Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

• Название: OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким
• Автор: Борис Стругацкий
• Издательство: Сайт "Русская фантастика"
• Жанр: Космическая фантастика
• Год: 2016

Оффлайн-интервью на сайте "Русская фантастика" 1998-2002.

Общее количество ответов: 8620

Для облегчения навигации ответы сгруппированы по годам.

В приложении приведены любимые книги Бориса Стругацкого, а также чат с ним на сайте "Компьютерры" в ночь с 30 ноября на 1 декабря 2000 года.

---

Скажите пожалуйста, как Вы относитесь к творчеству Генри Миллера?

George <[email protected]> Москва, Россия - 04/06/01 19:46:59 MSK

Никак не отношусь. Пытался когда-то читать «Тропик Рака» в самопальном переводе – остался равнодушным.

Уважаемый Борис Натанович! Не могли бы Вы обсудить мои взгляды об общественном идеале? Я предлагаю такую точку зрения: если мы хотим сформировать идеал, то сначала нам нужно определить, какие качества личности желательны, а какие нет. Но качеств, желательных во всех обстоятельствах, просто не бывает! Качества, желательные для солдата и для ученого, практически полностью противоположны. Поэтому «общественный идеал» зависит от того, какая именно социальная группа находится у власти. В первобытном мире жизнь была так тяжела, что это неизбежно были воины. Их мир – это мир Джека Лондона: сила, мужество, решительность в борьбе против жестоких условий природы. Затем доминировать стали священники, и идеал полностью изменился. В религиозном мире главной задачей стало улучшение нравственности людей путем истребления всех безнравственных (а как ее еще можно улучшить простыми методами?) и религиозный геноцид («истребишь все народы, живущие в Земле Обетованной, да не пощадит их глаз твой!») Возможно, сталинизм – это поздняя попытка восстановить государство священников. Наше время – это время доминирования коммерсантов с их интересом к деньгам, материальной выгоде и практической эффективности. А Мир Полудня – это общество ученых, которого еще не было на нашей планете: культура, доброжелательность, терпимость, то есть качества, свойственные в первую очередь ученым. Значит, Мир Полудня является идеалом лишь с точки зрения довольно узкой социальной группы людей.

Максим Поляков <[email protected]> Москва, Россия - 04/06/01 19:47:28 MSK

Вы правы, но с небольшим уточнением: Мир Полудня это общество «творцов» – не только ученых, а всех людей, занятых творческим трудом, в том числе учителей, врачей, строителей, любых профессионалов высокого уровня. Так что это идеал не такой уж «узкой социальной группы». А если учесть, что главный принцип Высокой Теории Воспитания – найти в каждом человеке его Главный талант, то Мир Полудня это мир ТАЛАНТЛИВЫХ людей всех мыслимых и немыслимых профессий. Это уже – миллиарды.

УВАЖАЕМЫЙ БОРИС НАТАНОВИЧ! Являюсь Вашим давним поклоником и почитателем, собирал любые Ваши книги, интервью и т.д. Настоящим раритетом моей коллекции, которая досталась мне в наследство от папы (именно он открыл мне Ваши МИРЫ), является книга «СТАЖЕРЫ» 1962 г. Изд. Мол. Гвардия. Не так давно увидел в магазине трехтомник «ВРЕМЯ УЧЕНИКОВ». Сразу же приобрёл , и... со многим спорил, а многими вещами наслаждался, и сразу провокационный вопрос: может ли наступить ВРЕМЯ ВРЕМЕНИ УЧЕНИКОВ? У меня есть «гениальная» задумка по продолжению «ПОНЕДЕЛЬНИКА...». Хотелось бы знать Ваше мнение по этому поводу.

Дмитрий Константинович Арсёнов <[email protected]> САМАРА, Россия - 04/06/01 19:47:54 MSK

По поводу разнообразных «времен учеников» Вам лучше обращаться к организатору проекта – Андрею Черткову. Адрес его можно найти в выходных данных книги – это адрес издательства «Терра Фантастика».

Читая Ваши произведения о XXII веке, особенно в части, описывающей modus operandi КомКона, складывается ощущение, что кто-то из Вас (скорее всего, Аркадий Натанович) не понаслышке знаком с методами работы таких структур. Более того, сама концепция прогрессорства, методы и, что поражает более всего, восприятие прогрессоров остальными жителями Мира Полудня наталкивает на мысль, что АНС так или иначе соприкасался с «прогрессорами» ХХ века (правда, последние работали на этой планете – Абель, Молодый etc.). Рабочую гипотезу подтверждают образование АНС и некоторые неявные «лакуны» в его биографии. Верна ли сия догадка?

Mueller Москва, Россия - 04/06/01 19:48:23 MSK

Эта догадка совсем не верна. Никаких «лакун» в биографии АН не существует. АН был «всего лишь» военным переводчиком, и с нашими «прогрессорами» ему приходилось сталкиваться лишь в качестве обычного гражданина, да и то лишь однажды. То же самое можно сказать и о БН. Так что все «методы работы» КОМКОНа суть не более, чем наши совместные измышления. Правда, курсант АНС в 1946 году был откомандирован в распоряжение Казанского МВД, где несколько месяцев работал переводчиком при допросах японских военнопленных (готовился Токийский процесс над японскими военными преступниками – малоизвестный у нас аналог знаменитого Нюрнбергского процесса), но этим его опыт работы в соответствующих структурах исчерпывается полностью.

Уважаемый Борис Натанович! Ваше отношение к Израилю? Есть ли, по Вашему мнению, у него и у всего остального мира реальный шанс не скатиться в пропасть религиозного фундаментализма (не только арабского и мусульманского).

Макс <[email protected]> Израиль - 04/06/01 19:48:26 MSK

По-моему, есть. Насколько я знаю, Израиль – вполне светское государство.

Когда Вы писали свои книги, были ли у Вас мысли о том, что основной проблемой будущего мира может снова оказаться национализм и фундаментализм?

Макс <[email protected]> Израиль - 04/06/01 19:48:45 MSK

В конце 50-х, в начале 60-х сама мысль о той воистину всемирной эпидемии национализма и религиозного фанатизма, которую мы наблюдаем последние 10-20 лет, показалась бы нам нелепой. Тогда (нам, убежденным марксистам-ленинцам) казалось, что с этим средневековьем покончено навсегда.

Здравствуйте, Борис Натановия! Мои друзья (муж и жена) года три назад стали свидетелями Иеговы и постоянно убеждают меня присоединиться к ним. Когда я спорю с ними, то обычно утверждаю, что мне, как материалисту и инженеру :), ближе понятие не «Бог», а «Сверхразум». Вы, отвечая на один из вопросов этого интервью, четко разделили понятия «Бог» и «Сверхразум», причем понятие «Бог» поставили выше понятия «Сверхразум». Почему? Какой смысл имеет для Вас, материалиста, понятие «Бог»?

Владимир <[email protected]> Краснодар, Россия - 04/06/01 19:48:54 MSK

Я уже писал об этом. Для меня, материалиста, Бог не существует вообще, по определению. «По мировоззрению». Понимаю же я Его, как некое всемогущее, вездесущее и всеведущее существо, управляющее судьбами людей. И я вовсе не ставил «понятие «Бог» выше понятия «Сверхразум». Я просто хотел показать, что это – два принципиально различные понятия, не переходящие одно в другое никогда и ни при каких обстоятельствах. Как не способно понятие «долгожитель» перейти в понятие «Вечный Жид» (это может произойти только в воображении, но не в реальности).

Меня убеждают, что Бог добр, милосерден, очень любит нас, переживает за нас и прочее. «Зачем же нужно было убивать младенцев, когда фараон не отпускал народ иудейский из Египта?» – спрашиваю я. «Наказали фараона таким образом, мы не можем осуждать Бога за это. Глина не может обижаться на гончара за то, что он из нее сделал не красивое блюдо, а обычную тарелку», – отвечают мне. По-моему, если Бог и существует, то он абсолютно равнодушен к нашим радостям и заботам. Как может вечное и всемогущее существо понять их? Тысячи поколений прошли перед Ним и канули в вечность и еще миллиарды пройдут, какое Ему дело до них? Я иду мимо муравейника и в моей власти пройти мимо или наступить. Как меня могут волновать их радости и печали? Что Вы думаете по этому поводу?

Владимир <[email protected]> Краснодар, Россия - 04/06/01 19:49:22 MSK

Я думаю, что «Бог создал человека, а человек отплатил ему тем же». Бессмысленно рассматривать Бога глазами человека. Библейский Бог – это творение дикого, мстительного, беспощадного и немилосердного человека, еле-еле поднявшегося с четверенек. Какого Бога он может представить себе? Да только такого же злобного, мстительного и немилосердного. Заметьте, Бог сегодняшней церкви гораздо более «цивилизован», и чуть ли ни главным атрибутом его является доброта. Это большой шаг вперед – нашего с вами человечества! Что же касается всевозможных парадоксов – логических и нравственных – связанных с понятием Бога, то все они проистекают из словечка «все-», являющегося неотъемлемой частицей каждого из определений Бога.

Как Вы относитесь к различным течениям в христианстве: баптисты, свидетели Иеговы и т.д.?

Владимир <[email protected]> Краснодар, Россия - 04/06/01 19:49:39 MSK

Я плохо разбираюсь в этих течениях, но априори готов относится к ним с уважением. Точнее: только к тем из них, которые не требуют от своих адептов фанатического ожесточения.