Ермолай-Еразм - Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

• Название: Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
• Автор: Ермолай-Еразм
• Издательство: Слово/Slovo
• Жанр: Древнерусская литература
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-85050-931-6, 978-5-85050-930-9

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.

«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.

Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

---

Три послания Курбского переведены по единой рукописи последней трети XVII в., первое послание Грозного — по сборной рукописи XVI–XVII вв., а второе — по рукописи последней четверти XVII в.

321

С. 521. …детьми своими жертвуют, словно жрецы Крона. — Крон — титан, пожиравший собственных детей; вероятно, Курбский намекает на то, что опричник А. Д. Басманов «пожертвовал» сыном Ф. А. Басмановым, который состоял в двусмысленной связи с царем.

322

Волмер (Вольмер) — город, который в 1561 г. вместе с Ливонией перешел под власть Сигизмунда II Августа.

323

Так в бумажной книге, может быть — «облетели» (прим. верстальщика).

324

С. 523. …подобно Исавру, Гноетезному и Армянину… — Имеются в виду императоры-иконоборцы Лев III Исавр, Константин V Копроним (соименный гною) и Лев V Армянин.

325

Так в бумажной книге, по смыслу подходит «Представь» (прим. верстальщика).

326

С. 525. …подобно Навату… — Царь приписывает Курбскому «наватскую» ересь (в действительности это учение Новациана, а не Навата), согласно которой покаяние не приносит спасения.

327

С. 526. …всем известного попа… — Имеется в виду Сильвестр Благовещенский.

328

Что же до игр… — Это ответ на слова Курбского, упрекавшего царя в «пирах бесовских», т. е. кощунственных обрядах и развратных оргиях, которые устраивали опричники.

329

С. 527. …с попом и Алексеем… — Имеются в виду Сильвестр Благовещенский и Алексей Адашев.

330

Так в бумажной книге, по смыслу подходит «напрасно» (прим. верстальщика).

331

С. 533. …сыновья разделили власть… — Иван Грозный излагает историю Византии с разделения государства сыновьями Константина I Великого; впоследствии Константин и Констант погибли, и Констанций снова объединил империю.

332

С. 536. …подобен Гиезию… — ссылка на библейский эпизод наказания отрока Гиезия за жадность.

333

…моего… младенца… — Иван Грозный обвиняет бояр в том, что во время его болезни в 1553 г. они замышляли лишить престола малолетнего царевича Дмитрия Ивановича.

334

С. 537. …не судьями и воеводами, не ипатами и стратигами. — Иван Грозный называет своих придворных византийскими титулами.

335

С. 538. …сменив порфиру на монашескую рясу… — Василий III перед самой смертью принял монашеский постриг.

336

С. 542. …священный собор русской митрополии… — В феврале 1549 г. на «освященном» соборе Иван Грозный просил прощения за совершенные им грехи.

337

С. 544. …мы уже в небытии… — Царь снова намекает на свою болезнь в 1553 г. (см. выше).

338

С. 545. …в пользу Сицкого. — Речь идет о земельных раздорах В. А. Сицкого с его соседями Прозоровскими, где Сицкий в качестве родственника Анастасии Романовой мог пользоваться поддержкой Курбского.

339

…тяжкий путь из Можайска… — В 1559 г. царь, получив известия о нарушении ливонцами перемирия, спешно отправился из Можайска в путь с семьей, вследствие чего царица занемогла и умерла.

340

С. 550. …подобно Янушу Венгерскому. — Иван Грозный сравнивает отрицательное отношение Курбского и других бояр к Ливонской войне с политикой Яна Запольи, который имел репутацию сторонника турок — врагов православных.

341

С. 551. …из-за коварного предложения… собирать силы… — В начале 1559 г. Москва — при посредничестве Дании — заключила перемирие с Ливонским орденом, которым ливонцы удачно воспользовались и, собрав силы, сами продолжили боевые действия в конце года.

342

…литовский народ и готский… — Грозный обвиняет Курбского и других воевод в том, что из-за их неудач и медлительности в 1561 г. в Ливонскую войну вступили Литва и Швеция («готы»), отняв у Руси возможность разгромить Ливонский орден и захватить Прибалтику (а может, и всю Германию).

343

С. 553. В деяниях святых старцев… — В оригинале здесь употреблено слово «старчество», т. е. Грозный ссылается на патериковую новеллу.

344

С. 555. Евтропий — противник Иоанна Златоуста.

345

С. 555. …боярином князя Михаила Кубенского… — На самом деле М. М. Курбский не был боярином князя Кубенского — и Кубенские, и Курбские были в равной мере потомками ярославских князей.

346

С. 557. …голубые глаза? — В оккультных книгах Древней Руси («Тайная тайн») говорится, что Аристотель предостерегал Александра Македонского от советников с голубыми глазами.

347

С. 568. Паремия — нравоучительное слово; фрагменты Священного Писания, читаемые во время церковной службы.

348

С. 569. …слогом древних… — Возможно, Курбский имеет в виду латинский язык (в оригинале «язык маю аттически»), который он выучил в эмиграции.

349

С. 570. …беззакония Манассии… — В Библии («Книга Царств», «Паралипоменон») сказано, что царь Манассия восстановил идолопоклонство и за это его покарал Бог.

350

С. 572. …туда, где ты надеялся от… трудов успокоиться… — В 1577 г. Иван Грозный захватил город Вольмер, откуда Курбский отправил ему первое послание, о чем царь ехидно напоминает князю-беглецу.

351

С. 573. Князь Ковельский. — Ковель был пожалован Курбскому во владение польским королем Сигизмундом II Августом.

352

…Закхеином покаянии — см. коммент. к с. 492.

353

С. 575. …внезапное сожжение… — В 1571 г. крымский хан Девлет-Гирей во время успешного набега сжег Москву.

354

…с кромешниками своими… — Курбский назвал «кромешниками» опричников: «опричь» — синоним «кроме», ад — тьма кромешная, т. е. опричники — адово воинство.

355

С. 576. …сжечь большой город Витебск… — В 1562 г. Курбский в ходе Ливонской войны захватил и сжег город Витебск.

356

С. 577. …царица мне… родственница… — Ирина Ивановна Тучкова, по материнской линии родственница Курбского, была замужем за дедом Анастасии Романовой.

357

…сестру мою… отдал за того брата своего… — Владимир Андреевич Старицкий был вторым браком женат на двоюродной сестре Курбского — Евдокии Романовне Одоевской.

358

…некиим Жабкой. — Во время Ливонской войны казак Жабка (в польских источниках Заба) отбил у русских войск город Динабург (Даугавпилс).

359

…в Кеси — стольном городе — латышами. — Кесь (Венден), бывшая столица Ливонского ордена, был взят поляками при помощи плотника-латыша, открывшего городские ворота заранее изготовленным ключом.

360

С. 583. …Полоцк, сдал ты… — В 1579 г. Стефан Баторий занял Полоцк, который в 1563 г. был взят русскими войсками во главе с самим Иваном Грозным.

361

…Вассиана Топоркова, из среды лукавейших иосифлян… — Игумен Вассиан Топорков, племянник родоначальника иосифлян Иосифа Волоцкого, советовал Ивану Грозному, дабы быть истинным «самодержцем», не приближать к себе мудрых советников.

362

С. 584. …в третий день после взятии города… — 3 сентября 1579 г.: в заочном диалоге с Иваном Грозным Курбский, подчеркивая, что находится в Полоцке, парирует выпады царя, который похвалялся завоеванием Вольмера.