Диана Меркурьева - Бессмертие, Человечество, Россия – глазами умерших

• Название: Бессмертие, Человечество, Россия – глазами умерших
• Автор: Диана Меркурьева
• Жанр: Научная Фантастика
• ISBN: 9785448306884

Название данной книги не столь надуманно и призрачно, как может показаться на первый взгляд. Сие – доказательство тому, что Любовь не умирает со смертью людей. В том и сила авторов этой книги, что один из них живой, а другой… ─ «мёртвый». Неоспоримой избранностью в любые времена (а в настоящее особенно) являлось служение России, избранной Богом для спасения всего Человечества. Эта книга встаёт на защиту России в столь нелёгкое для неё время. В этом и заключается знаковость данной книги.

---

Писать я начал через полгода после ухода супруги. Я описал те события в главе «От автора». Сначала это была небольшая тетрадь. Но мысли лезли и лезли, будто в ту ночь я потревожил таинственную жилу, которая только и ждала удобного момента, чтобы вырваться в наш мир. Со временем я заметил, что мыслям, уже тесно в черновиках, их взор томился книжным воплощением. Моя голова, будто и не принадлежала мне. Она в творении грусть свою топила.

Истинный суд ─ за Вами. Ваша оценка ─ это не только оценка смерти моей супруги и моего усердия. Это оценка работы жителей иных измерений, которые, покинув наше пространство, остались неравнодушными к нашей жизни на Земле.

Единственную награду за мои труды, которая успокоит меня, полноценно, я описал, ниже. Но оговорюсь, заранее. Это всё держится, лишь в «моём» подсознании (результат, перезревшей от земной жизни души), потому как, это ненормальное явление на Земле, ─ мечтать о своей смерти и ждать её, как награду всей своей жизни. Но, именно в таком состоянии, человек и способен соответствовать высказыванию Ницше, которое, как нельзя лучше характеризует истоки и назначение этой книги. «Если долго глядеть в бездну, ─ бездна отразиться в тебе» Фридрих Ницше.

Людей же, кто более близко знаком со мной, удивляет моя жизнерадостность и умение быть всегда в хорошем настроении.

* * *

Сознание, беглой мышью,
Скользнуло сквозь окно,
Я день увидел лишний,
Хотя и всё равно,
Что дни бегут, что ночи,
Не будет жизнь сверкать,
Пока всё время будет
Родного не хватать.

Я тоже сплю мгновением,
Изрешетив года,
Вся жизнь ─ сплошное рвение,
Теперь уж ─ в никуда,
Осознанно я жажду,
Чем дышит страх людской,
Я ни живой, ни мёртвый,
Пока ты не со мной.

* * *

И снова строчку яркую ложа,
На лист хрустальный ─ знаний древа жизни,
Я жизнью брезгую, но брезгую ─ любя,
Мой нрав к земному, неотъемлемо капризен.

И сей каприз, лишь в том, что ярким днём,
Бразды ума бросает в звёзды темень,
Я в горе слаб, но горе от ума,
Даёт судьбе ─ два разных направления.

Одно, чтоб жить положенным огнём,
Искриться, в меру ─ жизни удивляясь,
Другое счастье, ─ быть чужим, в своём,
Не в меру плоть и душу отравляя.

Что воздух одному ─ другому смрад,
Нет в жизни смысла, коли смысл погряз в забвении,
Не прошлого вина, коль будущим объят,
Кто жизнь живёт, сквозь радость, смерть и тление.

* * *

Как в море челн надёжный не спасает,
Когда бушует страстью ураган,
Так страсть, надеждой тело убивает,
Когда в надежде той, любовью ─ ты, лишь пьян,
Один, средь бездны суеты и безрассудства,
Рассудок в той, что опьянив ─ ушла,
А хмель делить с другой, лишь извращать все чувства,
В которых гибнет мера здравого тепла.

Ведь, неспроста, есть в птицах кровь безумства,
Когда кипит она в двоих, живых телах,
А порознь для них, уж жизнь ─ кощунство,
И гибнет тварь живая на глазах.

Видать расчёт любви не на Земле был спаян,
Коль парами дано её нести,
Секрет, лишь одиночества утаен, ─
С любовью делать что?… ─ Кого спроси,
Коль жизни тонет челн в безумном урагане,
Любовь ─ коварна без подкормки и тепла,
Советы тешат скорым ожиданием,
Ах, если б на день, хоть, сменять свои тела,
С советчиком ошибки беспристрастной,
В любви кто ранен, знает меру её ран,
И улыбаясь, горе-докторам,
Вновь выражаешь благодарность, за участие.

* * *

Принять то, что уму не поддаётся,
И верить в то, что видеть, может, не придётся,
Но есть ведь Вера, и Надежда, и Любовь,
На них и держится всё то, что в мыслях рвётся.

* * *

Что делать человеку после потери (смерти) любимого или любимых людей? Понятно дело, ─ надо продолжать жить. Но это, у кого как получается. Бывает, что «продолжать жить» для человека, перенёсшего горе, является не просто необходимостью, а умением, которому ещё надо научиться.

Эта книга несёт в себе, не только силу мудрости, которая так необходима всегда, любому человеку. Она имеет, также силу Трансценденции, используя которую, пространство «умерших» людей выносит свою точку зрения на прожитую земную жизнь. На тот этап Эволюции, которому они способны дать, более полноценную оценку, нежели, чем мы, живые люди.

* * *

Соединив в одно, любовью, ─ душ земных страдания,
Господь вдохнул в те души неземные знания,
И в жертву людям отдал, опьяневшую любовь,
Чтоб легче путь был звеньям Мироздания!

* * *

Десять заповедей

«… Хотя разум не может пробить завесу, разделяющую обе стороны жизни-смерти, всё ж разум, очищенный от предрассудков и не повинующийся слепо всяким учениям, постигнет некоторую „разумность“ в изложении истин неведомого мира…»

Рамачарака (учение йогов)

* * *

«Сущность всех вещей ─ одна и та же, совершенно спокойная и уравновешенная, и не вызывает признаков „становления“; однако невежество в своей слепоте и заблуждении не имеет представления о Просветлении и, по этой причине, не может истинно познать все те состояния, различия и действия, которые характеризуют явления Вселенной».

Ашвагхоша, «Пробуждение веры»

* * *

«Единственное, чему научила меня моя долгая жизнь: что вся наша наука перед лицом реальности выглядит примитивно и по-детски наивно – и всё же, это самое ценное, что у нас есть».

Альберт Эйнштейн

* * *

«Чтобы никогда не боятся смерти, всегда думай о ней»

Луций Анней Сенека

* * *

«Если долго глядеть в бездну, ─ бездна отразиться в тебе».

Фридрих Ницше

* * *

Во всём должна быть истинная мера,
Грех ─ часть судьбы, в нём очищается душа,
Без грешников нет на Земле, как веры
Нет на Землю упавшего плевка.

* * *

Ты, Господи, нам дал все дозволения,
Вершить свой мир путями прегрешения.
Грех – свет в пороке. Как в нём не пропасть?
И, уж тем боле, как в нём выжить, во спасение?

* * *

Эволюция Мироздания, в которое входит и естество человека, не столько существует в форме наказания и поощрения, сколько руководствуется жизненным принципом: «Каждой субстанции Мироздания, ─ своё, применительно для жизни, условие существования». Исходя, из этой формулы и существуют тонкие (Высшие) и плотные (низшие) миры. Добро и зло, временная и Вечная жизнь.

Субстанция Земли принадлежит к грубым (плотным) мирам. Такие миры являются, своего рода инкубатором, приёмником-распределителем и т. п. Временная, своего рода универсальная форма существования субстанций, которые в дальнейшем, покинув земное пространство и взяв каждый ─ своё, войдут в свою, родную среду обитания.

* * *

Сознание Человечества характеризуется множеством мировоззрений. Это реальные миры, которые целенаправленно воздействуют на сознание каждого, живущего на Земле человека. И, в сущности, не столько сам человек отстаивает свои принципы, сколько его будущий мир (посмертное пространство, в которое вольётся, смертью физического тела, естество последнего) защищает свою территорию, что является законным эволюционным правом любой структуры Мироздания.

* * *

Заблуждение многих людей (не только материалистов, но и многих верующих) заключается в том, что они считают присутствие Бога в человеке ─ избранностью. Это, всё равно, как в воде разделить рыб на тех, кто пребывает в воде, и на тех, кто умудряется жить вне воды. Имея общую связь с водой, рыбам не дано делить своё естество на избранных и изгоев.

Господь ─ Един. Всё, что попадает в поле человеческого зрения, есть Его творение и присутствует в Нём, а никак не наоборот.

* * *

Самое сильное (на Небе) и самое тяжелое (на Земле) качество, которое закрепляет за человеком его истинную структуру человечности, это умение прощать и желать счастья другим, когда самому этого счастья не хватает, катастрофически.

* * *

Существуют десять заповедей, которые нельзя нарушать, по простой причине. Нарушение этих заповедей действует разрушительным фактором на гармонию Эволюции человека. И, если образно поместить эти заповеди в котёл с водой, то я отметил бы два языка пламени, которые служат разогревом, подпиткой этих тяжких грехов.

Два языка пламени ─ это эгоизм и атеизм. Два мощных стопора человеческой Эволюции, тесно связанных друг с другом. Эгоизм включает в себя надменность, высокомерие, тщеславие, гордыню,… С этими негативными качествами невозможно соответствовать гармонии Эволюции, потому как они заставляют человека думать только о себе, тогда как Эволюция представляет собой, совокупность сотрудничества многообразных форм жизни Мироздания.