Сергей Ильичев - Бесогоны

• Название: Бесогоны
• Автор: Сергей Ильичев
• Жанр: Русское современное
• Год: 2013
• ISBN: 9785392138418

Никита-бесогон – почитаемый в народе – реальная историческая личность, вымышленный герой или собирательный образ? Более того, само слово «бесогон» в Интернете начали обозначать не иначе как человек, говорящий неправду, и даже дурак. Попытка разобраться в этом вопросе и привела автора к появлению этого небольшого литературно-художественного произведения под названием «Бесогоны». Редакция предупреждает: все, что вы прочтете, есть лишь предмет авторского домысла, обрамленного в занимательную художественную форму.

---

И в заключение. Недавно по центральному телевидению показали сюжет о том, как мать убила собственного сына по той лишь причине, что он якобы занимался энергетическим вампиризмом. Может быть, и увлекался чем-то из любопытства, наглядевшись сериалов.

Или другой случай, который, по сообщению «Интерфакс», произошел в Воронеже. Дочь приехала навестить своих родителей. Им показалось, что дочка одержима дьяволом, и они, повалив ее на пол, стали вливать ей в рот святую воду, проводя над ней обряд экзорцизма… К утру дочь, захлебнувшаяся водой, была мертва. И таких случаев с каждым днем становится все больше. Но когда собственных детей начинают считать исчадием ада и убивать… это уже серьезная клиника не только таких родителей, но и тревожный симптом для всей страны.

Безусловно, что это чаще всего происходит при негласном попустительстве «гуру» расплодившихся всевозможных сект, а также колдунов, но и даже отдельных пасторов, подталкивающих неофитов, опять-таки во имя собственного спасения, к убийству родных и близких, соседей, а чаще собственных прихожан как возможных адептов антихриста.

Что тому причиной, спросите вы? Можно было бы сказать, что в первую очередь – это наше собственное невежество и, как следствие, страх перед всем неизвестным. В связи с этим затронем еще такое явление, как полтергейст… Надеюсь, понимаете, о чем я говорю? Чаще всего он приходит в дома, в которых живут дети нового, шестого поколения, рожденные в начале 90-х годов, и которых называют сегодня модным словом «индиго». Я бы сказал, что это гениальные дети, которые обладают энциклопедическими знаниями и необыкновенными способностями, которые современный человек уже давно утерял. А видение ими незримого мира, восприятие, отличное от нашего, сублимированная память их прошлых жизней, умение читать мысли на расстоянии и владение телепатией часто и являются причиной того, что эти дети представляют интерес для потусторонних сил. Хотя на самом деле это всего лишь зримые факты проявления того, что уже сами силы зла начали бороться за их души… Но дети полтергейста не боятся. И часто даже начинают с ним играть. Например, ребенок вдруг стал носиться по кухне и бить посуду… Мама в шоке. Она не видит, не чувствует того, что рядом с ее ребенком находится еще некто, а ребенок, в отличие от нее, видит полтергейст. Видит того, кто первым разбил тарелку. И ребенок, смеясь, всего лишь повторяет увиденное. И тогда родители бьют тревогу, уверяя всех, что их ребенок родился с… ненормальной психикой. И, как следствие, тащат своих детей к врачам-психологам, к знахаркам-бабушкам, к экстрасенсам и священникам. И начинается массированное давление на психику ребенка, которое приводит к тому, что он теряет эти уникальные способности.

Беда таких детишек заключается в том, что современное поколение родителей практически уже деградировало и не способно воспринять их неординарные способности. Казалось бы, надо начинать просвещать родителей, но и это уже практически невозможно. Их психика настолько закостенела, что они этого воспринимать просто не смогут. Но при этом отдельные родители, видя гениальность своих детях, начинают ее нещадно эксплуатировать. А при усиленной работе мозга подростка, которого в десять лет отправили учиться в университет, из-за недостатка жизненной энергии автоматически подключается правое, закрытое до поры, полушарие, но это, правда, приводит к быстрому сгоранию детей и даже к их ранней гибели. Вот вам вторая беда нового поколения. И если юноша на каком-то этапе своей жизни не сумеет продолжить свой род и передать полученные знания и способности, то… Но и передавать-то ему сейчас свои знания, к сожалению, практически некому. К четырнадцати годам наши девочки, начинающие слишком рано жить половой жизнью, уже имеют испорченный генофонд и последующий полный спектр всевозможных болезней рода уже у своих детей… Именно поэтому мы, да и вся цивилизация, стоим на пороге вырождения…

– А светлые силы? – спросил Александр Быстров. – Они-то как участвуют в этом процессе?

– Например, дар видения и понимания окружающей природы это, несомненно, от светлых сил. Например, мы с вами видим просто стоящее дерево. А они видят, как корешки напояются соками жизни, как эти живительные соки движутся по деревцу, как листья питаются этими соками земли… Они видят также, как дерево начинает умирать, и знают, как ему можно помочь… И так далее. Они пытаются сказать об этом нам… Но мы не слышим своих детей…

Но вновь прозвенел звонок… Будущие монахи и священники стали молча покидать аудиторию, продолжая осмысливать услышанную на занятиях информацию.

Прогуливаясь после ужина по дорожкам лавры, иеромонах Михаил увидел троицу семинаристов, направляющихся в его сторону.

– Благословите, отец Михаил, – произнес, подходя к монаху, Фома Лебедев.

– Бог вас благословит.

– Отче, а вы не заняты? – стал пытать его Геннадий Севастьянов.

– А что, есть предложения вместе слинять за территорию и пробежаться по злачным местам? – улыбаясь, спросил у них преподаватель.

– Заманчиво! – начал Александр Быстров. – Но мы просто хотели поговорить с вами…

– О чем же? – стал уточнять преподаватель.

– Нам стало интересно, – продолжал семинарист Быстров, – а в стенах семинарии такое случалось?

– Вы имеете в виду, занимался ли кто-либо из семинаристов «отчиткой»?

– Да! – поддерживая начатую беседу, произнес Фома.

– Случалось… Да и не только это… Другое дело, что эти случаи не предавались огласке, чтобы не искушать остальных семинаристов.

– Никогда бы не подумал, что и здесь… – начал было семинарист Геннадий.

– Не драматизируйте, семинарист Севастьянов, пожалуйста, – остановил его иеромонах Михаил и сам же предложил продолжить беседу, но уже на скамейке, а когда все разместились, то монах продолжил.

– Думаю, что не ошибусь, если выскажу предположение, что ваше взросление прошло не без участия удивительных и таинственных приключений Гарри Поттера и его друзей. Могу доверительно сказать, что большая часть наших семинаристов испытывает нечто подобное.

– Да ладно… – не выдержал Фома Лебедев…

– Вот уж воистину Фома неверующий… – произнес батюшка Михаил, вызвав улыбки на лицах его друзей.

– А можно спросить? – начал Быстров.

– Дерзай, брат! – ответил ему батюшка Михаил.

– А как вы сами относитесь к истории о Гарри Поттере?

– Нормально! – мгновенно отреагировал монах. – И замечу, что я не имею ничего против этой книги и ее добротной экранизации. Мне нравится, например, как показаны зарождающаяся дружба подростков, их искреннее желание постоять друг за друга в беде, и где применяемая ими волшебная магия направлена на разрушение еще большего зла, с которым сталкиваются герои, окунувшиеся в тот хоть и волшебный, но всего лишь вымышленный автором таинственный мир этакой современной сказки про нечистую, в нашем православном понимании, силу. Еще вопросы есть?

Иеромонах окинул взглядом притихших друзей.

– Маловерие начинает давать о себе знать! – улыбаясь, произнес преподаватель. – Тогда вернемся в родную альма-матер…

В наших духовных академиях и семинариях, уж поверьте на слово, на протяжении трех веков происходят зачастую необъяснимые наукой, весьма загадочные и таинственные явления.

Тот, кто всего лишь искренне захочет, тот сам окунется в них, как в сказку. Кто же в это еще и уверует, тот и сам вскоре пройдет некие запредельные испытания. А кто при этом еще научится любить и сохранять верность юношеской дружбе, тому откроются и радость молитвы за ближнего, и вся боль окружающего нас мира.

А тех же из семинаристов, кто сумеет-таки взлелеять в своем юношеском сердце христианскую любовь ко всему миру, того Творец наделит удивительными талантами.

Это касается каждого, кто всего лишь переступал порог этих учебных заведений, где тесно переплелись историческая быль, сказочная история и даже настоящая борьба, когда за юношеские сердца и души Христовых новобранцев скрестили свои мечи воины добра и наемники зла.

И все это происходит и в наше время с вполне реальными людьми, с семинаристами, окунувшимися в таинства нашей Церкви, и ставшими впоследствии героями уже новых и, я бы сказал, современных сказок…

– Это вы о своем курсе говорите? – спросил его Лебедев.

– Не о всех, естественно. Кому-то для того, чтобы понять все, что происходит вокруг, нужен был всего лишь один год, кому-то понадобились все четыре, пока длилось их обучение, а кому-то не хватило и всей их последующей жизни во Христе, даже при том, что они стали хорошими священниками. Сказать, что семинаристы, особенно в первый год обучения, не сбиваются в группы по два, три, а то и более человек, было бы неправдой. Да вы этот период и сами прошли. А потому и не сидели бы сейчас передо мной вместе. Причины тому самые различные. Это и банальное территориальное родство в пределах границ одного района, области или республики. Следующее деление уже по национальному признаку. Далее идут те, кто обособляется по причине якобы имеющегося у них «опыта» в церковном служении. Кто-то из них читал на клиросе, кто-то пел в церковном хоре, а кто-то помогал в алтаре…