Евгений Рашковский - Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание)

• Название: Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание)
• Автор: Евгений Рашковский
• Издательство: Общество друзей Священного Писания
• Жанр: Религия
• Год: 1999
• ISBN: 5-86181-164-4

Эта книга — перевод с древнееврейского языка "Книги притчей Соломоновых" доктора исторических наук Евгения Борисовича Рашковского. Особая ценность книги в подробных комментариях автора. Важно отметить, что текст Притчей глубоко вошел в русскую словесность и речевую культуру. Этот текст, — по сути дела, почти что в полном объеме (как правило, за исключением юмористических или эротических разделов) — входит в круг паремийных чтений Великого Поста.

---

             но прочна она людьми разумными и сведущими.

28.3. Когда сам бедняк, — да еще и бедняков утесняет, —

             это как ливень, что смывает посевы хлебов.

28.4. Отступники от Закона[256] — восхваляют нечестивцев,

             чтущие же Закон — возмущаются ими.

27.5. Злые люди не поймут справедливости[257],

             но те, которые ищут Господа, — все поймут.

28.6. Лучше бедняк, что ходит путем непорочным,

             чем богач на путях превратных.

28.7. Сын разумный — соблюдает Закон,

             а сын беспутный, что гуляет с обжорами, — срамит отца своего.

28.8. Разореньем и лихоимством умножающий богатство свое, —

             накопит его для тех, кто милует бедных[258].

28.9. Кто отвращает ухо свое от слов Закона, —

             у того и молитва — мерзость[259].

28.10. Сбивающий честных людей на злые пути —

              в свою же яму провалится,

              а те, кто непорочен, — унаследуют благо.

28.11. Возомнил богатей себя мудрецом,

              но раскусит его тот, кто беден, да умен.

28.12. Торжествуют праведники — наступает прославление великое,

              а уж как нечестивцы возносятся — разбегаются люди[260].

28.13. Кто грехи свои скрывает — не будет ему удачи,

              а кто сознает и оставит их — тому и помилование будет.

28.14. Блажен, у кого страх Божий,

              а кто ожесточает сердце свое — попадет в беду.

28.15. Лев рычащий, медведь рыщущий, —

              таков и злобный правитель над бедным народом.

28.16. У властителя скудоумного — обилен гнет,

              а кто грабежом гнушается, — тому и долгие дни.

28.17. Над кем тяготеют пролитие крови и душегубство, —

               пусть и прячется до могилы, чтоб не поймали его.

28.18. Кто ходит в чистоте — невредим будет,

              а кто искривляет пути свои — падет на одном из путей.

28.19. Кто землю возделывает — насытится хлебом,

              а кто за помыслами пустыми гоняется[261] — насытится нищетой.

28.20. Человек верный — много раз благословен будет,

              а кто мечется в погоне за богатством — не будет ему очищения.

28.21. Пристрастие — не к добру:

              из-за ломтика хлеба такой человек нагрешит.

28.22. Гонится за богатством завистник[262],

              только вот не ведает, что ступает за ним нищета.

28.23. Кто правду людям в глаза говорит[263], — того скорее признают,

              чем тех, у кого язык льстивый.

28.24. Кто отца с матерью обирает,

              да еще и говорит: ”Нет в этом греха,” —

              такому место — среди разбойников.

28.25. Душа алчная — лезет во всякие свары,

              а тот, кто уповает на Господа, — будет благополучен.

28.26. Полагающийся на собственное сердце — неумен,

              но тот, кто живет ради мудрости[264], — спасется.

28.27. Подающий бедняку — не обнищает,

             а кто отводит глаза — на себя же наводит множество проклятий.

28.28. Возносятся злодеи — разбегается народ,

                        а уж как гибнут они, — то и праведные умножаются[265].

Упреки, наказания, воспитание

29.1. Кто ожесточается[266] в ответ на укоры, —

              надломится внезапно, и исцеленья — не будет.

29.2. Праведные в силе — радуется народ,

              а уж как нечестивцы у власти — в народе стон.

29.3. Кто мудрость любит — радует отца своего,

              а кто с распутницами знается — свое же состояние губит.

29.4. Правым судом царь укрепляет страну,

             а любитель подношений[267] — разоряет ее.

29.5. Кто лукавит с другом своим, —

             расставляет сеть у себя же под ногами[268].

29.6. Попадает злодей в капкан своего же греха,

             а праведный идет своим путем и радуется.

29.7. Ведает праведный, почему оказываются бедные перед судом,

             а нечестивец — не знает и не ведает[269].

29.8. Раздувают люди глумливые пламя вражды в городе,

             мудрые же смиряют гнев.

29.9. Когда спорит мудрый с безумцем, —

         может он раздражаться, может и смеяться, — только не будет ему покоя.

29.10. Кровожадные ненавидят непорочного,

               но людям честным — нужна его душа.

29.11. Весь гнев[270] у глупца наружу рвется,

                        но мудрому под силу сдержать его[271].

29.12. Если слушает правитель словеса лживые,

              то и все подчиненные у него — бессовестные.

29.13. Гонимый[272] и гонитель[273] друг с другом встречаются, —

              но свет очей у обоих — от Господа.           

29.14. Если судит царь бедняков судом праведным, —

              престол его утвердится навек.

29.15. Розгою да внушеньями умудряется человек;

              подросток же заброшенный — матери в позор.

29.16. Под властью нечестивцев умножается грех, —

              но праведники увидят их падение.

29.17. В строгости держи сына твоего, и даст он тебе покой

              и удовлетворение — душе твоей.

29.18. Без святыни — разнуздан народ,

              а кто соблюдает Закон — благо ему!

29.19. Словами — раба не вразумишь:

              понимать-то понимает, да не усваивает.

29.20. Видел ли ты человека, не сдержанного в речах? —

              Ведь на дурака надежды больше, чем на него.

29.21. Баловали раба с детства, —

              так он со временем и в родню набьется.

29.22. Вспыльчивый — ввязывается в склоку,

              а от бешеного[274] — не оберешься греха.

29.23. За гордыню — усмирен будет человек,

              а смиренный — честью увенчается[275].

29.24. Кто часть от краденого принимает — свою же душу ненавидит,

              сам на себя проклятье наводит[276].

29.25. Страх перед людьми — расставляет сети,

              но уповающий на Господа — превыше сетей.

29.26. Многие стараются пробиться поближе к начальству[277],

              но судьбы людские[278] — от Господа.

29.27. Мерзок праведным человек беззаконный,

              но и нечестивцу — мерзок прямодушный.

V. Речения Агура

30.1. Слова Агура, сына Якэ, из племени Масса[279].

             Вот что возвестил этот муж Ити-Элю, —

             Ити-Элю и Ухалу[280]:

30.2. Наверняка, я тупица среди людей,

             и нет во мне человеческого разумения,

30.3. и не выучился я мудрости,

             и нет во мне понятия о Святом[281] .

30.4. Кто восходил на небеса или сходил с небес?

             Кто удерживал ветер в горсти?

             Кто завязывал воду в узлы облаков?[282]

             Кто воздвигал все пределы земли?

             Что за имя ему и что за имя сына его? —

                        Неужто знаешь?[283]

30.5. Всякое реченье Божие[284] — чище чистого,

             щит для тех, кто уповает на Него.