ЕС Индрадьюмна Свами - Дневник странствующего проповедника 1-14

• Название: Дневник странствующего проповедника 1-14
• Автор: ЕС Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Через несколько минут вернулся обеспокоенный первый парень. Он сказал своему другу, что потерял деньги и в отчаянии начал искать их в коридоре. Друг изобразил сочувствие и с деланным усердием начал помогать в поисках. Первый парень почти плакал. Через некоторое время они прекратили поиски и снова заговорили с Джананивасой. Джананиваса начал в очень осторожных выражениях рассказывать о законе кармы, о том, что за каждым поступком приходит соответствующая, противоположная реакция. Когда в качестве примера он привел аналогию о том, что с тем, кто обокрал ближнего, в следующем рождении поступят так же, присвоивший деньги парень начал нервничать. Джананиваса продолжил рассказ о последствиях греховных поступков, и вор взмок. В конце концов он оглянулся и выпалил: «Ой, смотри, вон там на полу деньги!» Он ловко выхватил их из кармана, бросил на пол, поднял и вернул другу. Когда Джананиваса рассказал мне эту историю, я подумал о том, что настоящий друг - это тот, кто помогает тебе в несчастье и не предает тебя, а не тот, кто пользуется твоим горем. Апатсу митрам джанияд Юддхе сурам рне шучим Бхарьям кшинешу виттешу Вьясанешу ча бандхаван «Друг проверяется в несчастье, герой в войне, честный человек - когда берет взаймы, а родственники - в горе». Гитопанишад, Ч.1, Текст 73. Иногда друг может помочь нам в несчастье. По меньшей мере он может разделить его с нами или поддержать нас в горе. Когда я помогаю своим ученикам в их проблемах, то всегда могу предложить главный выход - вернуться к Господу; иногда я не могу предложить практическое решение какого-нибудь материального затруднения. В таких случаях я просто стараюсь внимательно выслушать. Иногда одно только внимание оказывается лучшим лекарством. Утсаве вьясане чайва Дурбхикше растра виплаве Ража дваре смасане ча Ястистхати са бандхавах

«Истинный, настоящий друг - это тот, кто сопровождает своего товарища в праздниках, в горе, в голоде, в катастрофах, в суде, и до самого конца - погребального огня». Гитопанишад, Ч.1, Т.74 Мы приехали в Челябинск в 3 часа утра. Подъезжая к русским вокзалам, я обусловился привычкой прежде всего подойти к окну и посмотреть на неоновое панно, показывающее температуру воздуха. Когда я увидел температуру в Челябинске, то подумал: «Вау, здесь тепло! Всего 10 градусов ниже нуля». Сибирь сделала меня ветераном русских зим. Настоящий холод для меня - это 40 градусов ниже нуля! Поскольку было не очень холодно, я надел только 2 свитера (а не 3, как обычно) и выпрыгнул из поезда вместе с другими преданными. Челябинцы не приехали вовремя, мы ждали их около вок-зала. Вскоре холод начал меня побеждать и я сказал Уттамашлоке поймать такси, чтобы добраться до нашей квартиры. Как только он начал подзывать такси, нас окружили водители, предлагающие свои услуги. Они кричали и торговались с Уттамашлокой все разом. Шри Прахлад сказал: «Крово-пийцы-комары». Стоя в центре этого шума, я оценил сноровку Гуру Враты в «подготовке военной операции» в Красноярске. Тем не менее, странствующий проповедник во время своих путешест-вий по миру никогда не должен ожидать, не говоря уже о том, чтобы требовать, никаких услуг. Он - слуга каждого. Но если ему что-нибудь предлагают, он должен быть признательным и выражать помогающим ему людям благодарность, делясь с ними сознанием Кришны. Мы прибыли на квартиру в 4.30 утра, я не стал ложиться спать и вычитал мантру. Потом мы немного почитали книги и поехали на утреннюю программу. Преданный обязан всегда учиться, чтобы его проповедь вызывала интерес у людей. Во время этих путешествий я даю лекции два раза в день, и хотя это стало для меня в некотором смысле рутиной, для большинства учеников моя лекция - главная лекция за весь год, так как многие из них видят меня только раз в год. Очень важно, чтобы я преподносил философию авторитетным образом, способствуя их прогрессу. Я не могу позволить себе быть уставшим; головная боль не дает права отказаться от лекции, и я не могу опоздать даже на минуту. Для них важна каждая секунда общения с духовным учителем. Когда мы приехали, преданные устроили короткую торжественную встречу, затем я прочел лекцию по Шримад-Бхагаватам. Стих описывал величие Нарады Муни. Я коротко рассказал о нем и подчеркнул, что, как и мы, он стал преданным по милости Бхактиведанты, чистого преданного Господа. Он всего лишь почтил прасад, оставшийся после столь возвышенного вайшнава, и его привлекли удивительные качества этой святой личности. Я с удовольствием прочел лекцию, а потом наслаждался долгим киртаном. Воистину, мы могли находиться в любом месте этого мира, но на самом деле мы были на Вайкунтхе. Хотя иногда мне не хватает старых добрых советских времен, когда мы проповедовали подпольно и в буквальном смысле слова убегали от КГБ, я очень рад выросшему здесь движению и множеству преданных, пришедших благодаря брошенным нами первым семенам. Здесь по-прежнему плодородная почва для проповеди. И множество возможностей. Перед тем как уйти, я в течение некоторого времени сидел на вьясасане и думал о том, сколько жертв принес Прабхупада для того, чтобы мы могли достигнуть в России такого успеха. Когда он приехал в Россию, здесь было очень аскетично, но это его не остановило, если у него появилась возможность донести до русских людей послание Господа Чайтаньи. Однажды Говинда даси пригласила Шрилу Прабхупаду отдохнуть и заняться переводами на Гавайях. Зная про его планы посетить Москву, она попыталась привлечь его сообщением о том, что на Гавайях начинается сезон манго. В ответ Шрила Прабхупада написал: «Проповедь в снегах России слаще самого сладкого манго!» Как только я подумал об этом, ко мне подошел преданный и протянул мне спелый красный манго! Никогда не видел манго в России! Я рассмеялся и сказал себе: «Шрила Прабхупада, теперь у нас есть самое лучшее в обоих мирах - манго и проповедь! Не может быть никаких оправданий, чтобы не приложить все усилия к распространению нашего движения, ради вашего удовлетворения».

Глава 13

1 февраля 2001 года Прошлой ночью я впервые за многие месяцы хорошо выспался. У меня проблемы со спиной, которые постепенно обостряются, но прошлой ночью я не испытывал боли. Несколько месяцев назад, в Индии, я прошел обследование и доктора сказали, что у меня сильно повреждены два позвонка в верхней части позвоночника, скорее всего из-за аварии в Южной Африке, в которую я попал несколько лет назад. Подозреваю, что эти проблемы начались еще во время тех 10 лет, когда я носил сумку с книгами, сказались также 30 лет игры на тяжелых мридангах. Постоянные переезды также добавляют нагрузки на позвоночник. Полагаю, что подобные проблемы - это неизбежный риск, на который приходится идти ради служения Господу. В последние несколько месяцев боль стала такой сильной, что иногда во время лекции я не могу сосредоточиться на том, о чем говорю. Но самая сильная боль приходит ночью, когда я лежу и основное давление перемещается на позвоночник. На протяжении шести месяцев я безрезультатно опробовал множество медицинских средств. Моей последней надеждой была Хари Прия даси из Южной Африки. Она белая южноафриканка-врачевательница, практикующая зомбона, натураль-ную медицину зулусов, известного южноафриканского племени. Как правило, я очень консервати-вен по отношению к нетрадиционной, не говоря уже о «мистической», медицине. Я предпочитаю аллопатический подход, хотя прекрасно осведомлен о сопровождающих его неприятных побочных эффектах. Тем не менее, мне уже довелось получить весомый результат от врачевания Хари Прии. 5 лет назад, после аварии (когда меня сзади ударил мини-автобус и отшвырнул за 20 метров на дорогу), я провел в постели 5 месяцев. Полиция сказала, что я должен был погибнуть, но, невероятно, мои травмы, хотя и очень болезненные, ограничились сильными повреждениями связок, мускулов и хрящей в коленях и стопах. Также сильно пострадала кратковременная память. Большинство докторов говорили, что я до конца жизни не смогу нормально передвигаться. Для решения проблемы они предлагали хирургическое вмешательство. В этот момент появилась Хари Прия. Она посетила меня и сказала, что попросит, чтобы мне помогли ее «ангелы». Я подумал: «Ангелы! О чем это она?» Но в первую же ночь мне приснился удивительный сон. Я лежал на цветочном ложе в красивом лесу. Меня окружали прекрасные мужчины и женщины с сияющими крыльями. Воспевая славу Всевышнему, они склонились над моими коленями и наносили на них золотую мазь. В какой-то момент я сказал им: «Мне нужно идти выполнять мое служение!» Они с состраданием улыбнулись мне и ответили: «Сейчас служение может подождать. Нас прислали, чтобы вылечить тебя. Остановись хотя бы раз в жизни!» Когда я спросил, кто они такие, они хором ответили: «Мы ангелы милости!» И тут я проснулся. Не отдавая себе отчет в том, что делаю, я поднялся с кровати и пошел в ванную комнату. По дороге обратно к постели я остановился и поставил в магнитофон кассету с бхаджаном Прабхупады. Потом лег, натянул на себя одеяло. Неожиданно меня как будто ударило: ведь до этого дня я несколько месяцев не мог сходить в туалет без посторонней помощи! Мои глаза широко раскрылись, когда я осознал, что только что без посторонней помощи сходил в туалет. Конечно, после нагрузки ноги болели, и возможно, доктора сильно отругали бы меня - но ведь я сделал это! Мой сон показался мне явью и я подумал: «Что происходит? Ангелы милости! Неужели это правда?» Когда Прабхупаду спросили о снах, он сказал, что обычно они не имеют никакого значения, но я думаю, что иногда из этого правила бывают исключения. Не знаю, приходили ли ангелы ко мне на самом деле, но когда в этот день я увиделся с Хари Прией и рассказал ей о своем сне, она подтвердила мои слова кивком и улыбнулась. В последовавшие за тем днем недели я быстро пошел на поправку. Знали бы вы, как удивились преданные, когда через месяц увидели меня танцующим на Ратха-ятре в Дурбане! Мой оконч-ательный вывод такой: Шрила Прабхупада сказал: «Лучший план - это план, который работает». Описывая свои проблемы со спиной, я спросил в письме у Хари Прии, нужны ли ангелам визы, чтобы попасть в Россию, и вытерпят ли они морозы? Она сказала, что спросит. После ночи без боли я обязан сказать: «Благословенны души этих ангелов!»