Анатоль Франс - Господин Бержере в Париже

• Название: Господин Бержере в Париже
• Автор: Анатоль Франс
• Издательство: Государственное издательство художественной литературы
• Жанр: Классическая проза
• Год: 1950

«Современная история» (1897—1901), объединяющая четыре романа «Под городскими вязами», «Ивовый манекен», «Аметистовый перстень» и «Господин Бержере в Париже», это — историческая хроника с философским освещением событий. Как историк современности, Франс обнаруживает проницательность и беспристрастие ученого изыскателя наряду с тонкой иронией скептика, знающего цену человеческим чувствам и начинаниям.

Вымышленная фабула переплетается в этих романах с действительными общественными событиями, с изображением избирательной агитации, интриг провинциальной бюрократии, инцидентов процесса Дрейфуса, уличных манифестаций. Наряду с этим описываются научные изыскания и отвлеченные теории кабинетного ученого, неурядицы в его домашней жизни, измена жены, психология озадаченного и несколько близорукого в жизненных делах мыслителя.

В центре событий, чередующихся в романах этой серии, стоит одно и то же лицо — ученый историк Бержере, воплощающий философский идеал автора: снисходительно-скептическое отношение к действительности, ироническую невозмутимость в суждениях о поступках окружающих лиц.

---

«В Современной истории», то есть незадолго до событий 1905 года, Франс провозглашал устами своего любимого героя Бержере: «Герои бывают; не бывает народов-героев, не бывает армий-героев». Но в 1905 году, став председателем «Общества друзей русского народа», Франс от имени передовой Франции предлагает союз и поддержку «мужественному, храброму, великодушному русскому народу».

Пускай Анатоль Франс не раз и после создания «Современной истории» повторял свою мысль о «милосердной медлительности» социальных перемен,— упоминая о подобных высказываниях, не надо все же забывать и других, прямо противоположных высказываний Франса, в которых проявилась его вера в революционные силы народа. «На берегу Невы, Вислы и Волги — вот где решаются ныне судьбы новой Европы и будущего человечества»,— писал Франс по поводу русской революции 1905 года.

Уже глубоким стариком Франс, один из первых среди передовых писателей Запада, приветствовал Октябрьскую революцию, объявил себя другом советского государства. В 1919 году в одной из статей он призывал французов осудить свое буржуазное правительство, которое, «не довольствуясь тем, что оно подавляет во Франции всякую свободу, всякую политическую жизнь, всякую мысль и даже подобие мысли,— пытается потопить в крови и русскую революцию». Франс с возмущением говорил о блокаде, при помощи которой западная буржуазия пыталась довести до голодной смерти, вместе с борцами за русскую свободу, миллионы стариков, женщин и детей. Франс первым подписался под помещенным в «Юманите» протестом западной интеллигенции против голодной блокады, при помощи которой западные империалисты стремились задавить молодое советское государство.

В последние годы своей жизни Франс не раз называл себя коммунистом. Коммунистом он, конечно, не был. Но то, что Франс на закате своих дней (он умер в 1925 году 5)) противопоставил «интернационал трудящихся» «космополитизму банкиров», то, что Франс на закате своих дней утверждал: «Есть только одна сила, которая может обеспечить мир надежным, я бы сказал, научным способом, это — сила пролетариата»,— полно глубокого смысла. Это — предсмертный привет восьмидесятилетнего сатирика солнцу социализма, взошедшему над миром.

В а л е н т и н а  Д ы н н и к

Примечания к электронной версии издания

1) В другой редакции перевода (Франс А. Собр. соч. в 8 т. Т. 4. М.: Гослитиздат, 1958): особи,— что точнее передает оригинал: êtres (fr.wikisource.org/wiki/Monsieur_Bergeret_%C3%A0_Paris).

2) Эта реплика в печатном издании ошибочно пропущена; в оригинале: «— On a changé le tuyau.//— Tu crois?». Восстановлена по изд.: Франс. А. Собр. соч. в 8 т. Т. 4. М.: Гослитиздат, 1958.

3) В оригинале далее следует фрагмент, приведенный ниже в переводе по изд. 1958 г.:

«Рупар, стоя лицом к стене, давал краткие ответы, прерываемые долгими минутами молчания, когда он производил обмеры. Беседа шла о разных способах отделки и сборки полок.

— Ежели доски хорошо пригнаны, так на клею куда лучше держатся, чем на шинах».

4) В указанной выше электронной версии оригинала: 28 января.

5) Так — ошибочно — в печатном издании. А. Франс умер 12 октября 1924 г.

Примечания

1

Прекрасный гимн божеству, о бессмертный бедняк (лат.).

2

Дом мой — дом молитвы (лат.).

3

И.  С т а л и н, С.  К и р о в, А.  Ж д а н о в. Замечания о конспекте учебника новой истории «К изучению истории», 1938.

Комментарии

1

Эвмей-свинопас — верный слуга Улисса («Одиссея»).

2

Майя — в греч. мифол. дочь титана Атланта.

3

Лазарь убогий — евангельский бедняк, питавшийся крохами со стола богачей.

4

Атриды — в греч. мифол. потомки Атрея, отца героев Троянской войны Агамемнона и Менелая.

5

Всемирная выставка в Париже была открыта 14 апреля 1900 г.

6

Трофоний — эпитет Юпитера, которому был посвящен храм и оракул в Лебадии (Греция).

7

Шарден, Жан-Батист (1699—1779) — французский художник. Прославился своей бытовой живописью и натюрмортами.

8

Леклер, Виктор (1789—1865) — французский ученый, переводчик Цицерона.

9

Дамиета — крепость в Нижнем Египте, взятая французскими войсками в 1249 г., во время седьмого крестового похода.

10

Людовик Семнадцатый — так после казни Людовика XVI французские роялисты именовали его второго сына Людовика. Он умер от болезни в 1795 г. в тюрьме Тампль, но роялисты распространяли слух, что он был похищен из тюрьмы своими сторонниками. Эту роялистскую легенду пытались использовать несколько авантюристов-самозванцев, выдававших себя за Людовика Семнадцатого.

11

Интердикт (лат. interdictum — запрещение) — здесь исправительная мера, применяемая католической церковью в отношении к провинившимся священникам и заключающаяся в запрете совершать богослужение.

12

Филомела (греч. соловей) —дочь афинского царя, превращенная в соловья (греч. мифол.).

13

Люс де Лансиваль (1764—1810) — французский поэт и драматург.

14

Тамулы, или тамилы — народ, живущий в южной части Индии и на севере Цейлона.

15

Мальгаши, или мадегасы — группа народов и племен малайского происхождения, живущих в центральной и восточной части Мадагаскара.

16

Велледа (ок. 70 г. н. э.) — жрица германского племени бруктеров; была вдохновительницей восстания германцев против римлян. Впоследствии жила пленницей в Риме. В 1839 г. в Люксембургском саду была поставлена ее мраморная статуя работы французского скульптора Мендрона.

17

Кине, Эдгар (1803—1875) — французский историк и публицист; мелкобуржуазный демократ, противник бонапартистской империи (после государственного переворота 1852 г. Кине жил в эмиграции до 1870 г.); был в то же время противником социализма и революционного метода политической борьбы. [— Мишле, Жюль (1798—1874) — известный французский историк и публицист; разрабатывал наименее изученную в его время область — историю народных движений, игнорируя, однако, их материальную основу; мелкобуржуазный республиканец и антиклерикал; после переворота 1852 г. отказался принести присягу Наполеону III (был лишен за это кафедры в Сорбонне); вместе с тем Мишле выступал как противник социализма.]

18

Жорес, Жан (1859—1914) — выдающийся политический деятель. В 1893 г. — один из 50 депутатов социалистической фракции французского парламента; в 900-е годы — глава социалистической партии Франции; в 1904 г. основал газету «Юманите», редактором которой был до конца своих дней. Жорес принадлежал к правому течению французского социализма, в своих экономических и политических воззрениях был ревизионистом и оппортунистом, хотя и считал себя учеником К. Маркса; в 1899 г. приветствовал вступление «социалиста» Мильерана в кабинет Вальдека-Руссо, заклейменное Лениным как ренегатство. Жорес активно выступал в защиту Дрейфуса, однако, разоблачая монархически-клерикальную реакцию во Франции, не критиковал политики буржуазных республиканцев. Убежденный борец против милитаризма, Жорес был убит накануне первой мировой войны 31 июля 1914 г. агентами французского империализма.

19

Калибан — здесь — герой одноименной философской драмы Ренана, задуманной как продолжение «Бури» Шекспира. Ренан истолковывает в своей драме Калибана как олицетворение народной массы.

20

Амио, Жак (1513—1593) — французский ученый эллинист и писатель, прославившийся переводами Плутарха. (В печатном издании ошибочно указан год рождения: 1519.— L.)

21

Трублион — смутьян, баламут (название образовано Франсом от франц. слова «troubler», что значит «мутить», «смущать»). Под Трублионом подразумевается сын графа Парижского Филипп. (В печатном издании далее следует перекрестная ссылка на примечание к третьей части тетралогии: «Граф Парижский, Луи-Филипп Орлеанский (1838—1894) — внук Луи-Филиппа, представителя младшей линии Бурбонов, свергнутого революцией 1848 г. Французские роялисты делились на легитимистов, строивших планы восстановления во Франции монархии в лице графа Шамбора, которого они именовали Генрихом V, и на орлеанистов, поддерживавших притязания графа Парижского, а после его смерти — его сына Филиппа. Эти «претенденты», изгнанные из Франции законами республики, имели в стране свою агентуру».— L.)