Александр Волков - Хроники железной гвардии Нострадамуса

• Название: Хроники железной гвардии Нострадамуса
• Автор: Александр Волков
• Жанр: Прочая научная литература

Если, читатель, Вы не знакомы с предыдущей работой автора «Мишель Нострадамус и его железные солдаты» (в дальнейшем ЖС), то здесь ничего не поймёте.

Тем кто читал «Солдат» должен сказать, что новая работа это не «работа над ошибками», которых, конечно, не удалось избежать.

Это исследование вначале затевалось, как попытка опровергнуть версию о том, что Александр Пушкин не умер от ранения, полученного на дуэли, а перебрался во Францию и стал творить, как Александр Дюма.

Однако, эта попытка «сумасшедшую» версию» не только не опровергла, но лишь подтвердила.

---

(отметим, что современники не раз писали в воспоминаниях о свойственном Норову женолюбии).

Нет никакого Норова на праздновании именин.

Неудивительно, что когда в свои 65 лет Норов (с «хорошими, гуманными свойствами его сердца») встретился во Франции Толстому, тот написал (29 ноября 1860 г.) тетушке Т. А. Ергольской в Россию: «Мне здесь хорошо. Княгиня Голицына, ее две племянницы, племянник, некто Норов и еше несколько человек составляют наш приятный интимный кружок»

Ничего себе, «некто Норов». Он, между прочим, (если верить официальным источникам), успел побыть министром просвещения.

Относительно А. С. Норова тоже можно сделать некоторые предположения на предмет отражения его характерных черт в «Анне Карениной». «На водах» живет безымянный «московский полковник», который входит в кружок князя Щербацкого. (Кстати, в окружении Норова были люди с похожими фамилиями: это его сослуживец, попечитель С. — Петербургского учебного округа князь Щербатов, владелица соседнего с Надеждиным имения А. М. Щербатова; женой Д. Н. Свербеева была Е. А. Щербатова, дочь Е. Р. Дашковой — Щербинина.) Вот этот человек останавливается, вникая в скандал на улице, устроенный тяжелобольным русским. Поскольку господин побранился с доктором, полковник встревожено говорит: «Позор и срам!.. Одного боишься — это встречаться с русскими за границей!» Не подразумевается ли здесь автором Норов, о котором остававшаяся за границей сестра Толстого Мария Николаевна писала брату после его отъезда: «Норов говорит, что тебя нужно убедить приехать спасать от нападений Долгорукую, которая наделала здесь страшный карамболь, остановила на улице карету французской дукессы и наговорила ей во всеуслышание Бог знает что». Как не прибавить к этому слова из воспоминаний Свербеева: «В порядочных обществах Норов обходился без историй, но на улицах, в ресторанах, театрах у него бывали почти ежедневные неприятные столкновения». Столкновения с теми кто с великим удивлением встречал в Париже Пушкина, прячущегося под образом Авраама Норова

Нет никаких свидетельств общения между собой братьев Норовых. Не обнаружено переписки.

Пушкин при участии своих друзей сотворил своё отражение. Александр — Авраам Норов. Это его прикрытие в России. Как Александр Норов Пушкин перевёл крамольное «Философическое письмо» П. Я. Чаадаева. Как Авраам Норов он описывает свои путешествия по Европе и Палестине.

(АН) Обдумываю публичные лекции о Пушкине и бросаю на бумагу разные заметки и главные черты плана.

О великих деятелях в обществе, как о великих явлениях природы, никогда нельзя сказать, что они изучены окончательно и что, раз описав, объяснив их, уже возвращаться к ним не для чего. Богатства в них жизни таковы, что понять, объяснить, определить их сразу нет никакой возможности. Значение и действие их к тому же никогда не раскрываются вдруг. Они, как все живое, одарены способностью развиваться и развивать заключающееся в них содержание, так что то, что вы узнали в них сегодня, часто служит только предисловием или указанием того, что узнаете завтра или позднее. (!!!)

А. В. Никитенко вёл дневник и после смерти Дюма (6. 12. 1870).

Известие об этом событии достигло российской столицы через пять дней.

Читаем запись в дневнике за 11 декабря 1870 года:

(АН) «Подобные Пиетри (помните Де ля Пайетри?) изобретатели заговора были не в одной Франции — были и есть».

Похоже, умудрённый жизненным опытом Никитенко сомневается в смерти Пушкина- Дюма.

Шестое июня 1799 год — родился Александр Пушкин.

Шестое декабря 1870 год — умер Александр Дюма.

Срок жизни ровно 71 год и 6 месяцев.

Никитенко читает в Новом Завете по известной ему от Пушкина сквозной нумерации

Стих 716: «Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды».

Никитенко видит такую же театральную красивость, какой Пушкин обставил и предыдущий «уход». А вы, читатель, не сомневайтесь, теперь взаправду ушёл Поэт, призвал его Царь Небесный предстать пред очи Свои. И вскоре отправил в новую длительную командировку, не дают Поэтам — творцам долго простаивать, мало их — настоящих. Только родиться ему предстояло уже не в России.

На этом закроем дневник А. В. Никитенко, хотя его притчи впечатляют.

Задумаемся над фразой «Подобные изобретатели заговора были не в одной Франции — были и есть».

На кого–то ведь намекает Александр Васильевич. Может быть на Лермонтова, убитого на дуэли старым приятелем? Мартынов тоже не понимал «на что он руку поднимал»?

И в наше время наблюдаются странные вещи, связанные с уходом из жизни известных актёров.

Так Андрей Миронов умер в прямом смысле театрально, прямо на сцене! При том что родители его — долгожители.

Дочь Мария в одном интервью сообщила, что общается с отцом, как с живым. Можно увидеть в этом «фигуру речи», но можно и скрытый подтекст.

Вряд ли, конечно, Андрей Александрович выполняет разведывательную миссию, но в одном из голливудских фильмов мелькнул как–то человек удивительно похожий на него.

Как вы понимаете Пушкин — Дюма позволяет строить такие конспирологические версии, а потому не обвиняйте автора в кощунстве.

Смерть Олега Даля, находившегося в цветущем возрасте тоже вызывает вопросы. Дата смерти 3. 03. 1981 год.

Стих 3031: «Женщина говорит Ему: Господи! Вижу, что Ты пророк».

А родился Даль 25. 05. 1941 года.

Стих 2505: «Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть их слушают».

Предопределённость или театральность? Предопределённая театральность, или театральная предопределённость?

Вот как это трагическое событие, смерть Олега Даля, описано Валентином Гафтом:

«Но когда сломали дверь, потому что ему надо было на пробы, а ЕГО НЕ БЫЛО, УЖЕ ЕГО НЕ БЫЛО…». Так умер Даль, или просто в гостиничном номере его не было?

Опять фигура речи, или Валентин Иосифович хочет сообщить что–то о Царствии Небесном?

А как ушёл Андрей Ростоцкий?

Разбился, сорвавшись со скалы возле водопада «Девичьи слёзы».

Вот одно из свидетельств несчастного случая:

«Они видели, что он летит, раскинув руки и ноги. Он до последней секунды оставался профессионалом и пытался зацепиться за что–то».

Что–то не то. Он летел или цеплялся? Профессионал бы сгруппировался. До Андрея не менее десяти непрофессионалов срывались с этой скалы и все остались живы.

Когда Андрей Ростоцкий пришёл в себя перед тем, как уйти насовсем, он сказал: «Какие хорошие люди здесь собрались». Где здесь? Да там, где уже ждут вечные друзья — творцы.

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».

Из рассказов друзей Андрея видно, что он считал себя инкарнацией последнего российского Императора. Он и снялся в роли Николая Второго шесть раз. И говорил: «Я уйду, а Император останется».

Родился А. Ростоцкий 25 января, в один день с В. Высоцким.

Похоронены оба на Ваганькове. Там же и Олег Даль.

Автор честно предупреждает: дальше будет полный бред, для тех, кто не имеет духовного зрения.

Похоже, что настоящие творцы, создающие яркие образы, в процессе творчества проходят через огни, воды и медные трубы. Приходит момент, когда они понимают, что место, свой ОБРАЗ в Царствии Небесном они уже имеют. И смерти для них не существует, есть только переход в жизнь вечную.

Жить не «здесь и сейчас», а всегда и везде.

Помните, в (ЖС) — 16 июля 2019 года инверсия магнитного поля Земли подтолкнёт, должна подтолкнуть людей именно к этому откровению.

Автор откровенно признаётся, что абсолютно далёк от признанных духовных практик, будь- то медитация, или ещё что–либо. Потому не

хочу, да и не смогу рассказать про то, что всё майя (иллюзия). Лекций, проповедей о таких практиках в «сети» множество. Меня не цепляет, слава Богу. Так же принципиально не интересуюсь оккультизмом и магией.

Вся моя практика, это читать, много и жадно. Читать Библию, Коран, Махабхарату, мифы, сказки, сказания, легенды, ПУШКИНА, ВЫСОЦКОГО, ДЮМА, Р. Л. СТИВЕНСОНА, М. РИДА, Д. Ф. КУПЕРА, СТРУГАЦКИХ, ВАЙНЕРОВ, классическую литературу (а Пушкин кто?), отечественную и зарубежную, серию ЖЗЛ, дневники, записки, справочники, прессу, наконец. Читаю, считайте, шестьдесят лет уже. Читаю, анализирую и делаю выводы, с частью из этих выводов читатели уже познакомились в «МиР» и «ЖС».

Вот и вы почитайте:

В. Высоцкий. Заповедник

Бегают по лесу стаи зверей —
Не за добычей, не на водопой:
Денно и нощно они егерей
Ищут веселой толпой.

Звери, забыв вековечные страхи,
С твердою верой, что всё по плечу,
Шкуры рванув на груди, как рубахи,
Падают навзничь — бери не хочу!

Сколько их в кущах,
Сколько их в чащах —
Рёвом ревущих,
Рыком рычащих,
Сколько бегущих,
Сколько лежащих —
В дебрях и кущах,
В рощах и чащах!

Рыбы пошли косяком против волн —
Черпай руками, иди по ним вброд!
Сколько желающих прямо на стол,
Прямо на блюдо — и в рот!

Рыба — не мясо, она хладнокровней —
В сеть наровит, на крючок, в невода:
Рыбы погреться хотят на жаровне, —
Море по жабры, вода не вода!

Сколько их в кущах,
Сколько их в чащах —
Скопом плывущих,
Кишмя кишащих,
Друг друга жрущих,
Хищных и тощих —
В дебрях и кущах,
В чащах и рощах!

Птица на дробь устремляет полёт —
Птица на выдумки стала хитра:
Чтобы им яблоки всунуть в живот,
Гуси не ели с утра.

Сильная птица сама на охоте
Слабым собратьям кричит: «Сторонись!» —
Жизнь прекращает в зените, на взлёте,
Даже без выстрела падая вниз.

Сколько их в кущах,
Сколько их в чащах —
Выстрела ждущих,
В силки летящих,
Сколько плывущих,
Сколько парящих —
В дебрях и кущах,
В рощах и чащах!

Шубы не хочет пушнина носить —
Так и стремится в капкан и в загон, —
Чтобы людей приодеть, утеплить,
Рвётся из кожи вон.

В ваши силки — призадумайтесь, люди!
Прут добровольно в отменных мехах
Тысячи сот в иностранной валюте,
Тысячи тысячей в наших деньгах.

В рощах и чащах,
В дебрях и кущах
Сколько рычащих,
Сколько ревущих,
Сколько пасущихся,
Сколько кишащих,
Мечущих, рвущихся,
Живородящих,
Серых, обычных,
В перьях нарядных,
Сколько их, хищных
И травоядных,
Шерстью линяющих,
Шкуру меняющих,
Блеющих, лающих,
Млекопитающих,
Сколько летящих,
Бегущих, ползущих,
Сколько непьющих
В рощах и кущах
И некурящих
В дебрях и чащах,
И пресмыкающихся
И парящих,
И подчинённых,
И руководящих,
Вещих и вящих,
Рвущих и врущих —
В рощах и кущах,
В дебрях и чащах!

Шкуры — не порчены, рыбы — живьём,
Мясо — без дроби — зубов не сломать, —
Ловко, продумано, просто, с умом,
Мирно — зачем же стрелять!

Каждому егерю — белый передник!
В руки — таблички: «Не бей!», «Не губи!»
Всё это вместе зовут — заповедник, —
Заповедь только одна: не убий!

Но сколько в рощах,
Дебрях и кущах —
И сторожащих
И стерегущих,
И загоняющих,
В меру азартных,
Плохо стреляющих
И предынфарктных,
Травящих, лающих,
Конных и пеших
И отдыхающих
С внешностью леших,
Сколько их, знающих
И искушённых,
Непопадающих
В цель, разозленных,
Сколько дрожащих,
Портящих шкуры,
Сколько ловящих
На самодуры,
Сколько их, язвенных,
Сколько всеядных,
Сетью повязанных
И кровожадных,
Полных и тучных,
Тощих, ледащих —
В дебрях и кущах,
В рощах и чащах!

Серьёзно, не правда ли — тема та же?