» » » » Бхагаван Раджниш (Ошо) - Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени


Авторские права

Бхагаван Раджниш (Ошо) - Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени

Здесь можно купить и скачать "Бхагаван Раджниш (Ошо) - Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Эзотерика, издательство ИГ «Весь», год 2016. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Бхагаван Раджниш (Ошо) - Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени
Рейтинг:
Название:
Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
2016
ISBN:
978-5-9573-2932-9
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени"

Описание и краткое содержание "Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени" читать бесплатно онлайн.



Зачем рисковать и выходить за рамки общепринятого? Для чего жертвовать комфортом? Тех, кто так поступает, многие называют безумцами. И, тем не менее, ими восхищаются, за ними хотят следовать…

Ошо – известный мистик XX века – рисковал всегда: он отбрасывал удобство, респектабельность и просто позволял жизни случиться. Он прожил яркую насыщенную жизнь и не жалел ни об одном дне. Именно об этом мечтает каждый из нас, но условности, комфорт и подсознательное желание быть, как все, мешают осуществить мечту… Преодолеть эти барьеры поможет новая книга Ошо «Живи рискуя». Мудрый мистик на своем примере учит отказываться от того, что комфортно, респектабельно, почетно или одобряется обществом, если это вам не по душе – а следовать тому, что находит отклик в вашем сердце, что вы хотели бы делать, несмотря ни на какие последствия. Пусть жизнь станет для вас азартом, страстью, увлечением!

Отбросьте все условности и дайте жизни проявиться в полной мере. Заплывайте за буйки, переступайте границы, взлетайте как можно выше! (ОШО)






Свобода от имеет политический характер – вот почему все политические революции терпят неудачу, если свершаются. Если они не свершаются, то по-прежнему остается надежда. Но как только они свершаются, это провал – ведь никто не знает, что делать дальше. Так было и во Франции в 1789 году, и в России в 1917… Так бывает со всеми революциями. Политическая революция – это свобода от. Как только царь свергнут, ты в растерянности: что теперь делать? Борьбе с царем была посвящена вся твоя жизнь, ты умеешь только одно – бороться против царя. Но как только царя нет, ты недоумеваешь – твое умение больше не нужно. Ты обнаруживаешь, что внутри тебя пусто.

Свобода для – это свобода художников, творцов, людей науки.

А просто свобода – это свобода религиозная.

Я учу тебя мокше – это просто свобода, ни за, ни против, нети-нети (на санскрите «ни то, ни это». – Примеч. перев.); только сама свобода, только ее аромат. Когда твое «да» уничтожит твое «нет», их оба можно отбросить. Это предел наслаждения, свободы, реализации.


Обычно в словарях слово «ответственность» означает обязанность делать что-либо так, как ожидают от тебя другие: родители, учителя, священники, политики. Твоя ответственность – это выполнять требования, которые предъявляют к тебе старшие и общество. Если ты им соответствуешь, то ты ответственный человек; если же ты поступаешь по-своему, как считаешь нужным сам, то безответственный.

Но давайте разобьем слово «ответственность» на составляющие. В английском языке это слово, responsibility, состоит из двух частей: response (отклик, реакция) и ability (способность). Но отклик возможен только в том случае, если ты действуешь спонтанно, если ты находишься здесь и сейчас. Отклик означает, что твое внимание, твоя осознанность, твое сознание полностью здесь и сейчас, в настоящем. И если что-то случается, ты реагируешь на это всем своим существом. Не нужно никому и ничему соответствовать: ни Священному писанию, ни священному дураку. Отклик означает лишь то, что ты соответствуешь настоящему мгновению. Эта способность откликаться и есть ответственность.

Жизнь каждый день преподносит новые ситуации. И если ты будешь ждать помощи от прошлого опыта, то упустишь возможность действовать ответственно, действовать спонтанно. Для меня действовать спонтанно – это самый главный моральный принцип. И ты всегда будешь прав – ведь будет задействована вся твоя осознанность. Больше ты ничего сделать не можешь. Больше существованию требовать от тебя нечего. И если ты тотально сосредоточен на настоящем, что еще ты можешь сделать? Чтобы решить вопрос или найти выход из ситуации, ты задействуешь все свои энергию и осознанность. Больше этого сделать просто невозможно. Поэтому, что бы ни случилось, все правильно.

Идея о том, что надо быть ответственным и руководствоваться опытом, исходит от людей, которые не хотят, чтобы ты был здесь и сейчас. Они все время дают тебе советы, как жить и что делать, но они не знают, что жизнь не следует их принципам. В любой реальный момент их советы превращаются в «антисоветы».

Не беспокойся о прошлом. Что было, то прошло. А тебе нужно быть в настоящем. Это единственный способ быть ответственным в том смысле, в котором я это понимаю: соответствовать ситуации, с которой ты сталкиваешься.

В конечном счете, все дело всегда в тебе; ты – главная причина происходящего с тобой. Помни об этом. Это самое главное. Если ты несчастлив – дело в тебе. Если ты неправильно живешь – дело в тебе. Если ты что-то упускаешь – дело в тебе. Ответственность всецело лежит на тебе. Не бойся этой ответственности.

Многие начинают слишком сильно бояться ее, потому что не видят оборотной стороны медали. На одной ее стороне написано «ответственность», а на другой – «свобода». Ответственность означает свободу. Если кто-то толкает тебя на путь страданий, то ты не сможешь с него сойти. Как сойти, когда тебя толкают? Ты сможешь это сделать, только если тот человек решит перестать тебя мучить. Если же ты сам несешь ответственность за свои страдания, тогда тебе и решать. Если тебе нравится страдать, то страдай хоть в тысячу раз сильнее, никаких проблем. Наслаждайся! Но если ты не получаешь от страданий удовольствия, тогда брось их. Нужно четко определиться.

Я заметил, что люди постоянно думают, будто бы хотят быть счастливыми, но не могут: их заставляют страдать. Это полный абсурд. Никто никого не заставляет – никто никого не может заставить страдать. Если человек умеет быть счастливым, он будет счастлив в любой ситуации. Нельзя создать для него такой ситуации, в которой он не нашел бы повода для счастья. А есть и те, кто проделывает то же самое со страданиями. Нельзя создать для них ситуации, в которой они не нашли бы повода для страданий. Что ищешь, то и найдешь. Жизнь постоянно предоставляет тебе разнообразие. Выбор за тобой!

Вот какую историю я слышал.

Два человека сидели в тюрьме. Была лунная ночь, и оба стояли у окна своей темной камеры. В небе светила полная луна. Один смотрел на луну – а тогда шел сезон дождей, и прямо под окном было много воды и грязи. Стояла жуткая вонь.

Один все время смотрел на луну, а другой – на грязь. И тот, кто смотрел на грязь, конечно, чувствовал себя несчастным. А тот, кто смотрел на луну, наоборот, весь сиял и светился. На его лице отражалась луна, его глаза были наполнены красотой. Он совершенно забыл о том, что находится в тюрьме.

Оба стояли у одного и того же окна, но выбрали разное. Есть люди, которые, если их подвести к розовому кусту, начнут считать шипы. Они очень хорошо считают, никогда не ошибаются. Но, сосчитав тысячи шипов, они, конечно, не заметят один-единственный цветок. Их внутренний мир будет говорить: «Как это возможно? Цветок розы среди стольких шипов? Должно быть, это иллюзия, обман. А даже если такое и возможно, какой в этом прок?»

А есть и такие, кто никогда не замечал на розовом кусте шипов – они всегда смотрят на розу. И, глядя на эту розу, ощущая ее и всю ее красоту, радуясь моменту, они начинают думать, что и шипы, в общем-то, не похожи на шипы. «Как это возможно? Ведь они растут на одном кусте с цветком розы». Когда ум сосредоточен на цветке, то и на шипы уже смотришь по-другому: начинаешь думать, что шипы необходимо для защиты цветка. Шипы уже не кажутся уродливыми, неуместными, не вызывают отрицания – возникает позитивное отношение.

Лишь от тебя одного зависит, что делать со своей жизнью. Просветленное сознание даже в смерти видит красоту. А непросветленное даже в жизни видит уродство. Для просветленного сознания существует только красота – и ничего, кроме красоты. Только блаженство – и ничего, кроме блаженства.

Поэтому вопрос не в том, как превратить уродство в красоту, боль – в удовольствие, страдания – в счастье. Нет. Вопрос в том, как превратить бессознательное в осознанное, непросветленный подход – в просветленный, и как изменить свой внутренний мир, как обрести жизнеутверждающие ценности и избавиться от негативного настроя.

Осознанность – единственный моральный принцип

Осознанность означает, что происходящее в данный момент ты воспринимаешь с полным осознанием, что ты присутствуешь в настоящем. Если ты присутствуешь в тот момент, когда приходит гнев, гнева не случится. Он может случиться, только когда ты крепко спишь. А если ты присутствуешь в настоящем моменте, в твоем существе начинается трансформация, потому что, когда ты присутствуешь, когда ты осознан, многое становится просто невозможным. Если ты осознан, все, что называется словом «грех», – невозможно. Так что, по сути, есть только один грех – неосознанность.

Изначально слово «грех» (sin) означало «отсутствовать» (to miss). Не «совершить что-то плохое», а просто «отсутствовать». Это слово происходит из иврита, от корня со значением «отсутствовать». Он сохранился в некоторых английских словах: misconduct, misbehavior (в пер. с англ. «проступок», «плохое поведение». – Примеч. перев.). Отсутствовать значит не быть здесь, делать что-то не присутствуя – и это единственный грех. А единственная добродетель – делать что-то, сохраняя полную бдительность. Гурджиев называет это состояние «самовспоминанием», Будда – «правильной внимательностью», Кришнамурти – «осознанностью». Быть здесь – это все, что требуется, ничего более. Не нужно ничего менять. И даже если ты попытаешься что-то изменить, у тебя ничего не выйдет.

Ты многое пытался в себе изменить. И как, получилось? Сколько раз ты решал для себя, что больше не будешь злиться? И что стало с твоим решением? Наступает момент – и ты опять попадаешь в ту же ловушку: начинаешь злиться, а когда злость проходит – опять сожалеешь. Получается порочный круг: ты злишься, потом сожалеешь, а потом снова готов разозлиться.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени"

Книги похожие на "Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Бхагаван Раджниш (Ошо)

Бхагаван Раджниш (Ошо) - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Бхагаван Раджниш (Ошо) - Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени"

Отзывы читателей о книге "Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.