Сергей Москалев - В поисках ясности. Новое понимание привычных вещей

• Название: В поисках ясности. Новое понимание привычных вещей
• Автор: Сергей Москалев
• Жанр: Публицистика
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-9908083-6-2

«В поисках ясности: новое понимание привычных вещей» – увлекательное путешествие по дорогам нашей жизни. Каждая остановка – заметка или история – наблюдение автора за выкрутасами человеческого сознания и восприятия мира. Эти тексты помогут вам перешагнуть через привычное и увидеть мир заново, свежим взглядом.

Чтобы собрать такую книгу, нужно много, пристально и любовно наблюдать за жизнью. Сергей Москалёв это умеет и любит; он – автор журнала «Наука и религия», участник первой в России группы духовного и личностного роста «Контекст» (1972–1991 гг.), футуролог, путешественник и увлеченный созерцатель людей (а еще он трудится в Яндексе и разработал программу Punto Switcher).

---

Время созерцать. Пожилые люди с определенного времени входят в естественное состояние, когда уже невозможно действовать, но можно только созерцать. При этом они по инерции хотят действовать, у них не получается, поскольку в них начинает преобладать «растительная» природа вместо животной, но от этого они делаются несчастными. Однажды православного иерарха в высоком чине спросили, когда он был более всего счастлив? И он ответил, когда в молодости «сидел на дальних воротах» Печерского монастыря ключником. Это счастливое время и счастливая возможность, которую люди не используют и не ценят.

Врожденная справедливость. Она есть даже в игре маленьких котят – они играют по очереди. Некоторые важные качества – врожденные. В воспитании можно обращаться к этим изначальным чувствам, которые есть в каждом человеке: любви, справедливости, доброте, а не только руководствоваться советами детских психологов, в каких случаях наказывать, а в каких – нет. Помню по своему детству: справедливое наказание было не обидно; душа знает, что хорошо, а что плохо.

«Все, как я хочу!» © Майонез Махеев. Реклама, в которой используется один из самых распространенных мемов – «Будет так, как Я хочу!» не потому что это правильно, вкусно, хорошо или полезно, а потому что я. Мотивация, опирающаяся на эго человека. При этом можно не считаться ни с мнениями, ни с желаниями, ни с возможностями окружающих.

Вуаль второстепенного. В буддизме одно из высших и принципиальных понятий – «сострадание всем живым существам», тогда как понятие об иллюзорности бытия – лишь ступень к высшей цели. Но часто идея иллюзорности заслоняет главное – сострадание. Это касается всех религий, когда что-то основополагающее закрывается второстепенным.

Выжимание гормонов. Удивительно, как некоторые весьма неглупые люди подсаживаются на просмотр фильмов ужасов. Потом весь этот мусор сидит в голове годами, тогда как хорошие и полезные вещи улетучиваются через пару дней. Мне кажется, это способ обмануть гормональную систему и выжать из нее вещества, которые выделяются только в экстремальных ситуациях.

Выпадение. Человек может быть здоров, энергичен, но часто он вдруг теряет связь с тем, что происходит вокруг, погружается в свои мысли или в интернет, а когда выныривает из этого состояния, оказывается, что он выпал из контекста происходящего. Все равно что читать книгу, задуматься, перелистнуть несколько страниц, и уже непонятно – что это за персонажи вокруг? Такому человеку трудно в коллективных взаимодействиях, но, раз оказался на баскетбольной площадке, придется следить за мячом.

Высказывать мнение. Когда беседуешь со специалистом или с человеком знающим, появляется желание участвовать с ним в беседе на равных. Мы ведь живем в демократическом обществе! Но поскольку умных мыслей нет, приходится говорить банальности, «высказывать мнение», и от этого качество беседы сильно страдает.

Вязкость. Поведенческий паттерн, связанный с повседневными делами, когда в любой беседе бесконечно обсуждается одно и тоже. Возможно, такая вязкость связана со слабой работой воли, памяти и ума, потому понимание и решимость не запечатлеваются сразу, а постепенно награвировываются. К сожалению, этот прием вредит там, где требуются быстрые и решительные действия.

Второй экран. Еще способ оказаться в нигде, так называемый «второй экран»: смотреть балет и Инстаграм одновременно – значит не видеть ни первого, ни второго.

Г

Гасить креативность. Иногда человек перестает творить из-за опасений, что «это же придется делать»: лень как инстинкт самосохранения. Но секрет в том, что из придуманного сразу ничего делать не нужно, а стоит все собирать в копилку, давать отстояться и в некий миг сумма собранного может породить полезное, которое стоит воплотить.

Где-что-не-так. Состояние ума, когда человек сперва сознательно, а затем уже механически начинает искать «где-что-не-так». В результате он сосредоточивается на несовершенном, и красота уходит из его жизни. Начинается самоотравление, а за ними следом приходят болезни. Для разрушения государства используется технология, когда всех «подсаживают» на поиск недостатков. И тут нужно либо валить, либо революцию делать. Это трюк, потому что найти недостаток – одна сотая от умения его исправить.

Генератор страхов. Поскольку генератор страхов, когда не контролируется волей, работает автоматически, то и страхи берутся банальные – первые подвернувшиеся, что-то из прошлого, и закидываются в будущее. Человек, потерявший связь с миром, превращается в генератор своих собственных страхов. Образуется некая «самоиграйка», калейдоскоп с бесконечным числом сочетаний. Хотя мир вокруг не порождает и сотой доли придумываемого.

Глупое рвение. В России появилось множество школ индийской йоги, но с чрезмерно рьяными и педантичными западными инструкторами. Вместо оздоровления на таких занятиях куча людей набрала новых поломок организма. Я как-то спросил человека, прожившего в Индии около двадцати лет, об этом явлении, и он сказал, что индиец – не дурак, он себе, выполняя триконасану, вывихивать ничего не станет – он просто схалтурит, при этом искренними, преданными глазами глядя на учителя.

Так национальное безумие породило в российской эзотерике кастанедовские «прыжки с обрыва», буддийское «мира не будет, потому что меня не будет», гурджиевское (а на самом деле – из Успенского) «здесь и теперь», суфийские «пьянки с возлюбленными», саморазрушительная йога в стиле Павки Корчагина, агни-йоговские прятки от «конца света» на Алтае и многое другое, не менее захватывающее.

Город-гора. Средневековый город – это ведь перестроенная гора. Строительный материал – камни – добывался при врезании в скалу и выравнивании площадок под строительство. При этом нетребовалось топлива для обжига кирпичей, не нужно было перемещать камни на большие расстояния. И стоит уже сотни лет. Так и человек, развиваясь, может строить из того, что есть в нем самом, – это разумно и практично.

Гормон действия. Когда приходит сигнал извне, тело вырабатывает вещества, необходимые для совершения действия, но человек по какой-либо причине не действует, и тогда от этого гормона нужно избавиться. Обычно у нас это происходит через разговор или переживания, пока человек не выговорит этот гормон, он не может успокоиться. Действовать в России всегда было опасным и наказуемым деянием.

Гормональная реакция. В человеке существует очень важная способность мгновенно откликаться на внешнюю опасность – камень скатывающийся с горы, нападение хищника. В этот момент срабатывают гормоны, и совершается быстрое действие. Для выживания желательно, чтобы ум, работающий со скоростью внутреннего диалога, в этот процесс не вмешивался. Неувязка в том, что человек использует сильную механическую реакцию там, где этого не требуется, – например, в разговоре за чашкой чая или в переписке, отсюда выплески гнева и агрессии. Отклик получается преувеличенным и разрушительным.

Городская и деревенская ментальности. Заметил два основных ментальных отклика на успех окружающих. Человек городской культуры: «Отлично, у него получилось, значит, и у меня получится». Реакция человека культуры патриархальной, деревенской: «Выпендривается, хочет быть лучше других. Сидел бы да не высовывался! А то как бы чего не вышло».

Гуру – Дед Мороз. Некоторые люди ищут не учителя и не врача, а Деда Мороза. Приведя планомерно свою жизнь в запутанное состояние, они хотят избавиться от всех бед в одно мгновение. Учитель, он – что? Он лишь может показать, как пользоваться инструментами, а врач – выписать рецепт. Трудиться, пить лекарства и соблюдать режим придется самому.

Д

«Да ладно!». Формула или мем, убийца здравой или не здравой идеи. Можно серьезно предлагать человеку сделать что-то очень важное и полезное. А по окончании разговора, когда вы выйдете за дверь, будет произнесено волшебное «Да ладно!», сопровождаемое взмахом руки.

И все здравое окажется отброшенным, но при этом энергия, которая передавалась во время разговора, будет присвоена. Человек применяющий этот прием, в результате ставит себя выше тех, с кем общается, он надувает свое «я», используя эту формулу открыто, когда есть сила и власть, а при нехватке силы прячет свое несогласие за притворной вежливостью и проделывает это обесценивание, когда остается один. Удивительно, как с помощью этого простого механизма можно свести на нет недельные обсуждения. Таких незаметных и эффективных приемов-переключателей сотни, и удивительно, как с их помощью окружающих постоянно вводят в заблуждение.