Саксон Анналист - Хроника

• Название: Хроника
• Автор: Саксон Анналист
• Издательство: «SPSL»-«Pyccкая панорама»
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: ISBN 978-5-93165-170-5

«Хроника» Саксона Анналиста - одна из крупнейших в Средневековой Европе как по объему, так и по охватываемому ей периоду - считается одним из самых авторитетных источников по истории средневековья. О её авторе ничего не известно (кроме того, что он - саксонец), но, как считают исследователи, при составлении своего труда он использовал более 100 независимых хроник разных авторов, а сам аноним получил уважительное прозвище Анналиста.

По цитируемости «Хроника» Саксона Анналиста не знает себе равных, а по ряду событий является основным источником. Переводы фрагментов «Хроники» Анналиста кочуют из одной хрестоматии по истории средних веков в другую, однако полностью на русском языке эта «Хроника» публикуется впервые.

Для историков, студентов гуманитарных специальностей вузов, а также широкого круга любителей истории.

---

В этом же году в день Великой Субботы, который, согласно утешению старинного милосердия Господнего освящён крещением, христианский народ, ожидая огня с неба, до самого вечера предавался молитвам, но, обманутый в небесном даре, который люди обычно всегда получали даже в виду язычников, они провели ночь на Воскресение Господне в печали и без праздничного богослужения. Рано утром они с литаниями и босиком шествуют от Гроба Господнего и входят в Храм Господень, в то место, то есть на гору Мориа, на гумно Орны, где был услышан Давид и где должны быть услышаны все, которые будут молиться там со смиренным сердцем, как мы читаем в обещании Соломона19; вскоре после слёзных молитв, едва они вышли со двора, как слышат громкие сигналы и восхваления от тех, которые остались, и, войдя, с радостью видят две лампады, зажжённые от небес. Что же дальше? Они выполняют все служебные обязанности, недавно отменённые, от крещения и до совершения мессы. Также посреди мессы сирийцев, которые обычно всегда поют псалмы в том же хоре после нашего ухода, были зажжены свыше другие лампады, а перед вечерней и посреди самой вечерни они зримо умножились до шестнадцати такого рода огней; так вышло, что в Иерусалиме можно было найти лишь немногих, как христиан, так и язычников, которые уверяли, что не видели столь явного могущества Христова.b

A.1102

1102 г. aРождество Господне император Генрих праздновал в Майнце, где Генрих, граф Лимбурга, стал герцогом1.a

bИмператор, проведя совещание с князьями, объявил о своем намерении отправиться в Рим и провести там 1 февраля генеральный сейм, чтобы прийти к соглашению с господином папой и укрепить католическое единство светской и духовной власти, уже многие годы нарушенное. Однако известно, что ни сам он не явился на этот сейм, ни вести о своем подчинении не отправил господину папе. Причем не осталось тайной, что он, если бы представилась такая возможность, попытался бы вместо господина Пасхалия поставить другого папу; но это ему не удалось. По прошествии середины 40-дневного поста, когда собрались все епископы Апулии, Кампании, Сицилии, Тосканы и всей Италии, а также послы от очень многих заальпийских отцов, в Риме состоялся великий собор. На нем были почтительно одобрены старинные установления отцов, а раскол и главнейшие ереси настоящего времени обсуждены и преданы вечному проклятию вместе с их авторами и последователями. Каждый [из членов собора] подписал такого рода заявление: «Я предаю анафеме всякую ересь и особенно ту, которая наносит вред состоянию нынешней церкви, которая учит и покрывает и которая достойна проклятия и осуждения со стороны церкви. Я обещаю также послушание апостольскому престолу, господину понтифику Пасхалию и его преемникам и перед лицом Христа и [всей] церкви [заявляю], что одобряю все, что утверждает и осуждает святая и вселенская церковь». Там же этот папа обнародовал против императора или римского патриция Генриха следующий приговор: «Поскольку, - говорит, - он не перестал рвать тунику Христову, то есть разорять церковь грабежами и поджогами, пятнать развратом, нечестием и убийствами, то за свое непослушание был отлучен и проклят сначала блаженной памяти Григорием, затем святейшим мужем Урбаном, моим предшественником, а теперь и мы согласно приговору всей церкви предаем его вечному проклятию. И желаем, чтобы это стало известно всем и в первую очередь заальпийским жителям, чтобы они воздерживались от его нечестия».

Умер Роберт, епископ Бамберга; вместо него император Генрих поставил канцлера Отто2, мужа доброго и, как уверяют, благочестивого.

Умер Гартвиг, архиепископ Магдебурга, муж во многих отношениях достойный похвалы; он энергично заботился о пользе своих земляков и церкви, которую возглавлял, и был также неутомимым посредником между обеими сторонами в деле устранения раскола.

Арибо3, благородный князь из Каринтии,b сын пфальцграфа Гартвига и сам bнекогда пфальцграф в Баварии, уже в преклонном возрасте отошел к Господу.b

Роберт, граф Фландрии, опустошил пределы Камбре. Он осадил и сам Камбре, но был мужественно отражен теми, которые составляли городской гарнизон. Возмущенный этим, император выступил осенней порой в поход против Роберта, опустошил большую часть его провинции и взял большинство замков. Наконец, когда Роберт удалился в крепости своей земли, император, не вступая в сражения, вернулся домой.

Возникла также ссора между Фридрихом, архиепископом Кёльнским, и Фридрихом4, графом Вестфалии. В результате граф напал на Кёльнское епископство, грабя и сжигая [все вокруг]; архиепископ, возмущенный этим, осадил и принудил к сдаче его замок Арнсберг5.

Эрик6, король Дании, отправился в Иерусалим вместе со своей женой, но оба скончались в пути.

cВ Чехии также была гражданская война. Ибо Ульрих7 пожаловался императору, что Борживой, его младший двоюродный брат, отнял у него княжество, и добился наконец того, что [император] разрешил ему с оружием вторгнуться в положенную ему по закону провинцию. С ним соединились: Генрих8, епископ Фрайзинга, его брат, граф Зигхард9, Фридрих, свояк [князя Ульриха] по сестре, и другие немцы, которым он лживо обещал, будто вся знать Чехии - на его стороне. Когда все они собрались вместе, Ульрих вместе с братом Лиутольдом в августе месяце вступил в пределы Чехии. Но когда им навстречу вышел князь Борживой с войском, а вслед за ними той же дорогой шли на помощь Борживою Святополк вместе с братом Отто, они, оказавшись в затруднительном положении, бежали под покровом ночи и вернулись, растеряв [в пути] все свои вещи.c

A.1103

1103 г. aРождество Господне император Генрих праздновал в Майнце, где собрались князья, а на Богоявление1 Эмехард, епископ Вюрцбурга, служил мессу в [монастыре] св. Мартина. И вот, среди торжественной мессы, когда епископ наставлял народ, император, словно пораженный в самое сердце,a bвелел объявить всем через епископа Эмехарда, что намерен отказаться от власти в пользу своего сына, короля Генриха, и отправиться к Гробу Господнему; этой ложью он приобрел расположение народа, а также князей и духовенства всего королевства; и многих побудил этим обетом готовиться сопровождать его в этом походе.b

aИ когда князья часто прибывали к его двору, то ничего не делали для государства, но лишь напрасно тратили время. Поэтому они выказывали ему притворную верность, а сами сговаривались против него, ибо он обманул князей королевства; и ничего не делалось в государстве по правде, и все в его времена приходило в упадок. Многие города и крепости его были разрушены войной; он был разорителем церквей Божьих, раздавая их земли князьям, ради привлечения последних на свою сторону. Что же дальше? Он совершил столь неслыханные злодеяния, что и в древних фолиантах никто не найдет ничего подобного; и, если бы не терпела его удивительная милость Божья и не принудила к покаянию, земля, наверно, живым поглотила бы его, подобно Дафану2.a

bКоно, сын Отто, некогда герцога Баварии, брат Генриха Толстого, который, как было сказано3, был убит два года назад, один из высших сановников, превосходивший всех всеми светскими достоинствами, а именно знатностью рода и знанием грамоты, отличавшийся храбростью и богатством, изяществом и красноречием, любезный и приветливый по отношению ко всем добрым людям, однажды ночью подвергся в пути нападению со стороны неких нечестивых людей и был убит, доставив знатным людям королевства великую печаль по себе и подозрение, когда такие преступления совершаются низкими людьми против великих.b Женой графа Коно была Кунигунда4, дочь Отто, маркграфа Орламюнде. Сначала она вышла замуж за короля Руси, а когда тот умер, вернулась на родину и вышла замуж за этого Коно. На ее дочери, которую она имела от короля Руси, женился некий Гунтер, из тюрингенских князей, и имел от нее графа Сиццо. Кроме нее она родила от графа Коно 4 дочерей, одну5 из которых взял в жены Генрих, граф Цютфена, вторую6 - Вильгельм, граф Люксембурга, а третью, которую звали Адела, - граф Дитрих фон Катленбург; после его смерти она вышла замуж за Хелприка, графа фон Плёцкау, и родила ему маркграфа Конрада и графа Бернгарда7. Четвертая - звали ее Кунигунда8, также как мать, -вышла замуж за Випрехта Младшего; а когда он умер, ее взял в жены Дипольд, маркграф Баварии. Мать же их вступила в третий брак с Випрехтом Старшим.

Умер Генрих9, маркграф Айленбурга, сын маркграфа Деди от маркграфини Аделы, вдовы маркграфа Отто фон Орламюнде, могущественный в то время муж в Саксонии. От Гертруды, графини Брауншвейгской, он имел сына - маркграфа Генриха10 Младшего, который, как говорят, был не настоящим его сыном, а подкидышем.