Николай Храмцовский - Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода

• Название: Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода
• Автор: Николай Храмцовский
• Издательство: Книги
• Жанр: История
• Год: 2005
• ISBN: 5-94706-026-4

«Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода» Николая Храмцовского впервые был издан в 1857 (I часть) и 1859 (II часть) годах. Это уникальный памятник нижегородского краеведения. Знаток прошлого Нижегородской земли, краевед и историк Н. И. Храмцовский систематизировал и свел воедино богатейшую информацию, по крупицам добытую им из огромного количества архивных материалов и исторических исследований.

В качестве дополнения в книгу включен очерк А. В. Экземплярского «Суздальско-Нижегородское великое княжество».

---

Далее, по правую сторону описанного аллегорического изображения представлены были: в виде Минервы Премудрость, поражающая копьем дракона; Мужество в виде воина в латах; Милосердие в виде женщины, держащей в одной руке лавровую, а в другой масличную ветви, а под этими изображениями надписи:

под первой:

В войнах и в тишине храня премудры средства,
Копьем врагов разит, хранит своих от бедства.

под второй:

Металлом крыта грудь, души есть твердо свойство,
Зрим в виде мужество, и бодрость, и геройство.

под третьей:

И лавр и маслина, победы и щедроты,
Се милосердия пристойные доброты.

На левой стороне были изображены статуи: Правосудия в виде Фемиды; Прозорливости и Изобилия, а под ними были также надписи:

под первой:

На мерилах дела кладет, не зря судимого лица,
Достойным суд дает; мечом карает злы сердца.

под второй:

Прошедшее все оком зрит,
И все грядущее объемлет,
В делах рассудок здравый чтит,
Правдивы меры предприемлет.

под третьей:

Что к удовольствию течет из недр природы,
Все щедрою рукой Богиня льет в народы.

Между всеми этими аллегорическими изображениями были представлены лавровые деревья. Посредине стволов их висели щиты с изображением вензелевых имен наследника престола великого князя Павла Петровича и супруги его, великой княгини Марии Феодоровны.

По сторонам всей группы аллегорических изображений стояли по две пирамиды, а между ними — несколько колонн, обвитых лаврами; и на каждой колонне вензелевые изображения имени государыни под коронами.

В верху всей группы иллюминованных аллегорий видна была парящая Слава с трубой и распущенным свитком с надписью, означавшей месяц, число и год открытия нижегородского наместничества[258].

На другой день праздника Рождества Христова (26 декабря) епископ Антоний давал обед для наместника Ступишина, членов наместнического правления и других почетных лиц города; во время этого обеда, при питье тостов за высочайших особ, производилась пушечная пальба. Вечером архиерейский дом был иллюминован: пирамиды, украшенные зеленью и горящими плошками, были поставлены перед домом в длину всего двора, который шел тогда между садов на Тихоновскую улицу; такие же пирамиды стояли в саду; некоторые из них были соединены гирляндами из зелени. Вокруг дома — по балюстраде, в саду и прочих местах, где только можно было поставить, — горели плошки.

В самом же доме был устроен транспарант со следующими изображениями: верх картины занимало сияющее Всевидящее Око, в середине картины орел с распростертыми крыльями, держащий в правой ноге скипетр и книгу закона, в левой — державу и весы. Под орлом стихи:

Суд, правда и закон хранят и высят царство,
Там свержены лежат порок, злость, страсть, коварство.

В середине вензелевое имя императрицы; над ним два ангела, держащие корону. От имени раскидывались лучи, озарявшие города нижегородского наместничества, представленные по краям картины. Вокруг орла стихи:

Как светлый солнца луч земной шар освещает,
Екатерины всех так благость согревает.

С правой стороны орла Народ, стоящий на коленях, держит пылающее сердце; из него к вензелю следующие слова:

Твои труды для нас превыше человека.

Близ Народа сосуд с горящим фимиамом, который восходит к имени императрицы.

С левой стороны орла также изображен Народ с пылающим сердцем, от которого проходит надпись к Всевидящему Оку:

О Боже! продли ей, молим, жизнь до века.

От Всевидящего Ока к имени императрицы надпись:

России царство Я любя,
Возвел, и сохраню тебя.

Ниже орла герб Нижегородской губернии — красный олень в лаврах и под ним свиток со стихами:

Превознесла над всем меня Екатерина,
Жизнь новую и вам дала сия Богиня.

Между двенадцатью городами, изображенными по краям картины, были следующие стихи, как будто бы разговор городов между собою:

1) Где были села, там я вижу грады!
2) Сей сладкой не лишен и я отрады!
3) Покой здесь, тишина, нигде нет слез!
4) Обидчик, клеветник как дым исчез!
5) Златый век провождати начинаем!
6) То же благосчастие и мы вкушаем!
7) Здесь житель новы сладости пиет!
8) Царица сей источник нам лиет!
9) России Мать щедроты нам явила!
10) Она и с нами милость уделила!
11) Серпом и плугом пищи не ищу!
12) Торговлею питатися хощу!

Нижний Новгород и все города губернии перевязаны в знак согласия цепью, и близ нее стихи:

Не узы, но любовь спрягает их сердца!
Златого всем делам надеемся конца.

Внизу картины представлены: Волга и Ока со стоящими на берегах их городами нижегородского наместничества и стихи:

Скорее прежнего мы потечем!
И всюду радость вашу пронесем!

По обеим сторонам картины были представлены пирамидальные фигуры: правая изображала оканчивающийся 1779 год, а левая — наступающий 1780; под ними, на тумбах, стихи:

под первым:

Отличным счастием кончается сей год!
Законы новы принял в нем народ.

под вторым:

Они стократный принесут нам плод!
За сим в последующий новый год.

На следующий день (27 числа) Нижегородская семинария праздновала открытие наместничества диспутом из нравственной философии о законах. Кроме епископа Антония и духовенства на этом празднике присутствовали: генерал-губернатор Ступишин, члены наместнического правления, а также дворянство и почетное купечество. Епископ, духовные и другие лица участвовали в рассуждениях учеников и подавали свои мнения. В начале, середине и при конце состязаний студенты семинарии говорили речи и пели канты, сочиненные нарочно для этого праздника[259].

Вслед за тем были отправлены наместником высшие должностные лица в уездные города для открытия там присутственных мест, которые и были открыты: 28 декабря в Арзамасе, Макарьеве, Княгинине, 29 в Горбатове, 30 в Ардатове, Василе, Балахне, Перевозе, 31 в Сергаче и Семенове; 2 января 1780 года в Лукоянове и 4 в Починках[260].

Во время открытия наместничества в Нижнем Новгороде были следующие начальственные лица: генерал-губернатор сенатор генерал-поручик и кавалер ордена св. Александра Невского и св. Анны 1-й степени Алексей Алексеевич Ступишин, губернатор генерал-майор Федор Васильевич Обухов, вице-губернатор действительный статский советник Василий Иустинович Запольский, губернский предводитель дворянства лейб-гвардии капитан Николай Николаевич Бахметев.

Императрица была чрезвычайно довольна быстрыми распоряжениями Ступишина и содействием епископа Антония. Ступишин вследствие донесения своего, сделанного в декабре о том, что наместничество непременно откроется к 1 января 1780 года, удостоился получить высочайший рескрипт следующего содержания:

«Алексей Алексеевич!

Я с удовольствием получаю первое уведомление ваше об открытии наместничества нижегородского в полном его образе. Воздавая справедливость вашим ревностным трудам в исполнении воли моей, возлагаю на вас изъявить благоволение мое всему тамошнему обществу, за их признание к моим попечениям о благе их. От усердного их содействия ожидаю я наилучших и совершеннейших в том успехов, пребывая впрочем вам доброжелательная Екатерина.

В Санкт-Петербурге.

Декабря 24 дня».

Антоний был награжден драгоценной панагией с бриллиантами и изумрудами, которую ценят в 50 000 рублей[261].

С открытия наместничества Нижний Новгород стал улучшаться и украшаться новыми зданиями. В 1782 году были выстроены в кремле дома для присутственных мест, а на Нижнем базаре — каменный гостиный двор[262].

Екатерина Великая, заботясь о просвещении своих подданных, с 1781 года занялась устройством народных училищ, повелев составить и печатать необходимые для преподавания книги, сообразные с правлением и духом православия, а также хотела иметь у себя словари языков иноплеменных народов, обитавших в России; с этой целью извещала она о своем намерении некоторых епархиальных архиереев. В том числе и нижегородский епископ Дамаскин, известный своей ученостью[263], в 1784 году получил рескрипт следующего содержания: