Коллектив авторов - Звездные войны. Психология киновселенной

• Название: Звездные войны. Психология киновселенной
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Психология
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-699-88149-9

Трудно отыскать современного жителя планеты, который не знает, как джедаи желают друг другу удачи. С фразой «Да пребудет с тобой сила!» мы осознаем, насколько широкое распространение получила сага. И вышло это не случайно. В легендарном кино зритель наблюдает целый калейдоскоп событий, вечную борьбу добра и зла и долгожданный триумф добра. И, как ни странно, каждый из нас находит себя в истории «Звездных войн», невольно проводя параллели с тем или иным персонажем. С книгой, которую вы сейчас держите в руках, вам предстоит совершить увлекательное путешествие в тайны глубинного подсознания, вспомнить самые яркие моменты звездной саги и разобраться во всем, что до сих пор оставалось загадкой. «Звездные войны. Психология киновселенной» поможет раскрыть тайные послания Джорджа Лукаса, зашифрованные в культовом кино.

---

4. Депрессия – выражается в глубочайшем чувстве печали. В течение этой стадии человек может демонстрировать симптомы депрессивного состояния, такие как нежелание контактировать с другими, отсутствие аппетита (или, напротив, переедание), приступы плача.

5. Принятие – это спокойное понимание произошедшего и способность пережить это. Увы, не все, кто страдает от потери, достигают этой стадии.

Энакин Скайуокер проходит эти пять стадий, когда переживает похищение и гибель свой матери от рук таскенов,[162] и мы можем проследить его действия на каждой стадии. Он переживает отрицание, умоляя умирающую мать: «Не уходи, мама».[163] Он быстро переходит в стадию злости и начинает резать всех таскенов в их лагере. Позже, когда Падме приносит ему поесть, он произносит: «Однажды я стану самым могущественным из когда-либо живших джедаев», – чтобы быть способным защищать тех, кого любит.[164] К большому сожалению для Энакина и всех, кто встречался на его пути, он не достиг стадий депрессии или принятия. Вместо этого, он остается на стадии торга, которая однажды приводит его к императору Палпатину для спасения Падме.[165]

Направления горя

Во время других исследований были определены четыре «направления» скорби, которым могут следовать люди, переживающие чью-то смерть или другую тяжелейшую ситуацию.[166] В основе этих направлений находится принцип психологической устойчивости – естественный, процесс, который помогает людям приспосабливаться к сложностям.[167]

• Устойчивость. Люди, следующие данному паттерну горя, являются устойчивыми – они способны хорошо справляться с ситуацией и сохранять эмоциональную устойчивость на протяжении всех событий.

• Выздоровление. Некоторые люди, испытывающие психологические трудности и демонстрирующие депрессивные симптомы, возвращаются к своему нормальному состоянию после периода «заживления».

• Хроническая дисфункция. Однако не все могут добиться «заживления» так же быстро, как те, кто следует по направлению выздоровления. Хроническая дисфункция в повседневной жизни может привести к постоянной скорби и проблемам.

• Замедленное горе или травма. У людей, изначально не демонстрирующих признаков переживания, симптомы могут проявиться спустя несколько месяцев. Что касается травмы, посттравматическое стрессовое расстройство может не диагностироваться в течение шести или более месяцев с момента его получения.[168]

Энакин последовал по направлению хронической дисфункции. Его потеря влияет на него на протяжении всей жизни и руководит его действиями. Недостаток устойчивости не дает ему преодолеть гнев и боль. Боль, которую он переживает, в конце концов, обращает его на темную сторону – он становится Дартом Вейдером.

Данное исследование было направлено исключительно на выявление эмоциональных механизмов переживания потери. Последующие за ним исследования продвинулись дальше. Следующее расстройство, о котором мы хотим рассказать, включено в диагностическое руководство, используемое психологами, и называется стойкое комплексное расстройство, вызванное тяжелой утратой – СКРУ (persistent complex bereavement disorder – PCBD).[169] При СКРУ чувства, вызванные горем, длятся намного дольше, чем ожидается для процесса утраты. Несмотря на расширенные временные рамки, расстройство включает в себя те же симптомы, что и при утрате. Этот диагноз также ставится, если потеря имеет травматическую природу. Если травма приводит к посттравматическому стрессовому расстройству (ПТСР), человек может иметь симптомы и ПТСР, и СКРУ. В этом случае ПТСР является реакцией, направленной на избегание воспоминаний о травме, а СКРУ – наоборот, зацикленностью на потере.

Маскулинность

Мужчинам, переживающим скорбь, может быть свойственно явление, известное как нормативная мужская алекситимия – легкое состояние, при котором мужчины не способны выразить чувства словами. Оно вытекает из социальной психологии мужчин, которые отказываются демонстрировать свои эмоции на людях из-за боязни показаться слабыми или уязвимыми.[170] Вместо этого, чувства выражаются в «допустимых» для мужчин эмоциях, например, таких, как гнев.[171]

Нормативная мужская алекситимия – всего лишь небольшая вершина огромного айсберга маскулинности. Различают четыре основных части традиционной модели маскулинности (или мужественности).[172] Они представляют собой нормы тендерных ролей и относятся к традиционным, обусловленным культурой ожиданиям и не является оценкой того, каким должен быть мужчина. Мужчины обычно считаются более мужественными, если они поступают следующим образом:

• Избегают тех вещей, которые принято считать сугубо женскими. Традиционная модель мужественности предполагает, что между мужчинами и женщинами существует строгая дихотомия, и все, что так или иначе свойственно женщинам, не является мужественным.

• Представляют собой «столпы» силы и могущества, побеждают на всех соревнованиях.

• Не демонстрируют эмоций. Эмоция – признак слабости, а слабость противоположна силе и могуществу.

• Рискуют. Чем рискованнее поступок, тем более мужественным считается мужчина.

Неспособность мужчин озвучивать свои чувства и необходимость следовать моде маскулинного поведения под гнетом социальных предрассудков сильно влияют на процесс переживания горя мужчинами. В период скорби, печали и грусти, мужчина, научившийся избегать эмоций, испытывает трудности в процессах переживания горя и выздоровления.[173] Из-за страха перед этими эмоциями некоторые мужчины ищут альтернативные способы их избегания – например, принимают какие-либо вещества или преобразуют свои эмоции в более «подобающую» злость, что может привести к гневу, страданиям и темной стороне.[174]

Сквозь тьму

Переход Энакина на темную сторону является следствием многих факторов. Две основные причины заключаются в огромной потере, которую он переживает, и в его неспособности справиться со скорбью, вызванной этими событиями. Еще будучи маленьким ребенком, Энакин покидает свою мать. Он теряет потенциального отца, когда умирает Квай-Гон Джинн. Он теряет свою мать во второй раз, и, наконец, она умирает у него на руках. Он теряет своего брата Оби-Вана. И свою жену с двумя детьми. Боль окутывает всю жизнь Энакина.

Применяя принцип нормативной мужской алекситимии к жизни Энакина, мы можем наблюдать, как его горе усиливается с течением времени. Энакин старается быть сильным, но только в ущерб себе. Его печаль и скорбь превращаются в гнев и ярость. Он не знает, как выразить свои эмоции. Он понимает только поступки. Показательным примером является попытка заговорить с ним после того, как он убил всех попавшихся на пути таскенов в их лагере.[175] Он не может говорить о безысходности, он может говорить только о том, как «все сохранить» и спасти его мать. Его скорбь превращается в злость, и он винит во всем Оби-Вана, замахиваясь, словно бросает что-то об стену. Он плачет и, задыхаясь, кричит: «Я их ненавижу!»

Традиционная модель маскулинности не приводит ни к чему хорошему когда дело доходит до горя. Основные ценности, с которыми обычно ассоциируются мужчины, не сочетаются с естественным эмоциональным переживанием горя. С малых лет мужчину учат, что просьбы о помощи – это признак слабости. Вместо этого, мужчины пытаются сдержать свои эмоции множеством способов, соответствующих стереотипным мужским ценностям: карьера, частая смена половых партнеров, алкоголь, наркотики или даже простая сила воли.[176] Метод Энакина состоит в получении могущества. Он не способен признать, что смерть, особенно уход дорогих людей, не подвластна ему. В поисках способов контроля над жизнью и смертью, он теряет все больше близких людей. Его неправильное поведение не включает в себя употребление алкоголя, наркотиков или промискуитет. Он, скорее, стремится контролировать судьбу всего мира и судьбы тех, кто ему дорог.

Принятие и выздоровление

Злость и горе, переполняющие Энакина Скайуокера, ведут к его перерождению в Дарта Вейдера. Но когда, спустя много лет, император Палпатин пытается убить Люка световым мечом в решающей схватке на «Звезде Смерти», Вейдер кидается спасать сына. Этим поступком Вейдер показывает, что принял все смерти из прошлого. Его принятие потери становится очевидным, когда он просит Люка снять с него шлем. К своему изумлению, Люк узнает, что Вейдер умрет, если снять с него шлем. Вейдер отвечает просто: «Уже ничего нельзя остановить».[177]

Решение Энакина спасти Люка свидетельствует о его огромном личностном росте. Он смог преодолеть скорбь по своей матери, жене, наставникам. Он также демонстрирует новую способность – жертвовать собой ради сына. Впервые при встрече с сыном он не ведет себя как адепт тьмы. Напротив, он ведет себя как настоящий отец.