Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

• Название: OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким
• Автор: Борис Стругацкий
• Издательство: Сайт "Русская фантастика"
• Жанр: Космическая фантастика
• Год: 2016

Оффлайн-интервью на сайте "Русская фантастика" 1998-2002.

Общее количество ответов: 8620

Для облегчения навигации ответы сгруппированы по годам.

В приложении приведены любимые книги Бориса Стругацкого, а также чат с ним на сайте "Компьютерры" в ночь с 30 ноября на 1 декабря 2000 года.

---

Дмитрий Селезнев <[email protected]> Воронеж, Россия - 03/16/01 20:39:13 MSK

Все поставленные Вами вопросы совершенно корректны и актуальны. Ответов на них я не знаю. Я вообще не уверен, что идея о Высоком воспитании реализуема – в масштабах народа, страны, человечества. Ясно, что начинать надо с поиска учителей. (В ОЗ показан лицей, который как раз и занимается подготовкой и воспитанием УЧИТЕЛЕЙ). Ясно, что процесс это – чрезвычайно длительный и должен растянуться на несколько поколений. Ясно, что критерии отбора будут играть первостепенное значение, но сами эти критерии совершенно туманны... Одним словом (как говорил один наш профессор на матмехе), «отсюда ясно, что... ничего не ясно». Увы. И никаких КОНКРЕТНЫХ соображений (таких, которые можно было бы уже сегодня взять на вооружение) у меня нет. Снова и снова – увы!

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! У меня к Вам 2 вопроса: 1) Одна из любимых моих книг – «ХВВ». Знаю, что это одна из любимых книг и у Сергея Лукьяненко. Но вот Вашего отношения к ней я что-то до конца понять не сумел (может, из-за своей близорукости). Разъясните, пожалуйста!.. А то мне было очень обидно, что в «Комментариях к пройденному» о «ХВВ» почти не слова...

Андрей <[email protected]> Москва, Россия - 03/18/01 21:56:55 MSK

Ну, положим, в «Комментариях» (я сейчас специально посмотрел) о ХВВ написано не так уж и мало – страниц 10-12, не меньше. Кроме того, я же здесь не раз уже о нашем к ХВВ отношении писал. Вкратце: задумано это было как «антимещанская антиутопия», и только несколько лет спустя авторы поняли, что мир, ими описанный, не так уж плох. Во всяком случае, он на порядок лучше любого тоталитарного мира (каких так много было в ХХ веке, да и сейчас хватает). А теперь я вообще считаю, что этот мир есть, на самом деле, наше ближайшее будущее – если не всего человечества, то как минимум «сытой» его части (так называемого «сытого миллиарда»).

Уважаемый Борис Натанович! Есть ли у Банева другие аргументы против идеи Павора об уничтожении «серой массы», кроме невозможности проведения границы?

Андрей <[email protected]> Новосибирск, Россия - 03/18/01 21:57:20 MSK

А разве этого аргумента мало? По-моему, так более чем достаточно.

Уважаемый Борис Натанович! Как писатель-фантаст Вы часто обращаетесь к будущему. Вопрос такой: верите ли Вы в прогресс?

Потапов Алексей <[email protected]> Новосибирск, Россия - 03/18/01 21:57:38 MSK

В прогресс не надо «верить». Прогресс (научно-технический) наблюдается простым глазом. Достаточно сравнить обстоятельства жизни человечества 1901 года с реалиями сегодняшнего дня.

Считаете ли Вы, что наука решит в будущем все проблемы человечества?

Потапов Алексей <[email protected]> Новосибирск, Россия - 03/18/01 21:57:59 MSK

Никогда этого не будет.

Или же она все время, решая одни проблемы, будет создавать все новые?

Потапов Алексей <[email protected]> Новосибирск, Россия - 03/18/01 21:58:19 MSK

Безусловно. Кроме того, существуют проблемы (скажем, нравственные), которые вообще лежат вне сферы науки и наукой решены быть не могут по определению.

Считаете ли Вы, что всесилие научной мысли неоспоримо? Или это один из мифов нашей цивилизации?

Потапов Алексей <[email protected]> Новосибирск, Россия - 03/18/01 21:58:42 MSK

Всесилен един лишь Бог. А Его, к сожалению, нет. Впрочем, Вы, наверное, хотите, на самом деле, спросить: существуют ли хотя бы теоретические границы познающего Разума? Или, иначе говоря: познаваем ли окружающий нас мир? Это – вопрос мировоззренческий. Лично я отвечаю на него положительно. Но и последовательного агностика опровергнуть не берусь.

Здравствуйте, Борис Натанович. Прежде всего позвольте присоединиться ко всем теплым словам и пожеланиям в Ваш адрес. В одном из Ваших недавних ответов я прочитал: «...само по себе «идеологизирующее излучение» не хорошо и не плохо – все зависит от того, какое именно мировоззрение оно в облучаемом укрепляет». Насколько Вы сейчас согласны с Маком в том, что он не стал использовать башни для формирования «правильного» мировоззрения, а уничтожил их?

Дмитрий <[email protected]> Минск, Беларусь - 03/18/01 21:59:04 MSK

Я его прекрасно понимаю и сочувствую его благородному, но несколько наивному порыву. Однако же, и с Сикорски я спорить бы не взялся. В конце-то концов, что есть воспитание мировоззрения, как не (принудительное) воздействие на сознание? А воспитание вообще? Излучение ПБЗ кажется нам отвратительным прежде всего потому, что производится помимо воли «воспитуемых», в тайне от них и служит достаточно гнусной цели – сохранению власти Неизвестных Отцов. Нетрудно сформулировать другие цели и другие способы применения излучения, которые не будут вызывать у нас нравственного отторжения. Так что это вопрос – не такой уж и простой. Хотя Мак, по-своему, был безусловно прав: в конкретнтных уловиях Саракша «благородное» применение излучения вряд ди было возможно.

И еще вопрос, раз уж я начал спрашивать :). Вы писали, что первый том Вашего ПСС издан тиражом 8 тыс. Планируется ли увеличение тиража?

Дмитрий <[email protected]> Минск, Беларусь - 03/18/01 21:59:13 MSK

Насколько я знаю, сейчас допечатывается еще 2000 экз. – с другой обложкой.

Уважаемый Борис Натанович! В последнем off-line интервью Вы говорите не о «Библии вообще, а о Евангелии», оценивая его, как «замечательное литературное произведение». А что Вы можете сказать по этому поводу о Ветхом Завете? У евреев Тора (Ветхий Завет у христиан) дана Б-гом по определению, и тогда о ней нельзя говорить как о литературном произведении, созданным человеком...

Евгений Штерн <[email protected]> Хайфа, Израиль - 03/18/01 21:59:29 MSK

К Ветхому Завету я довольно равнодушен – и как к литературному произведению, и как к историческому памятнику вообще. Святость Торы меня не интересует – я атеист.

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! К вопросу о «внедрении на уровне инстинктов» семи заповедей. А не получается ли из этого обычной дрессировки – хотя бы и с самыми благими намерениями?

Alex Sam <[email protected]> Pskov, Россия - 03/18/01 21:59:31 MSK

Опять терминология. Мы просто привыкли, что «дрессируют» – собачек, а «воспитывают» – человека. Но разве не является воспитание (любое) некоей дрессировкой? «Не обычной», конечно, но тем не менее? И наоборот? Ведь дрессировка – это воспитание простейших навыков и поведенческих рефлексов. Усложните задачу, и получится Воспитание. Можно, конечно, определить дрессировку, как воспитание условных рефлексов, то есть – неосознаваемого, бессознательного, автоматического поведения, но тогда грань между дрессировкой и воспитанием становится еще более расплывчатой. «Когда женщина входит в комнату, я встаю». Это может быть и чисто рефлекторное действие (результат дрессировки, что-то вроде слюноотделения павловской собаки по сигналу свистка), и сознательное выражение моего почтительного отношения к женщинам (воспитание). Различие установить зачастую просто невозможно. Если бы удалось внедрить заповеди на уровень безусловных рефлексов, это пошло бы на пользу человечеству, и уже не так важно, будет это результат Высокого Воспитания или примитивной дрессировки.

Добрый день, Борис Натанович! Считается, что чтобы описать литературного героя с максимальным реализмом, нужно влезть в его шкуру, понять его психологию, посмотреть на мир его глазами и т.д. Скажите, а Вам не приходилось таким вот образом описывать негодяев и подонков? Насколько это сложнее, чем описывать человека, близкого Вам по духу?

Полуянов Юрий <[email protected]> Тюмень, Россия - 03/18/01 21:59:37 MSK

На мой взгляд, нисколько не сложнее. Ведь в каждом из нас есть всё: и благородство, и низость, и бесстрашие, и трусость, и готовность к самопожертвованию, и самый заскорузлый эгоизм... Плохой человек не тот, в ком нет ничего хорошего, а тот, в ком плохое побеждает (по тем или иным причинам).

Уважаемый Борис Натанович! Бытует мнение, что киберпанк как таковой уместен в зарубежной фантастике и неуместен в российской. При этом наших авторов, работающих в жанре «киберпанк», стараются разбросать по другим жанрам. Согласны ли Вы с таким утверждением и что Вы думаете о российских киберпанках (в частности, Тюрине, Васильеве и Бурцеве)?