нас проходила стюардесса. - Кто-нибудь из вас хочет сок? - спросила она. - Да, - согласился он. - Это надо бы отметить. Завтра я возьму этого джентльмена на Парад Победы. У меня есть билеты. - Спасибо за приглашение, - поблагодарил я. Самолет начал выруливать на взлетную полосу, и мы подняли стаканы с соком. - За День Победы! - произнес тост старик-ветеран. - И за Харе Кришна! - добавил я. - Да-да, за Харе Кришна, - согласился он, - за Харе Кришна. Когда самолет взлетел, я вспомнил, что говорил о победе пятьсот лет назад Господь Чайтанья. чето дарпана марджанам бхава маха давагни нирвапанам шрейах каирава чандрика витаранам видйа вадху дживанам анандамбудхи-вардханам прати падам пурнамритасваданам сарватма снапанам парам виджайате шри Кришна санкиртанам «Да сопутствует победа воспеванию святых имен Господа Кришны. Это воспевание может очистить зеркало сердца и загасить бедствие бушующего пожара материального существования. Это воспевание - как полная луна белого лотоса удачи для всех живых существ. Оно жизнь и душа всего знания. Воспевание святого имени Кришны увеличивает блаженный океан трансцендентальной жизни. Оно дарует каждому благодатную прохладу и позволяет насладиться нектаром на каждом шагу». [молитвы Шикшаштаки, стих 1] («Шри Чайтанья Чаритамрита» Антья-лила 20.12)

Глава 6

18 июля 2010 г. В память об Аиндре прабху

Дорогой Аиндра прабху. Пожалуйста, прими наши самые смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде! Все мы, участники Фестиваля Индии в Польше, хотели бы выразить безмерную печаль и горечь по поводу твоего безвременного ухода из этого мира. Мы знаем, что у Господа Свои планы на каждого преданного, но все-таки очень трудно принять то, что ты уже не с нами. Для многих из нас, особенно для молодежи ИСККОН, ты был блестящим примером истинного киртании, плененного воспеванием святого имени. Ты развил в себе этот вкус внимательной и старательной джапой в течение всей твоей жизни преданного. Ты взращивал свое горячее желание воспевать святые имена, занимаясь санкиртаной на протяжении многих лет, еще до того, как приехать во Вриндавану в 1986-м. А в святой дхаме ты сделал желание Шрилы Прабхупады своей жизнью и душой и взял на себя ответственность за круглосуточный киртан перед твоими любимыми Шри Шри Радхе-Шьямом. Цели твои были чисты - и киртаны твои стал легендой. Каждый год во время месяца Картика преданные со всего мира приезжали, чтобы петь с тобой и твоей командой. Говорится, что главная цель посещения святой дхамы - это общение с живущими там святыми личностями. Ты был одним из таких святых: сам наслаждался воспеванием и побуждал других петь и сходить с ума по святым именам. В самом начале нашего движения, когда бы мы ни встречались с тобой, мы говорили о нашем любимом занятии, - совместном воспевании Харе Кришна мантры, - и с удовольствием обменивались друг с другом новыми мелодиями. Помню, однажды утром я сидел в твоей комнате в гурукуле, и ты научил меня одной из них, - тебе ее показал садху, недавно заходивший в гости. В тот вечер ты сказал мне вести киртан и познакомить преданных с этой мелодией. Иногда я приходил к тебе в комнату поговорить о поклонении Божествам. Из-за твоего пылкого желания служить и твоего чистого сердца Господь пришел к тебе во множестве форм. Ты поклонялся Гаура-Нитай, Говардхана-шилам и бесчисленному количеству Шалаграма-шил. Преданные часто приносили тебе шилы, иногда утрачивая со временем вкус к поклонению им. Ты никогда не отказывался и принимал все шилы, что приходили к тебе, и более того, поклонялся каждой из них с безраздельной преданностью. Я восхищался не только твоим рвением делиться святым именем с другими, но и твоим стремлением пробудить свое сознание Кришны. Ты был погружен во Враджа-бхакти и никогда не стеснялся сказать, что когда-нибудь хотел бы служить Господу в настроении гопи. И хотя кто-то мог говорить, что это было преждевременно, я видел, что ты понимал сиддханту нашего процесса, и стремился достичь этого. Но особенно мне не хватает тебя, потому что ты был добрым и любящим другом. Когда несколько месяцев назад в Кришна-Баларама мандире мои ученики праздновали мою Вьяса-пуджу, ты пришел и долго говорил о моем служении и успехах в сознании Кришны. Уверяю тебя, я вовсе не такой преданный, как ты обо мне думал, но благодарю тебя за то, что своими добрыми словами ты воодушевлял меня становиться таким. Я слышал, что потом ты вел долгий и полный блаженства киртан в мою честь. Сейчас моя очередь прославлять тебя, только вот обстоятельства другие. Никогда больше в этой жизни никому из нас не выпадет удача увидеть тебя на твоем законном месте: у лотосных стоп Шри Шри Радхе-Шьямы, поющим для Них с такой преданностью из самой глубины сердца. Мой дорогой духовный брат, и месяц Картика во Вриндаване тоже больше никогда не будет прежним, без тебя с твоей потрепанной фисгармонью, в окружении искусных киртаний, подхватывающих каждую ноту твоей махамантры. Мой дорогой Аиндра прабху, как нам всем не хватает тебя! Хотя ты часто был прямолинеен, и даже вспыльчив, говоря о некоторых вопросах нашего движения, ты держался в стороне от менеджмента и политики. Ты был верным, и в тоже время независимым - настоящим человеком ИСККОН, настоящим человеком Прабхупады, - понимающим саму суть осознания Кришны. Что, в конечном итоге, после всего сказанного и сделанного, ИСККОН и осознание Кришны означает воспевание святых имен, - каждой клеточкой тела, со всей возможной преданностью, как можно дольше каждый день. Ты воплотил этот дух в своих киртанах, - поэтому молодежь так ценит тебя. Поэтому все мы так ценим тебя. И поэтому все мы так сокрушаемся сегодня. Я не сомневаюсь, что сейчас ты на Голоке Вриндаване. Как-то ты рассказывал мне, что каждый, кто рождается во Вриндаване, живет во Вриндаване или умирает во Вриндаване, по оставлении тела сразу же переносится на Голоку. Поскольку ты сам жил и умер в этой святой дхаме, ты, конечно же, обрел эту высшую обитель. Но я знаю, достиг ты этой цели главным образом потому, что благодаря тебе Харе Кришна мантра стала популярна по всему миру. И при этом ты оставался в одном месте. Это удивительно: ты сделал киртан и бхаджан широко известными, просто сидя на мраморном полу внутреннего дворика Кришна-Баларама мандира, рядом со святым деревом тамала. Ты вдохновлял всех нас своими чарующими мелодиями с впечатляющей игрой мриданг и каратал. Благодаря твоему голосу, полному преданности, весь мир покорен этими киртанами. Я знаю это, поскольку слышу их в храмах по всему миру. С твоим уходом сердца наши опустели, и эта пустота уже не исчезнет в этой жизни. Нам остается только молиться об удаче вновь служить вместе с тобой, если ты снова решишь родиться. А пока мы будем пытаться следовать по твоим стопам и развивать искреннюю привязанность к святым именам, Божествам, которым поклоняемся, и святой Шри Вриндавана дхаме. Пожалуйста, брось свой милостивый взгляд на нас, преданных, собравшихся на побережье Балтийского моря этим летом. Мы тоже изо всех сил стараемся давать людям святые имена. Если ты со своего трансцендентального положения будешь милостив к нам - наши усилия увенчаются успехом. Предлагая тебе это письмо, мы уверены, что оно трансцендентальным образом дойдет до тебя, и надеемся, ты услышишь наши прославления и молитвы. Твои слуги, Индрадьюмна Свами и участники "Фестиваля Индии в Польше-2010"